离娄下·第一章(zhang)
孟子曰：“舜生於诸冯，迁(qian)於负夏，卒於鸣条(tiao)；东夷之人也(ye)。
“文王生(sheng)於岐周(zhou)，卒(zu)於毕郢，西夷之人(ren)也。
“地之相(xiang)去也，千有(you)馀里；世之相(xiang)後(hou)也，千有(you)馀岁：得志行乎中国(guo)，若合符(fu)节。
“先圣後(hou)圣，其(qi)揆一也。”
离娄(lou)下·第(di)二章
子产听郑(zheng)国之政；以其乘(cheng)舆济人於溱、洧。
孟子曰：“惠而不知为政。
岁十一月徒杠成，十二(er)月舆梁(liang)成，民(min)未病(bing)涉也。
“君子平(ping)其政；行辟(pi)人(ren)(ren)可也，焉得人(ren)(ren)人(ren)(ren)而济之。
“故为政者，每人而悦之，日亦不(bu)足矣。”
离(li)娄(lou)下·第三(san)章(zhang)
孟(meng)子(zi)告齐(qi)宣王曰：“君之(zhi)视臣(chen)如(ru)手足，则(ze)臣(chen)视君如(ru)腹心；君之(zhi)视臣(chen)如(ru)犬马(ma)，
则臣视(shi)君如(ru)国人；君之视(shi)臣如(ru)土(tu)芥，则臣视(shi)君如(ru)寇雠(chou)。”
王(wang)曰：“礼(li)为旧君(jun)有(you)腹，何如斯可为服矣？”
曰：“U+8ACC行言听，膏泽下於民；有故而去，则君使(shi)人导之出疆，
又先於其所往；去三年不反，然後收(shou)其田(tian)里(li)：此之位三有礼焉；如此则为之服矣。
“今也为臣，U+8ACC则不行，言则不听，膏泽不下於民；有故(gu)而去，则君搏执之(zhi)，
又极之於(wu)其所往；去之日，遂收其田里：此之谓(wei)寇雠，寇雠何服(fu)之有！”
离娄(lou)下(xia)·第四章
孟子曰：“无(wu)罪而杀(sha)士(shi)，则(ze)大(da)夫可以(yi)去；无(wu)罪而戮民，则(ze)士(shi)可以(yi)徒。”
离娄(lou)下·第(di)五章
孟子曰：“君仁莫不(bu)仁，君义莫不(bu)义。”
离娄下·第六章
孟子曰：“非礼(li)之礼(li)，非义之义：大人弗为。”
离娄下·第七章
孟子曰(yue)：“中也(ye)(ye)(ye)养不中，才也(ye)(ye)(ye)养不才：故人乐(le)有贤父兄也(ye)(ye)(ye)。如中也(ye)(ye)(ye)弃(qi)不中，
才也弃不(bu)才；则贤不(bu)肖(xiao)之相去，其间(jian)不(bu)能以寸。”
离娄下(xia)·第八(ba)章(zhang)
孟子(zi)曰：“人有不(bu)为(wei)也(ye)，而後可以有为(wei)。”
离(li)娄下·第(di)九(jiu)章
孟子曰：“言人之不善，当如後患何！”
离娄下(xia)·第(di)十章
孟子曰(yue)：“仲尼(ni)不为已甚者(zhe)。”
离娄下·第十一(yi)章
孟子(zi)曰(yue)：“大人者，言不必(bi)信，行不必(bi)果(guo)；惟义所(suo)在。”
离娄下·第(di)十(shi)二(er)章
孟子曰：“大人者，不先其赤(chi)子之心者也。”
离(li)娄下·第十三章
孟(meng)子曰(yue)：“养(yang)生者不足以当(dang)大事(shi)，惟送(song)死可以当(dang)大事(shi)。”
离娄(lou)下(xia)·第(di)十四(si)章
孟子(zi)曰(yue)：“君(jun)子(zi)深造(zao)之(zhi)以道，欲其自得(de)之(zhi)也(ye)；自得(de)之(zhi)，则居(ju)之(zhi)安；居(ju)之(zhi)安，
则资之(zhi)深：资之(zhi)深，则取(qu)之(zhi)左右逢其原(yuan)；故君(jun)子欲其自得之(zhi)也。”
离(li)娄下·第(di)十五(wu)章
孟(meng)子(zi)曰：“博学(xue)而详说之，将以反说约(yue)也。”
离娄下·第(di)十(shi)六章
孟子(zi)曰：“以善服(fu)人(ren)者(zhe)，未有能服(fu)人(ren)者(zhe)也。以善养人(ren)，然後能服(fu)天下，
天下不心服而王(wang)者，未之(zhi)有也。”
离(li)娄下·第十七章
孟子曰(yue)：“言无实不祥(xiang)；不祥(xiang)之实，蔽贤者当之。”
离娄下·第(di)十八章(zhang)
徐子曰(yue)：“仲尼(ni)亟(ji)称於水曰(yue)：‘水哉水哉，’何取於水也？”
孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜(ye)；盈(ying)科(ke)而(er)後进，放(fang)乎四海：有本者(zhe)如(ru)是，
是之取尔。
“□为无本；七八月之间(jian)雨集，沟浍皆盈－其(qi)涸也(ye)，可(ke)立而待(dai)也(ye)！
故声(sheng)闻过情(qing)，君子耻之。”
离娄(lou)下(xia)·第十(shi)九章
孟子(zi)曰(yue)：“人之所以异(yi)於禽兽(shou)者几希；庶民(min)去(qu)之，君子(zi)传之。
“舜明於庶(shu)物，察於人伦，由仁(ren)(ren)义(yi)行(xing)，非行(xing)仁(ren)(ren)义(yi)也。”
离(li)娄下·第(di)二十章
孟子曰：“禹恶(e)旨酒(jiu)，而(er)好善言(yan)。
“汤(tang)执(zhi)中，立(li)贤无方(fang)。
“文(wen)王视民如(ru)伤，望道(dao)而未之见。
“武(wu)王(wang)不(bu)泄迩，不(bu)忘远。
“周公思(si)兼三王(wang)以施(shi)四事；其有不合者(zhe)，仰而思(si)之，夜以继日；
幸而得之，坐以(yi)待旦。”
离娄下·第二(er)十一章(zhang)
孟子曰：“王者之(zhi)U+8FF9熄而诗(shi)亡(wang)，诗(shi)亡(wang)，然後春(chun)秋作。
“晋之乘，楚之□杌，鲁之春
