《山海经·夸父逐日》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析

【原文】：

夸父①与日(ri)逐走②，入日(ri)③；渴(ke)，欲得(de)饮，饮于河、渭④；河渭不足，北(bei)饮大泽⑤。未(wei)至(zhi)，道渴(ke)而(er)死。弃其杖(zhang)，化(hua)为(wei)邓林⑥。

【注释】：

①夸(kua)父：《山海经·海外北经》记(ji)载有一(yi)个“博父国”。前人考(kao)证，“博父”就是夸(kua)父，是一(yi)个善跑(pao)的巨人。

②逐走：追赶赛跑。

③入日：进入太阳光圈。

④河、渭：指黄河与渭水(shui)。

⑤大泽：神话里的(de)大湖，传说(shuo)在(zai)山西雁门(men)山北(bei)，纵横千里。

⑥邓林(lin)：清代毕沅(yuan)注释《山海(hai)经》说“邓林(lin)即桃(tao)林(lin)，邓桃(tao)音相近”。《列(lie)子·汤问》记载：“邓林(lin)弥广(guang)数(shu)千里焉。”即河南、河北、安(an)徽三省交界的大别山附近。

【翻译】：

夸父(fu)与(yu)太阳竞跑，一直(zhi)追赶(gan)到太阳落(luo)下(xia)的地(di)方；他(ta)感(gan)到口渴，想要喝(he)水(shui)，就到黄(huang)(huang)河(he)、渭(wei)水(shui)喝(he)水(shui)。黄(huang)(huang)河(he)、渭(wei)水(shui)的水(shui)不够(gou)，又去(qu)北方的大(da)湖喝(he)水(shui)。还没赶(gan)到大(da)湖，就半(ban)路渴死了。他(ta)遗弃的手(shou)杖(zhang)，化成桃林。

【在线朗读】： （为避免重复收录，此处使用的是初中语文课文朗读音频素材，ie浏览器中可直接播放，其它浏览器中如不能播放，请【点此下载】）

【简析】：

《夸父逐日》是(shi)我国最早的(de)(de)神(shen)话之一。在(zai)这篇神(shen)话中(zhong)，巨人(ren)夸(kua)(kua)父(fu)敢于与(yu)太阳(yang)竞跑(pao)，最后口渴而死，他的(de)(de)手杖化为桃林。这个奇妙(miao)的(de)(de)神(shen)话表(biao)现(xian)了夸(kua)(kua)父(fu)无(wu)比的(de)(de)英雄气(qi)概(gai)，反映了古代人(ren)民探索、征服大自然的(de)(de)强(qiang)烈愿(yuan)望和顽(wan)强(qiang)意(yi)志。夸(kua)(kua)父(fu)这一神(shen)话人(ren)物形(xing)象(xiang)，具有超(chao)现(xian)实的(de)(de)想像、夸(kua)(kua)张(zhang)的(de)(de)浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作(zuo)为神话(hua)在本质上所(suo)具有的积(ji)极意义。