王建(jian)《十五夜望月寄杜郎中》原(yuan)诗、注释、翻译、赏析(xi)、阅(yue)读训练附答案

【原文】：

十五夜望月寄杜(du)郎中

（唐）王建

中庭地白(bai)树栖(qi)鸦，冷露(lu)无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

【注释】

⑴十(shi)五(wu)夜：指农(nong)历八(ba)月(yue)十(shi)五(wu)的晚上，即中(zhong)秋夜。杜郎中(zhong)，名(ming)杜元颖(ying)。

⑵中(zhong)庭(ting)：即庭(ting)中(zhong)，庭(ting)院中(zhong)。

⑶地白：指月光照在(zai)庭(ting)院的样子。

⑷鸦：鸦雀。

⑸冷露：秋(qiu)天的(de)露水。

⑹尽：都。

⑺秋思(si)：秋天的(de)情思(si)，这里指怀人(ren)的(de)思(si)绪。

⑻落：在，到。

【翻译】：

中(zhong)(zhong)(zhong)秋(qiu)的(de)(de)月(yue)(yue)光照射在庭(ting)院(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)，地上好像铺(pu)上了(le)一(yi)层(ceng)霜(shuang)雪那样(yang)白，树上的(de)(de)鸦雀停止了(le)聒(guo)噪，进入了(le)梦(meng)乡(xiang)。夜深了(le)，清冷(leng)的(de)(de)秋(qiu)露悄悄地打(da)湿(shi)庭(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)桂花。今夜，明月(yue)(yue)当空(kong)，人(ren)们都(dou)在赏月(yue)(yue)，不(bu)知那茫茫的(de)(de)秋(qiu)思落在谁家？

【赏析】：

《十(shi)五夜(ye)望(wang)月(yue)寄(ji)杜(du)郎(lang)中》是唐代诗(shi)人(ren)王建创(chuang)作(zuo)的(de)(de)一首以(yi)中秋月(yue)夜(ye)为内容(rong)的(de)(de)诗(shi)。全(quan)诗(shi)四句二十(shi)八字，以(yi)每两句为一层意(yi)思，分别写中秋月(yue)色和望(wang)月(yue)怀(huai)人(ren)的(de)(de)心(xin)情，展现了一幅(fu)寂寥、冷清(qing)、沉(chen)静的(de)(de)中秋之夜(ye)的(de)(de)图画。此(ci)诗(shi)以(yi)写景起，以(yi)抒情结，想(xiang)象丰(feng)美，韵味无(wu)穷。

这是一首中(zhong)(zhong)秋之夜(ye)望(wang)月思远的七言绝(jue)句(ju)。在民(min)俗中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)秋节(jie)的形成历史悠久。诗人(ren)望(wang)月兴(xing)叹，但写(xie)法与其他中(zhong)(zhong)秋咏月诗完全不(bu)同，很有创造性(xing)，甚至更耐人(ren)回味。

“中庭(ting)地白树(shu)(shu)(shu)栖(qi)鸦(ya)”，明(ming)(ming)写赏月(yue)(yue)(yue)环境(jing)，暗写人物情(qing)态，精炼而(er)含蓄。这句如同马致远的(de)(de)(de)(de)《天(tian)净沙(sha)·秋(qiu)思》首句一(yi)(yi)样，借助特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)景物一(yi)(yi)下子就(jiu)将萧瑟苍凉之景推到(dao)(dao)读(du)者眼(yan)前，予人以难忘的(de)(de)(de)(de)印象。诗人写中庭(ting)月(yue)(yue)(yue)色，只(zhi)用“地白”二字(zi)，却给人以积水(shui)空明(ming)(ming)、澄静(jing)素洁(jie)、清冷(leng)之感，联想到(dao)(dao)李(li)白的(de)(de)(de)(de)名句“床前明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)光，疑是(shi)(shi)地上霜”，沉浸(jin)在清美的(de)(de)(de)(de)意境(jing)之中。“树(shu)(shu)(shu)栖(qi)鸦(ya)”，应(ying)该是(shi)(shi)听出(chu)来的(de)(de)(de)(de)，而(er)不是(shi)(shi)看(kan)(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)。因为(wei)即使在明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)之夜，人们也(ye)不大可能看(kan)(kan)到(dao)(dao)鸦(ya)鹊的(de)(de)(de)(de)栖(qi)宿；而(er)鸦(ya)鹊在月(yue)(yue)(yue)光树(shu)(shu)(shu)荫中从开始的(de)(de)(de)(de)惊惶喧闹到(dao)(dao)最后的(de)(de)(de)(de)安定入睡，却完全可能凭听觉感受出(chu)来。（周邦彦《蝶恋花·早行(xing)》词有(you)(you)“月(yue)(yue)(yue)皎惊乌栖(qi)不定”句，就(jiu)是(shi)(shi)写这种意境(jing)。）“树(shu)(shu)(shu)栖(qi)鸦(ya)”这三(san)个字(zi)，朴实、简(jian)洁(jie)、凝炼，既写了鸦(ya)鹊栖(qi)树(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)状，又(you)烘(hong)托了月(yue)(yue)(yue)夜的(de)(de)(de)(de)寂静(jing)。全句无一(yi)(yi)字(zi)提到(dao)(dao)人，而(er)又(you)使人处处想到(dao)(dao)清宵(xiao)的(de)(de)(de)(de)望月(yue)(yue)(yue)者。

“冷露(lu)(lu)(lu)无声(sheng)湿桂(gui)花(hua)”，紧承(cheng)上(shang)句，借(jie)助感受进(jin)一(yi)(yi)步渲(xuan)染(ran)中(zhong)秋之(zhi)(zhi)(zhi)夜(ye)。这(zhei)(zhei)句诗(shi)因桂(gui)香(xiang)袭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)发。在(zai)桂(gui)花(hua)诸品(pin)中(zhong)，秋桂(gui)香(xiang)最浓。在(zai)皎洁的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)亮上(shang)某些环形(xing)火(huo)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)阴影曾使富于幻想的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)赋(fu)予它美好的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，说(shuo)它是(shi)月(yue)宫(gong)里的(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)树(shu)，有的(de)(de)(de)(de)(de)传说(shuo)还说(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)间(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)树(shu)是(shi)天(tian)(tian)上(shang)落(luo)下来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)种子(zi)生(sheng)成的(de)(de)(de)(de)(de)（宋之(zhi)(zhi)(zhi)问《灵隐(yin)寺》“桂(gui)子(zi)月(yue)中(zhong)落(luo)，天(tian)(tian)香(xiang)云外飘”）。这(zhei)(zhei)句诗(shi)描写了(le)(le)(le)冷气(qi)袭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，桂(gui)花(hua)怡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。如果(guo)进(jin)一(yi)(yi)步揣摩，更会联想到这(zhei)(zhei)桂(gui)花(hua)可能是(shi)指月(yue)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)桂(gui)树(shu)。这(zhei)(zhei)是(shi)暗写诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)望月(yue)，正是(shi)全篇点(dian)题之(zhi)(zhi)(zhi)笔。诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)万(wan)籁俱寂的(de)(de)(de)(de)(de)深夜(ye)，仰(yang)望明月(yue)，凝想入神(shen)，丝丝寒意，轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)袭来(lai)，不觉浮(fu)想联翩：那(nei)广寒宫(gong)中(zhong)，清冷的(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)(lu)(lu)珠(zhu)一(yi)(yi)定也沾湿了(le)(le)(le)桂(gui)花(hua)树(shu)。这(zhei)(zhei)样，“冷露(lu)(lu)(lu)无声(sheng)湿桂(gui)花(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)意境，就显得更悠(you)远(yuan)，更耐人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)寻思。诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)选取(qu)“无声(sheng)”二字，细致(zhi)地(di)表现出(chu)冷露(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)轻(qing)(qing)盈无迹，又渲(xuan)染(ran)了(le)(le)(le)桂(gui)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)浸润之(zhi)(zhi)(zhi)久。而(er)(er)且不只是(shi)桂(gui)花(hua)，那(nei)树(shu)下的(de)(de)(de)(de)(de)玉兔，那(nei)挥斧的(de)(de)(de)(de)(de)吴刚，那(nei)“碧(bi)海(hai)青天(tian)(tian)夜(ye)夜(ye)心”的(de)(de)(de)(de)(de)嫦娥，也是(shi)如此。古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)为霜(shuang)露(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)类似雨雪都从天(tian)(tian)而(er)(er)降，因而(er)(er)诗(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)探桂(gui)时奇怪冰凉的(de)(de)(de)(de)(de)露(lu)(lu)(lu)水(shui)把花(hua)枝沁得这(zhei)(zhei)么湿却没听到一(yi)(yi)点(dian)声(sheng)音(yin)。如此落(luo)笔，既写出(chu)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)个具(ju)体可感的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)秋之(zhi)(zhi)(zhi)夕，又表现了(le)(le)(le)夜(ye)之(zhi)(zhi)(zhi)深和静(jing)，似乎桂(gui)香(xiang)与寒气(qi)袭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)(er)来(lai)了(le)(le)(le)，带(dai)给人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)美的(de)(de)(de)(de)(de)联想。

“今夜月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尽望(wang)，不知(zhi)秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)落谁(shei)家(jia)(jia)(jia)。”这(zhei)(zhei)两(liang)句采(cai)取(qu)了(le)(le)忽然(ran)宕开的(de)(de)(de)(de)(de)写法，从作者的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)群(qun)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)联想到天下人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，又(you)由(you)赏月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)活动升华到思(si)(si)(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怀远(yuan)，意境阔(kuo)大，含蓄不露。普天之(zhi)(zhi)(zhi)下又(you)有多少人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)思(si)(si)(si)亲：在(zai)(zai)家(jia)(jia)(jia)乡(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)思(si)(si)(si)念(nian)远(yuan)离的(de)(de)(de)(de)(de)亲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，离乡(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)遥望(wang)家(jia)(jia)(jia)乡(xiang)亲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。于是，水到渠(qu)成，吟出了(le)(le)这(zhei)(zhei)两(liang)句。前两(liang)句写景，不带一(yi)个“月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)”字；第(di)三(san)句才点明望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，而且推己及人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，扩大了(le)(le)望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)者的(de)(de)(de)(de)(de)范围。但是，同(tong)(tong)是望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，那感秋(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)意，怀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)情，却(que)是人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)各不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)怅然(ran)于家(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)离散(san)，因而由(you)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)宫的(de)(de)(de)(de)(de)凄清，引出了(le)(le)入骨的(de)(de)(de)(de)(de)相思(si)(si)(si)。他的(de)(de)(de)(de)(de)“秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)”必(bi)然(ran)是最浓(nong)挚的(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)而，在(zai)(zai)表(biao)现的(de)(de)(de)(de)(de)时候，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)却(que)并(bing)不采(cai)用(yong)正面(mian)抒情的(de)(de)(de)(de)(de)方式，直接倾诉自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)念(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)切；而是用(yong)了(le)(le)一(yi)种委婉的(de)(de)(de)(de)(de)疑(yi)问语气：不知(zhi)那茫茫的(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)会落在(zai)(zai)谁(shei)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)边。天下离人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)千千万万，怀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)愁绪如绵绵秋(qiu)(qiu)草，逐处丛生(sheng)；诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)思(si)(si)(si)谁(shei)是确定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)，说(shuo)“不知(zhi)秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)落谁(shei)家(jia)(jia)(jia)”并(bing)非真(zhen)不知(zhi)，而是极(ji)写秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(de)诗(shi)(shi)歌含蓄之(zhi)(zhi)(zhi)美。明明是自(zi)己在(zai)(zai)怀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，偏偏说(shuo)“秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)落谁(shei)家(jia)(jia)(jia)”，这(zhei)(zhei)就将诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)对(dui)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)怀远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)情思(si)(si)(si)，表(biao)现得(de)蕴(yun)藉深沉。似乎(hu)秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)唯诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)独(du)有，别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)尽管(guan)也在(zai)(zai)望(wang)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，却(que)并(bing)无(wu)秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)可言(yan)。这(zhei)(zhei)真(zhen)是无(wu)理之(zhi)(zhi)(zhi)极(ji)，然(ran)而愈显(xian)出诗(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)痴情，手法高妙。在(zai)(zai)炼字上，“落”字新颖(ying)妥贴，不同(tong)(tong)凡响，它给人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以生(sheng)动形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)感觉(jue)，仿(fang)佛那秋(qiu)(qiu)思(si)(si)(si)随着银(yin)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)清辉，一(yi)齐洒落人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)间。

这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shi)“诗(shi)(shi)中有(you)画(hua)”。明《唐诗(shi)(shi)画(hua)谱(pu)》中就有(you)以这(zhei)首诗(shi)(shi)为题材(cai)的(de)版(ban)画(hua)，但(dan)这(zhei)幅版(ban)画(hua)仅是(shi)画(hua)家别(bie)出心裁构想出的(de)意(yi)境(jing)，和王建原作并不一(yi)一(yi)吻合，而且它(ta)对全诗(shi)(shi)点睛之笔——秋思未作充分表达。在(zai)这(zhei)一(yi)点上(shang)(shang)，诗(shi)(shi)歌语(yu)(yu)言艺术显示(shi)了(le)它(ta)的(de)不可代替(ti)性。诗(shi)(shi)人运用(yong)形象的(de)语(yu)(yu)言，丰美(mei)的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环(huan)境(jing)气(qi)氛，把读者带(dai)进(jin)一(yi)个月明人远、思深情(qing)长的(de)意(yi)境(jing)，加(jia)上(shang)(shang)一(yi)个唱叹(tan)有(you)神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bie)离思聚的(de)情(qing)意(yi)，表现得委(wei)婉动人。 

【阅读训练】：

1、一、二句(ju)分别是(shi)从什么角(jiao)度来写景(jing)的? 营造了怎样(yang)的意境(jing)？请结合词(ci)句(ju)简要分析(xi)。（4分）

2、 《全唐诗》选录此(ci)诗时，将(jiang)“不知秋(qiu)思落谁家”中的“落”一词能换成了“在”，你认(ren)为“落”好还是“在”好？（3分）

【参考答案】：

1、 ①从(cong)视(shi)觉、听(ting)觉、触(chu)觉的(de)(de)角(jiao)度(du)来写(xie)的(de)(de)。“地白(bai)(bai)”、“树栖鸦(ya)”从(cong)视(shi)觉写(xie);“冷”从(cong)触(chu)觉写(xie);“露(lu)无声”从(cong)听(ting)觉写(xie)。②营造了(le)(le)澄澈、空(kong)明、凄清的(de)(de)意境。“地白(bai)(bai)”，给人(ren)澄澈、空(kong)明之感。 “树栖鸦(ya)”既写(xie)了(le)(le)鸦(ya)鹊(que)栖树的(de)(de)情状，又烘托(tuo)了(le)(le)月(yue)夜的(de)(de)寂(ji)静(jing)。“冷露(lu)无声”，进一步凸显夜之寂(ji)静(jing)。这幅凄清的(de)(de)写(xie)意图画，衬托(tuo)了(le)(le)诗人(ren)孤寂(ji)的(de)(de)心境。（视(shi)觉1分(fen)；听(ting)觉或触(chu)觉说到一个可得1分(fen)，第二问(wen)2分(fen)）

2、“落(luo)”字好(hao)。一个“落(luo)”字，新颖妥帖，不同(tong)凡(fan)响，给人(ren)以动的(de)形象的(de)感觉，仿佛那秋思(si)随着银(yin)月的(de)清辉(hui)，一齐(qi)洒落(luo)人(ren)间似(si)的(de)。而“在”字，就显得平淡寡味。