杜甫 江畔独步寻花赏析

唐(tang)  杜甫

黄(huang)四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低(di)。

留连戏蝶(die)时(shi)(shi)时(shi)(shi)舞，自在娇莺恰恰啼(ti)。

注释：

1.江(jiang)(jiang)畔：指位于杜甫(fu)草堂(tang)不远(yuan)的锦江(jiang)(jiang)之畔。

2.独(du)步(bu)(bu)：一个人(ren)散步(bu)(bu)或走(zou)路(lu)。

3.蹊(xi)(xī)：小路(lu)(lu)， 山路(lu)(lu)。

一二句意译：邻居黄四(si)娘的家(jia)，一路开(kai)着(zhe)花(hua)，千朵(duo)花(hua)万朵(duo)花(hua)，缀满枝头向下压。

4.戏蝶(die)：嬉戏于(yu)花丛中怕(pa)蝴蝶(die)。

5.恰恰：恰巧碰上(shang)。一说鸟(niao)叫声(sheng)。

6.娇啼：啼声娇媚(mei)悦(yue)耳的(de)黄莺。娇：可(ke)爱的(de)。

7.留(liu)(liu)连(lian)(lian)、自在：均为双声词(ci)(ci)(ci)，音调和谐，如(ru)贯珠相连(lian)(lian)。留(liu)(liu)连(lian)(lian)：即留(liu)(liu)恋，舍不(bu)得(de)离去(qu)。本诗句用(yong)来形容蝴蝶在花丛中(zhong)飞(fei)来飞(fei)去(qu)，恋恋不(bu)舍的(de)样子(zi)。“留(liu)(liu)连(lian)(lian)”是个“联(lian)(lian)绵词(ci)(ci)(ci)”。构成联(lian)(lian)绵词(ci)(ci)(ci)的(de)两(liang)个字仅(jin)仅(jin)是这个词(ci)(ci)(ci)读音的(de)记录，而与词(ci)(ci)(ci)义(yi)无关(guan)，所以(yi)一个联(lian)(lian)绵词(ci)(ci)(ci)可能有(you)几种不(bu)同的(de)书(shu)写形式，如(ru)“留(liu)(liu)连(lian)(lian)”也写作“流连(lian)(lian)”，词(ci)(ci)(ci)的(de)意义(yi)仍(reng)然(ran)一样。

三四句意译：留(liu)恋鲜花(hua)的彩蝶，时(shi)时(shi)舞翩跹(xian)；自由自在(zai)的黄莺，在(zai)嘹嘹呖呖地(di)鸣啭。

赏析：本诗(shi)(shi)展现了(le)一幅春(chun)暧花开、莺歌(ge)蝶舞、生意盎然、恬静(jing)宣人的(de)画(hua)面，诗(shi)(shi)人陶醉于春(chun)光、其乐(le)也(ye)融融的(de)神情充(chong)分表现在字里(li)行间。

简析：

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在(zai)饱经离乱之后，寓居四川成(cheng)都，在(zai)西郊浣花溪畔(pan)建(jian)成(cheng)草(cao)堂，暂时有了(le)安身的处所，心(xin)情比较舒畅。春暖花开时节，他独(du)自在(zai)江畔(pan)散步赏花，写下了(le)《江畔(pan)独(du)步寻花》一(yi)组七首绝(jue)句，这是其中的第(di)六首。

首句(ju)“黄四娘(niang)家花(hua)满(man)(man)蹊”，点明寻花(hua)的(de)地(di)点。“蹊”是小(xiao)(xiao)路(lu)。“花(hua)满(man)(man)蹊”是说(shuo)繁花(hua)将小(xiao)(xiao)路(lu)都盖住了(le)(le)，连(lian)(lian)成(cheng)片了(le)(le)。次句(ju)“千朵(duo)万朵(duo)压枝(zhi)低(di)”。“千朵(duo)万朵(duo)”形(xing)容(rong)数量之多。“压枝(zhi)低(di)”中的(de)“压”和“低(di)”两个字用(yong)得(de)十(shi)分贴切(qie)、生(sheng)动(dong)，形(xing)象地(di)描(miao)绘了(le)(le)春(chun)(chun)花(hua)密(mi)密(mi)层(ceng)层(ceng)，又(you)大又(you)多，沉(chen)甸甸地(di)把(ba)枝(zhi)条(tiao)都压弯了(le)(le)。这(zhei)句(ju)是上句(ju)“满(man)(man)”字的(de)具体化(hua)。第(di)(di)三句(ju)“留连(lian)(lian)戏蝶(die)(die)时时舞”。“留连(lian)(lian)”是形(xing)容(rong)蝴蝶(die)(die)飞来(lai)飞去(qu)舍不(bu)得(de)离开的(de)样子(zi)。这(zhei)句(ju)从侧面(mian)写(xie)出春(chun)(chun)花(hua)的(de)鲜艳芬芳。其实(shi)诗人也(ye)被万紫千红的(de)春(chun)(chun)花(hua)所(suo)吸引而留连(lian)(lian)忘返。第(di)(di)四句(ju)“自(zi)在(zai)娇莺(ying)恰恰啼”。“娇”是形(xing)容(rong)莺(ying)歌柔美圆润。“恰恰啼”是说(shuo)正当诗人前来(lai)赏花(hua)时，黄莺(ying)也(ye)在(zai)鸣叫(jiao)。只因为(wei)诗人内心欢(huan)愉，所(suo)以(yi)想当然(ran)地(di)认为(wei)黄莺(ying)特意为(wei)自(zi)己歌唱。这(zhei)与上句(ju)说(shuo)彩蝶(die)(die)留连(lian)(lian)春(chun)(chun)花(hua)一样，都是移情于物的(de)手(shou)法(fa)。由于诗人成(cheng)功地(di)运用(yong)了(le)(le)这(zhei)一手(shou)法(fa)，使物我交融(rong)，情景相生(sheng)，这(zhei)首小(xiao)(xiao)诗读(du)起来(lai)就(jiu)更亲切(qie)有味(wei)。

赏析：

上(shang)元(yuan)元(yuan)年（760）杜甫卜(bu)居成都西郭草(cao)堂(tang)，在饱经离乱之后，开始有了(le)安身的处所，诗(shi)人为此感到欣慰(wei)。春暖花开的时节(jie)，他(ta)独自沿(yan)江(jiang)畔(pan)散(san)步，情(qing)随景生(sheng)，一连成诗(shi)七首(shou)。此为组诗(shi)之六。

首句(ju)(ju)(ju)点(dian)(dian)明(ming)寻花(hua)的(de)(de)地点(dian)(dian)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)"黄(huang)四(si)娘(niang)家"的(de)(de)小路上(shang)。此句(ju)(ju)(ju)以人(ren)名入(ru)诗，生(sheng)活情趣(qu)较(jiao)浓，颇(po)有民歌味。次(ci)句(ju)(ju)(ju)"千朵(duo)万朵(duo)"，是(shi)(shi)上(shang)句(ju)(ju)(ju)"满"字(zi)(zi)的(de)(de)具体(ti)化。"压(ya)枝低(di)"，描(miao)绘繁花(hua)沉(chen)(chen)甸甸地把(ba)枝条都压(ya)弯了，景(jing)色宛如历历在(zai)(zai)目(mu)。"压(ya)"、"低(di)"二字(zi)(zi)用得十分准确、生(sheng)动。第(di)三句(ju)(ju)(ju)写花(hua)枝上(shang)彩蝶蹁跹，因(yin)恋花(hua)而(er)(er)"留连(lian)"不去，暗示出花(hua)的(de)(de)芬芳鲜妍。花(hua)可爱，蝶的(de)(de)舞姿亦可爱，不免使漫步(bu)(bu)的(de)(de)人(ren)也(ye)"留连(lian)"起来。但他(ta)也(ye)许并未停步(bu)(bu)，而(er)(er)是(shi)(shi)继续前行(xing)，因(yin)为风光无限，美景(jing)尚多(duo)。"时(shi)时(shi)"，则不是(shi)(shi)偶尔一见，有这二字(zi)(zi)，就把(ba)春(chun)意闹的(de)(de)情趣(qu)渲染出来。正在(zai)(zai)赏心悦目(mu)之际，恰(qia)巧传来一串黄(huang)莺(ying)动听(ting)的(de)(de)歌声，将沉(chen)(chen)醉(zui)花(hua)丛的(de)(de)诗人(ren)唤(huan)醒。这就是(shi)(shi)末句(ju)(ju)(ju)的(de)(de)意境。"娇"字(zi)(zi)写出莺(ying)声轻软(ruan)的(de)(de)特点(dian)(dian)。"自在(zai)(zai)"不仅是(shi)(shi)娇莺(ying)姿态的(de)(de)客观写照(zhao)，也(ye)传出它(ta)给人(ren)心理上(shang)的(de)(de)愉快轻松的(de)(de)感(gan)觉。诗在(zai)(zai)莺(ying)歌"恰(qia)恰(qia)"声中结(jie)束，饶(rao)有余(yu)韵。读这首绝句(ju)(ju)(ju)，仿佛自己也(ye)走在(zai)(zai)千年前成(cheng)都郊外那条通往"黄(huang)四(si)娘(niang)家"的(de)(de)路上(shang)，和诗人(ren)一同享受那春(chun)光给予视听(ting)的(de)(de)无穷美感(gan)。

此(ci)诗写(xie)的是赏景(jing)，这类题材，盛(sheng)唐(tang)绝句中屡见不鲜。但(dan)象此(ci)诗这样刻(ke)画(hua)十分细(xi)微，色彩(cai)异常(chang)(chang)秾丽(li)的，则不多见。如"故人(ren)家在桃花岸，直到门(men)前溪水流"（常(chang)(chang)建《三日寻(xun)李九庄》），"昨夜风开露(lu)井桃，未央前殿月轮高"（王(wang)昌龄《春宫曲(qu)》），这些景(jing)都显得"清丽(li)"；而杜甫在"花满(man)蹊"后，再加"千朵万朵"，更添(tian)蝶舞莺歌，景(jing)色就秾丽(li)了。这种写(xie)法(fa)，可谓前无古人(ren)。

其次，盛唐人很讲究诗句声调的(de)(de)(de)和(he)谐。他(ta)们的(de)(de)(de)绝句(ju)(ju)往往能被诸管弦，因而(er)(er)很(hen)讲协律(lv)。杜甫的(de)(de)(de)绝句(ju)(ju)不为(wei)歌唱而(er)(er)作，纯属诵诗(shi)，因而(er)(er)常常出现拗句(ju)(ju)。如此(ci)诗(shi)"千朵(duo)(duo)万(wan)朵(duo)(duo)压枝(zhi)低"句(ju)(ju)，按律(lv)第二字(zi)当平而(er)(er)用(yong)仄(ze)。但这(zhei)(zhei)种"拗"决不是对(dui)音(yin)(yin)律(lv)的(de)(de)(de)任意破坏，"千朵(duo)(duo)万(wan)朵(duo)(duo)"的(de)(de)(de)复叠，便具(ju)(ju)有一(yi)(yi)(yi)种口语美。而(er)(er)"千朵(duo)(duo)"的(de)(de)(de)"朵(duo)(duo)"与(yu)上句(ju)(ju)相同位置的(de)(de)(de)"四"字(zi)，虽同属仄(ze)声，但彼此(ci)有上、去(qu)声之别，声调上仍(reng)具(ju)(ju)有变化(hua)。诗(shi)人(ren)也并非不重视诗(shi)歌的(de)(de)(de)音(yin)(yin)乐(le)美。这(zhei)(zhei)表现在(zai)三、四两(liang)句(ju)(ju)双(shuang)声词、象(xiang)声词与(yu)叠字(zi)的(de)(de)(de)运用(yong)。"留连"、"自(zi)在(zai)"均(jun)为(wei)双(shuang)声词，如贯珠相联，音(yin)(yin)调宛啭(zhuan)。"恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)"为(wei)象(xiang)声词，形(xing)容娇莺(ying)的(de)(de)(de)叫声，给人(ren)一(yi)(yi)(yi)种身临其境的(de)(de)(de)听觉形(xing)象(xiang)。"时(shi)时(shi)"、"恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)"为(wei)叠字(zi)，既使(shi)上下两(liang)句(ju)(ju)形(xing)成对(dui)仗，使(shi)语意更(geng)强，更(geng)生动(dong)，更(geng)能表达诗(shi)人(ren)迷恋在(zai)花、蝶(die)之中，忽又(you)被莺(ying)声唤醒的(de)(de)(de)刹(cha)那间的(de)(de)(de)快意。这(zhei)(zhei)两(liang)句(ju)(ju)除却"舞"、"莺(ying)"二字(zi)，均(jun)为(wei)舌齿(chi)音(yin)(yin)，这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)连串舌齿(chi)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)运用(yong)造成一(yi)(yi)(yi)种喁喁自(zi)语的(de)(de)(de)语感(gan)，维(wei)(wei)妙维(wei)(wei)肖(xiao)地状出看花人(ren)为(wei)美景陶醉(zui)、惊喜不已的(de)(de)(de)感(gan)受。声音(yin)(yin)的(de)(de)(de)效用(yong)极(ji)有助于心情的(de)(de)(de)表达。

在句法上，盛唐诗句多天然浑成，杜甫则与之异趣。比如"对结"（后联骈偶）乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌"恰恰"，不是更使人陶然神往么？此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。把"留连"、"自在"提到句首，既是出于音韵上的需要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易为人体味出来，句法也显得新颖多变。
　　
链接：14　缜密

是有(you)真(zhen)迹(ji)，如不可知(zhi)。意象欲(yu)出(chu)（注：他(ta)本作“欲(yu)生”。），造化已奇(qi)。水(shui)流(liu)花开，清(qing)露未便(bian)。要路愈远，幽行为迟。语不欲(yu)犯，思不欲(yu)痴。犹(you)春于(yu)绿，明月雪时。

“镇密”一品，本是指诗歌意境的细致周密，然而，诚如《皋解》所说，它不是世人那种“动以词语凑泊为缜密”，也就是人为造作的填缀襞积，而是一种天然的缜密，故云：“是有真迹，如不可知，意象欲出，造化已奇。”此所谓“真迹”，即自然之迹、传神之迹，而非人工之迹、形似之迹。看上去若不可知，难以言喻，而其微妙之理则可默悟。朦胧之意象欲出而未出，它并非人为之构想，而是自然造化了奇妙之形态。中四句言“缜密”之诗境有如“水流花开，清露未ｘī＠②”，一物一景都写得非常细腻绵密。又如山林间幽远之“要路”，蜿蜒曲折，漫步前行，则为景甚多。后四句写虽“缜密”之诗境，其诗语绝无繁琐重迭之累，其思路毫不板滞蹇塞而极为流畅，故云“语不欲犯，思不欲痴”，如春色之覆原野一片碧绿，明月之照积雪一片洁白。这里亦可见作者虽言各种不同风格，然而力求把它们都熔入到其基本的审美理想之中。钟嵘《诗品》谓谢ｔｉǎｏ＠③诗“微伤细密，颇在不伦”，颜延之诗“体裁绮密，情喻渊深”，此“细密”、“绮密”均不同于《二十四诗品》的“缜密”，少自然之态势，而病于人工之刻镂，如谢ｔｉǎｏ＠③之《和徐都曹》：“日华川上动，风光草际浮。桃李成蹊径，桑榆阴道周。”丽则丽矣，而总少天然洒脱之美。合乎“缜密”之美者，似可以杜甫之《江畔独步寻花》为例：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”虽是精细缜密的描绘，绝无人工雕凿之态，而具有一片自然生机。