千年的(de)(de)古风不(bu)会忘(wang)记他(ta)(ta)们，把他(ta)(ta)们的(de)(de)精(jing)神从(cong)遥远的(de)(de)古代吹到现世，盛给人(ren)们以精(jing)神的(de)(de)盛宴(yan)，历史(shi)也不(bu)会将他(ta)(ta)们的(de)(de)名字从(cong)史(shi)册中抹去。它会以这两位圣者精(jing)神的(de)(de)归宿来彰显(xian)其高山流(liu)水猎人(ren)般(ban)的(de)(de)魂魄。

他(ta)(ta)，狂放不(bu)(bu)羁，正直(zhi)(zhi)不(bu)(bu)屈，逍遥自(zi)在(zai)。贵(gui)妃捧砚，力士(shi)(shi)脱靴，御手调羹(geng)，早已家(jia)喻户晓。“天子(zi)门(men)前尚(shang)容走马，华(hua)阴县内不(bu)(bu)得骑驴”的(de)(de)(de)轶事也(ye)为(wei)世(shi)(shi)人(ren)(ren)耳闻。曾(ceng)经(jing)一曲(qu)《吓蛮(man)书(shu)》，吓退南(nan)蛮(man)几万精兵。他(ta)(ta)，不(bu)(bu)畏(wei)权贵(gui)，使我不(bu)(bu)得开(kai)心(xin)颜(yan)即是(shi)见证。他(ta)(ta)，对(dui)友人(ren)(ren)直(zhi)(zhi)敞胸襟，“桃花潭水(shui)深千尺，不(bu)(bu)及(ji)汪(wang)伦送我情(qing)”就(jiu)是(shi)真实写照。他(ta)(ta)哭就(jiu)是(shi)哭，直(zhi)(zhi)哭到“护院坐啼(ti)坟上月”；他(ta)(ta)笑(xiao)即笑(xiao)，笑(xiao)得“仰天大(da)笑(xiao)出(chu)门(men)去(qu)”方能尽兴(xing)。然而(er)，就(jiu)是(shi)这(zhei)样(yang)一位才华(hua)横溢，举世(shi)(shi)罕见的(de)(de)(de)文人(ren)(ren)，却在(zai)大(da)唐的(de)(de)(de)朝(chao)廷(ting)中(zhong)处处碰(peng)壁(bi)。他(ta)(ta)不(bu)(bu)满意(yi)官场里的(de)(de)(de)勾心(xin)斗角(jiao)，尔虞我诈，更看不(bu)(bu)惯高力士(shi)(shi)那副(fu)见风使舵，谄(chan)媚(mei)丑恶的(de)(de)(de)嘴脸，他(ta)(ta)难以相信连宫庭(ting)中(zhong)的(de)(de)(de)御手也(ye)对(dui)自(zi)己这(zhei)个大(da)学(xue)士(shi)(shi)指手画脚(jiao)。是(shi)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)能让(rang)皇(huang)帝把自(zi)己当成优伶看待，这(zhei)样(yang)只(zhi)会做一个尸位素餐，舞文弄墨的(de)(de)(de)御用文人(ren)(ren)。这(zhei)黑暗的(de)(de)(de)官场怎能是(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)容身之所，自(zi)己狂放的(de)(de)(de)性格(ge)怎能被禁锢在(zai)这(zhei)个小小的(de)(de)(de)宫庭(ting)中(zhong)？于是(shi)，他(ta)(ta)发出(chu)了“松柏本孤直(zhi)(zhi)，难为(wei)桃李(li)颜(yan)。“乍(zha)去(qu)笼中(zhong)耿(geng)介死，不(bu)(bu)求黄金笼里生”的(de)(de)(de)呼喊(han)。这(zhei)声呼喊(han)，是(shi)压抑在(zai)心(xin)头(tou)已久的(de)(de)(de)怒气的(de)(de)(de)释(shi)放，更是(shi)对(dui)自(zi)己坚决远(yuan)离宫庭(ting)的(de)(de)(de)表态(tai)。于是(shi)，李(li)白(bai)挥袖而(er)去(qu)，访山游水(shui)去(qu)了。也(ye)许，只(zhi)有这(zhei)高山流水(shui)才能洞悉诗人(ren)(ren)的(de)(de)(de)内心(xin)，李(li)白(bai)的(de)(de)(de)选择是(shi)正确的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)真正的(de)(de)(de)回归(gui)到了自(zi)己的(de)(de)(de)精神(shen)的(de)(de)(de)家(jia)园。历史不(bu)(bu)会辜负他(ta)(ta)。

他(ta)，宁(ning)(ning)愿隐(yin)居深山，也(ye)不愿停留在(zai)那荡涤黑(hei)暗的官场(chang)；他(ta)，宁(ning)(ning)愿辞官而去，也(ye)不愿为(wei)五斗(dou)米折腰，他(ta)亦曾幻想(xiang)在(zai)官场(chang)中实(shi)现抱(bao)负，一展宏图(tu)，可现实(shi)却令他(ta)大为(wei)失望。堂堂县令，怎能(neng)屈(qu)膝于乡里小儿？于是，他(ta)脱下(xia)官袍(pao)，在(zai)“悟已往(wang)之(zhi)不谏，知来者之(zhi)可追。实(shi)迷途其(qi)未(wei)远，觉今是而昨非”的吟诵中融入了深山之(zhi)中。从此，他(ta)与菊为(wei)伴，以(yi)花为(wei)友，整日(ri)无言(yan)的跟在(zai)菊篱后旋转，开(kai)荒南野(ye)，守拙园田。陶渊明，他(ta)决然选择(ze)(ze)选择(ze)(ze)了归(gui)隐(yin)的道路(lu)，终于回(hui)到(dao)了自己精神的家(jia)园。

历(li)史在(zai)大浪淘沙(sha)中滚(gun)滚(gun)向前，风霜(shuang)雨雪，岁月频迁(qian)，时光(guang)的(de)荏苒中，这两位文人虽然已去千(qian)年(nian)，但(dan)他们能正(zheng)确(que)的(de)选择自(zi)己精神家园的(de)品质却(que)为历(li)代(dai)称颂。

是啊(a)，是高山流(liu)水(shui)铸(zhu)就(jiu)了他(ta)们(men)猎人(ren)般的品(pin)质魂(hun)魄，也(ye)铸(zhu)就(jiu)了他(ta)们(men)的精神家园(yuan)。