世界上完美无暇的事物是几近不存在的，但若想探究事物的真相，则需要我们躬身以求；如司马迁一般，一部“以究天人之际，通古人之变，成一家之言”的《史记》，让躬行幻(huan)化(hua)成(cheng)笔端流淌的华彩。然而，有(you)时(shi)跳出事物(wu)，却能看到更(geng)美。

体味(wei)生活之惬意，需要我们跳出生活，寻找生活之外的(de)诗意，如(ru)水般橙(cheng)澈的(de)林(lin)妹妹，终(zhong)日(ri)幽居在(zai)萧湘馆，在(zai)那行清翠的(de)绿竹下迎风洒泪(lei)，对月(yue)抒怀(huai)，吟出一首首清巧奇菊的(de)诗句。而终(zhong)日(ri)只懂得(de)猜拳行酒(jiu)令的(de)薛(xue)蟠，却只能哼(heng)出：一只蚊子(zi)(zi)哼(heng)哼(heng)哼(heng)“的(de)荤(hun)段子(zi)(zi)。

跳出(chu)喧嚣的(de)(de)(de)都市，远(yuan)离(li)钢筋水(shui)泥(ni)，在王维所(suo)创设的(de)(de)(de)“明月(yue)松间照，清泉石上流“的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)林，体味恬淡(dan)之美(mei)。如(ru)那茶生于幽(you)(you)谷阴坡之上，浸润和风细雨的(de)(de)(de)轻柔(rou)；吸取月(yue)华星(xing)辉的(de)(de)(de)清幽(you)(you)，氤氲着山(shan)(shan)(shan)气(qi)之中若有若无(wu)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)岚野气(qi)，骨子(zi)里(li)都透着股(gu)恬淡(dan)。而后细采嫩叶，细细手工研制。等(deng)到夜深(shen)人静，新(xin)月(yue)如(ru)钩，一壶紫砂，一注热水(shui)，高就低缓。也不急，等(deng)到水(shui)气(qi)渐散，再去细细品位(wei)舌(she)间上的(de)(de)(de)难(nan)股(gu)恬淡(dan)。

体味伟(wei)人(ren)的(de)伟(wei)大，需(xu)要我(wo)们跳出纤暇。一个女(nv)人(ren)，她披上龙(long)袍(pao)，登上宝座(zuo)，威仪震慑四海。也(ye)(ye)许(xu)连她自己(ji)也(ye)(ye)不知道(dao)她是(shi)流(liu)(liu)芳百世的(de)名主还是(shi)遗臭万年的(de)贵妃。一座(zuo)无(wu)字碑，功过后人(ren)评定，如那花香，风吹(chui)万里也(ye)(ye)有淡(dan)出的(de)一天，融融月，淡(dan)淡(dan)风。她治理的(de)国家兴盛是(shi)世人(ren)所(suo)能看(kan)到的(de)，同为女(nv)性，我(wo)更偏爱于(yu)她是(shi)一个流(liu)(liu)传千古的(de)明君(jun)。

凡是只要有心，定能体味到(dao)它朦(meng)胧之(zhi)外的美。

蜡烛有心(xin)，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)垂泪，给(ji)人(ren)间注入(ru)粼粼波光(guang)；杨(yang)柳有心(xin)，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)低首沉思，给(ji)困乏的大地带来清(qing)醒的嫩绿；白花(hua)有心(xin)，于(yu)(yu)是它(ta)能(neng)在阳光(guang)里飘出青春深(shen)处的芳馨；我们(men)有心(xin)，于(yu)(yu)是我们(men)能(neng)拨开迷(mi)雾，看到最唯(wei)美，最动(dong)人(ren)的事物。

风(feng)定带落花香，请带这(zhei)一颗真心去探寻，体味万物所留给我们(men)的遐想，所留给我们(men)的哲理。