朴学简介

朴学(xue)（pǔxué）古代质朴之学(xue)，后泛指儒学(xue)经(jing)学(xue)。

经学(xue)又有理(li)、朴之(zhi)别。在清代(dai)时，朴学(xue)是一(yi)个文化学(xue)派，一(yi)般指考据(ju)学(xue)，是针对理(li)学(xue)的(de)空疏而(er)言。

朴学是(shi)一(yi)种治(zhi)学方法，又称为(wei)考(kao)证学或考(kao)据学，主要的工作是(shi)对古籍加以(yi)整(zheng)理(li)、校勘、注疏、辑佚(yi)等。

梁启超在(zai)(zai)“概论(lun)”中有几句扼要概括考(kao)据学的话：其(qi)治(zhi)学之(zhi)根本方(fang)法，在(zai)(zai)“实事(shi)求是”，“无证(zheng)不信(xin)”。其(qi)研究范围，以经学为中心，而衍及小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石(shi)、校勘(kan)、辑佚，等等。

朴学主张学问重(zhong)史实依(yi)据，解经(jing)由文字人手，以(yi)音韵通(tong)训(xun)诂，以(yi)训(xun)诂通(tong)义理。

“乾(qian)嘉(jia)朴学”继(ji)承东汉许慎的古文经学，故(gu)又称“汉学”“考据(ju)学”。

清代(dai)朴(po)学的兴起，与清代(dai)文(wen)化的高(gao)度成熟关系(xi)密切。图书(shu)典籍极(ji)大丰(feng)富，官(guan)方及私人编书(shu)众多(duo)，导致专(zhuan)注于校勘，辨伪，文(wen)字训诂的学者越来越多(duo)。

另一个方面(mian)是(shi)学(xue)(xue)术界(jie)对宋明(ming)理学(xue)(xue)的(de)反对，清(qing)代人认为宋明(ming)理学(xue)(xue)空谈义理，只强调个人修养，不(bu)问(wen)国(guo)计民生，丢掉了儒家治(zhi)国(guo)平天(tian)下的(de)传统(tong)，因而回到儒家经典中，从(cong)考(kao)证(zheng)，实据的(de)角度提出论据。这种观点(dian)进(jin)(jin)一步促进(jin)(jin)了考(kao)据学(xue)(xue)的(de)繁荣。

代表人物：

清代徽派朴学创始江永（《周礼疑义举要》、《礼记训(xun)义(yi)释言》、《深衣(yi)考误》）、早期(qi)学者还有黄生（《字(zi)诂(gu)》）、汪绂等(deng)，集大成者是戴震（代表作(zuo)《孟子字(zi)义(yi)疏(shu)证》）。