【赏析】：
题中(zhong)(zhong)的“十(shi)五(wu)夜”，结合三、四两句(ju)来看，应指中(zhong)(zhong)秋之夜。诗题，《全唐诗》作《十(shi)五(wu)夜望(wang)月(yue)寄杜郎中(zhong)(zhong)》。杜郎中(zhong)(zhong)，名不(bu)详。在唐代(dai)咏中(zhong)(zhong)秋的篇(pian)什中(zhong)(zhong)，这是较为著名的一首。
“中(zhong)庭地(di)白(bai)树(shu)栖(qi)(qi)鸦(ya)(ya)(ya)”。月(yue)(yue)光(guang)照射在(zai)庭院中(zhong)，地(di)上好象铺(pu)了一(yi)层(ceng)霜雪(xue)。萧森的(de)(de)树(shu)荫(yin)里(li)，鸦(ya)(ya)(ya)鹊(que)(que)的(de)(de)聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应(ying)(ying)了皎月(yue)(yue)的(de)(de)刺眼惊扰，先后(hou)进入了睡(shui)乡(xiang)。诗人(ren)写(xie)(xie)(xie)中(zhong)庭月(yue)(yue)色，只用“地(di)白(bai)”二字，却(que)给人(ren)以积水空明、澄静素洁之感(gan)(gan)，使人(ren)不(bu)由会(hui)联想起李(li)白(bai)的(de)(de)名句“床前(qian)明月(yue)(yue)光(guang)，疑是地(di)上霜”，沉浸在(zai)清(qing)美(mei)的(de)(de)意境之中(zhong)。“树(shu)栖(qi)(qi)鸦(ya)(ya)(ya)”，主要(yao)应(ying)(ying)该十(shi)五夜(ye)望(wang)月(yue)(yue)是听出来的(de)(de)，而不(bu)是看到的(de)(de)。因(yin)为即使在(zai)明月(yue)(yue)之夜(ye)，人(ren)们也(ye)不(bu)大可能看到鸦(ya)(ya)(ya)鹊(que)(que)的(de)(de)栖(qi)(qi)宿；而鸦(ya)(ya)(ya)鹊(que)(que)在(zai)月(yue)(yue)光(guang)树(shu)荫(yin)中(zhong)从开始的(de)(de)惊惶喧(xuan)闹（周邦彦(yan)《蝶(die)恋花》词有句“月(yue)(yue)皎惊乌栖(qi)(qi)不(bu)定”，也(ye)就(jiu)是写(xie)(xie)(xie)这种(zhong)意境）到最后(hou)的(de)(de)安定入睡(shui)，却(que)完全可能凭听觉感(gan)(gan)受出来。“树(shu)栖(qi)(qi)鸦(ya)(ya)(ya)”这三个(ge)字，朴实、简洁、凝炼(lian)，既(ji)写(xie)(xie)(xie)了鸦(ya)(ya)(ya)鹊(que)(que)栖(qi)(qi)树(shu)的(de)(de)情状(zhuang)，又烘托了月(yue)(yue)夜(ye)的(de)(de)寂静。
“冷露(lu)无(wu)声(sheng)湿(shi)桂(gui)花(hua)”。由于(yu)夜(ye)深，秋露(lu)打湿(shi)庭(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)桂(gui)花(hua)。如(ru)果进一步(bu)揣摩(mo)，更会联想(xiang)到这桂(gui)花(hua)可能是(shi)(shi)指月(yue)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)桂(gui)树。这是(shi)(shi)暗写诗人(ren)望月(yue)，正是(shi)(shi)全篇点题之笔。诗人(ren)在万籁(lai)俱(ju)寂(ji)的(de)深夜(ye)，仰望明月(yue)，凝想(xiang)入(ru)神，丝(si)丝(si)寒意，轻轻袭(xi)来(lai)，不觉浮想(xiang)联翩(pian)，那(nei)广(guang)寒宫中(zhong)(zhong)(zhong)，清冷的(de)露(lu)珠一定也(ye)沾湿(shi)了桂(gui)花(hua)树吧？这样，“冷露(lu)无(wu)声(sheng)湿(shi)桂(gui)花(hua)”的(de)意境(jing)，就(jiu)显(xian)得更悠(you)远，更耐人(ren)寻(xun)思(si)。你看(kan)他选取(qu)“无(wu)声(sheng)”二字，那(nei)么细致地表(biao)现出冷露(lu)的(de)轻盈无(wu)迹(ji)，又(you)渲染了桂(gui)花(hua)的(de)浸润(run)之久。而且岂只是(shi)(shi)桂(gui)花(hua)，那(nei)树下(xia)的(de)白(bai)兔呢，那(nei)挥(hui)斧的(de)吴刚呢，那(nei)“碧海(hai)青天夜(ye)夜(ye)心”的(de)嫦(chang)娥呢？诗句带(dai)给我们的(de)是(shi)(shi)多么丰富的(de)美的(de)联想(xiang)。
明(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)当空，难道(dao)只有(you)(you)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)独(du)自在(zai)(zai)(zai)那(nei)里凝神(shen)注望(wang)(wang)吗(ma)？普天之下，有(you)(you)谁(shei)(shei)不在(zai)(zai)(zai)低(di)回(hui)赏月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，神(shen)驰(chi)意(yi)远呢？于是，水(shui)到渠成，吟出了(le)“今(jin)夜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)明(ming)人(ren)(ren)尽望(wang)(wang)，不知秋思(si)(si)(si)落谁(shei)(shei)家”。前(qian)两句写(xie)景，不带一个“月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”字(zi)；第(di)三句才明(ming)点望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，而(er)(er)且推己(ji)及人(ren)(ren)，扩大(da)了(le)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)者的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)围。但是，同是望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，那(nei)感(gan)秋之意(yi)，怀人(ren)(ren)之情，却(que)是人(ren)(ren)各(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)怅然(ran)于家人(ren)(ren)离散(san)，因(yin)而(er)(er)由月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)宫的(de)(de)(de)(de)(de)凄清(qing)，引(yin)出了(le)入骨(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)相思(si)(si)(si)。他的(de)(de)(de)(de)(de)“秋思(si)(si)(si)”必然(ran)是最浓挚的(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而(er)(er)，在(zai)(zai)(zai)表(biao)现的(de)(de)(de)(de)(de)时候，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)却(que)并(bing)不采(cai)用正面(mian)抒情的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)，直接倾诉(su)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)念之切；而(er)(er)是用了(le)一种(zhong)委婉(wan)的(de)(de)(de)(de)(de)疑问语(yu)气：不知那(nei)茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)秋思(si)(si)(si)会落在(zai)(zai)(zai)谁(shei)(shei)的(de)(de)(de)(de)(de)一边(bian)（“谁(shei)(shei)家”，就(jiu)是“谁(shei)(shei)”，“家”是语(yu)尾助词，无(wu)实义）。明(ming)明(ming)是自己(ji)在(zai)(zai)(zai)怀人(ren)(ren)，偏偏说(shuo)“秋思(si)(si)(si)落谁(shei)(shei)家”，这(zhei)就(jiu)将诗(shi)(shi)人(ren)(ren)对(dui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)怀远的(de)(de)(de)(de)(de)情思(si)(si)(si)，表(biao)现得蕴藉深沉。似乎秋思(si)(si)(si)唯诗(shi)(shi)人(ren)(ren)独(du)有(you)(you)，别人(ren)(ren)尽管也在(zai)(zai)(zai)望(wang)(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，却(que)并(bing)无(wu)秋思(si)(si)(si)可言。这(zhei)真是无(wu)理(li)之极，然(ran)而(er)(er)愈显出诗(shi)(shi)人(ren)(ren)情痴，手法(fa)确实高妙。在(zai)(zai)(zai)炼字(zi)上，一个“落”字(zi)，新颖妥贴，不同凡响，它给人(ren)(ren)以动(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)形象的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)觉，仿(fang)佛那(nei)秋思(si)(si)(si)随着银月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)辉，一齐洒落人(ren)(ren)间似的(de)(de)(de)(de)(de)。《全唐诗(shi)(shi)》录此(ci)诗(shi)(shi)，“落”字(zi)作“在(zai)(zai)(zai)”，就(jiu)显得平淡寡味，相形见绌(chu)了(le)。
这(zhei)首诗(shi)(shi)意(yi)境(jing)很美，诗(shi)(shi)人(ren)运用形象的语(yu)言，丰美的想(xiang)象，渲染了中秋(qiu)望月的特(te)定的环(huan)境(jing)气氛，把读者(zhe)带进一(yi)个(ge)月明人(ren)远、思(si)深情(qing)长的意(yi)境(jing)，加上一(yi)个(ge)唱(chang)叹有神、悠然(ran)不尽的结尾，将别离(li)思(si)聚(ju)的情(qing)意(yi)，表(biao)现得非常委婉动人(ren)。
