朱熹简介
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朱(zhu)熹(1130~1200)，字(zi)元晦，又字(zi)仲砖(zhuan)，号(hao)晦庵。南宋人(ren)(ren)。宋代著名理(li)学家(jia)和教(jiao)育家(jia)，理(li)学的集大成者，诗人(ren)(ren)、哲学家(jia)。祖籍徽(hui)州婺(wu)源（今属江西婺(wu)源县），生(sheng)于(yu)福(fu)建(jian)南剑(jian)（今福(fu)建(jian)南坪）龙溪县。
主要著作有《伊洛渊源录》、《四书章句集注》、《名臣言行录》、《资治通鉴纲目》、《楚辞集注》、《诗集传》，《周易本义》及后(hou)人(ren)编纂的(de)《朱(zhu)(zhu)子语类》、《朱(zhu)(zhu)文公集(ji)》等。
朱熹认(ren)为(wei)在超现(xian)实、超社会(hui)之上存(cun)在一(yi)种标准，它是人们(men)一(yi)切(qie)行为(wei)的标准，即“天(tian)理(li)”。只有去发现(xian)（格物(wu)穷理(li)）和遵循天(tian)理(li)，才是真(zhen)、善(shan)、美(mei)。而破坏这(zhei)种真(zhen)、善(shan)、美(mei)的是“人欲(yu)”。因(yin)此，他提(ti)出“存(cun)在理(li)，灭人欲(yu)”。这(zhei)就是朱熹客观唯心(xin)主义思(si)想的核(he)心(xin)。
朱(zhu)熹的(de)一生志在树(shu)立理(li)学，使之(zhi)成为统治思想(xiang)。但因理(li)学初出，影响不(bu)深。同时，朱(zhu)熹在官场(chang)上因品(pin)性(xing)耿(geng)直而得罪权臣，致使朱(zhu)熹晚年落得一个悲剧的(de)结局(ju)。
生平简介:
父亲朱松是(shi)岳飞、秦(qin)桧同时人，曾(ceng)得充福建政和县(xian)尉小官(guan)，携全家赴任(ren)，后(hou)调(diao)任(ren)尤溪县(xian)尉。
宋高宗建炎四年(nian)(nian)（1130年(nian)(nian)）朱(zhu)熹出(chu)(chu)生于(yu)尤溪，降世不久，其(qi)父升任朝廷秘书(shu)省正字职，但因反对秦桧(gui)主和(he)，被逐出(chu)(chu)朝廷。
朱(zhu)松回到福建(jian)建(jian)阳家中(zhong)。建(jian)阳近邻有(you)个南(nan)剑州，是道学最初在南(nan)方的传播中(zhong)心(xin)，朱(zhu)松十分热衷道学，与当(dang)地道学家交往甚密。朱(zhu)熹随父在建(jian)阳度过(guo)了(le)他的童年，这种环境(jing)对朱(zhu)熹的一生(sheng)有(you)着深刻(ke)的影响。
朱(zhu)熹受教于父(fu)，聪(cong)明(ming)过人。4岁时其父(fu)指(zhi)天(tian)说(shuo)：“这(zhei)是天(tian)。”朱(zhu)熹则(ze)问：“天(tian)上有何物？”其父(fu)大惊。
8岁时他便能读懂《孝经》，在(zai)书题字自勉曰(yue)：“苦不(bu)如此，便不(bu)成人。”
绍兴十七年（1147年），18岁的的朱熹参加乡贡，据说就(jiu)是以佛学(xue)禅(shan)宗(zong)的学(xue)说被录(lu)取的。主(zhu)考官蔡兹还对人说：“吾取一(yi)后生，三策皆(jie)欲为朝廷措置大事，他日必非常人。”
绍兴十八年（1148年），19岁的(de)朱熹考中进士，开始(shi)仕途生(sheng)涯。
绍(shao)兴二十(shi)年（1150年），20岁(sui)的朱熹，在(zai)中(zhong)进士不(bu)久回故(gu)乡扫墓，表达对家(jia)乡的怀念。
30岁，朱(zhu)熹拜著名(ming)道学家、程颐(yi)的再传弟子(zi)李侗为(wei)师，从此，朱(zhu)熹潜心(xin)道学，开始建立自己的一套客(ke)观唯心(xin)主(zhu)义思想——理学。
绍兴三十(shi)一年（1161年）秋，金兵南(nan)进(jin)，高宗准备出(chu)海南(nan)逃被劝阻(zu)。不(bu)久宋(song)军(jun)击溃金兵，朱熹听闻写诗庆贺(he)并致信军(jun)事大臣，指出(chu)必须乘(cheng)胜出(chu)击，进(jin)击中原。
不久孝宗继位，起用抗战派张浚，平反了岳飞冤(yuan)案，贬(bian)退了(le)秦桧党人。朱熹上奏(zou)孝(xiao)宗，提了(le)三(san)项建议(yi)：（一）讲(jiang)求格物(wu)致知之学；（二）罢(ba)黜和(he)议(yi)；（三(san)）任用贤(xian)能。这一奏(zou)章使朱熹得幸(xing)被(bei)召(zhao)。
朱(zhu)熹(xi)(xi)赶至(zhi)杭州时，值宋军失(shi)利，朝廷议和，朱(zhu)熹(xi)(xi)强烈反(fan)对，在孝宗接见(jian)时连上几道奏章，孝宗有感(gan)朱(zhu)熹(xi)(xi)忠心，命其为开学博士侍次。
朱熹(xi)面见张(zhang)浚，提出(chu)北伐中原的具体想(xiang)法。但(dan)(dan)不(bu)久张(zhang)浚罢(ba)相，出(chu)任外地，病(bing)死(si)途中。朱熹(xi)专程赶至(zhi)豫章（今南昌(chang)）哭灵，痛惜抗(kang)金受(shou)挫。此时朝廷内主(zhu)和派势力猖(chang)獗，金兵渡过淮水。朱熹(xi)对此忧心(xin)如(ru)焚，但(dan)(dan)难有所为。
1164年隆兴和(he)议，宋金结为侄叔，关系暂时缓和(he)，朱熹(xi)便一头钻进(jin)理学(xue)中去了。他(ta)在故里修起“寒泉精舍”，住此十余年，编写了大(da)量的道学(xue)书籍，并从(cong)事(shi)讲学(xue)活动(dong)，生(sheng)徒盈门。这一期间他(ta)对朝廷屡诏不(bu)应。
淳熙(xi)三年(nian)（1176年(nian)）三月(yue)春(chun)，朱熹四(si)十七岁，再次回故乡(xiang)扫(sao)墓并讲学，并写诗寄托乡(xiang)思。
淳(chun)熙(xi)三年（1176年），47岁的朱(zhu)(zhu)熹与当时著名(ming)学(xue)者陆九渊相会于江西上饶鹅湖寺，交流思想。但(dan)陆属主观唯心(xin)论(lun)，他认(ren)为(wei)人们(men)心(xin)中先天存在着真(zhen)、善、美，主张(zhang)“发明本心(xin)”，即要求人们(men)自己在心(xin)中去发现真(zhen)、善、美，达到(dao)自我完善。这(zhei)与朱(zhu)(zhu)的客观唯心(xin)说的主张(zhang)不同。因此(ci)，二(er)人辩论(lun)争(zheng)持，以至(zhi)互相嘲讽，不欢而(er)散。这(zhei)就(jiu)是中国思想史上有名(ming)的“鹅湖会”。从此(ci)有了“理学(xue)”与“心(xin)学(xue)”两大派别。
1178年朱(zhu)熹(xi)东(dong)山(shan)再起，出任“知南康军”，尽管他重新入(ru)仕，却(que)未忘自(zi)己的学者身份。在(zai)庐山(shan)唐代李渤隐居旧址，建(jian)立“白鹿洞书(shu)院(yuan)”进行讲学，并制定一整套学规。书(shu)院(yuan)后来成为我(wo)国著名的四大书(shu)院(yuan)之一。
1181年8月浙(zhe)东(dong)饥荒，朱(zhu)熹由宰相王(wang)淮推(tui)荐任提举两浙(zhe)东(dong)路常平茶盐(yan)公事。途经杭州，入(ru)对七(qi)札，陈述时弊。到职后，微(wei)服下(xia)访，调(diao)查(cha)时弊和贪(tan)官污吏的劣迹(ji)，弹劾了一批贪(tan)官以(yi)及大户豪右。他不徇私情，牵连攻击了王(wang)淮等人(ren)。于是，王(wang)淮指(zhi)使人(ren)上书(shu)抨击理(li)学，斥(chi)其为“伪学”，朱(zhu)熹被(bei)解职回(hui)乡。
1181年，51岁朱熹解职回乡后，在武夷山修建“武夷精舍”，广召门徒，传播理学，学习儒家经典。此时，他编选《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，统称 “四书”，成为(wei)科举教科书。
