杜牧(mu)《九(jiu)日齐山(shan)登高》原诗、注释(shi)、翻(fan)译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

九(jiu)日齐山登高 

杜牧

江(jiang)涵秋影雁(yan)初飞(fei)，与客携壶上翠微。

尘世难(nan)逢(feng)开口(kou)笑，菊花(hua)须插满(man)头归。

但将酩酊酬佳节，不用(yong)登(deng)临恨落晖。

古往今来只如(ru)此，牛(niu)山何必独沾衣。

【注释】:

①此诗(shi)写于(yu)杜牧被(bei)贬任池州(在今(jin)安徽(hui)南部,北临长江)刺史其间(jian)。②牛山(shan):《晏(yan)子春秋》记载,齐景(jing)公游牛山(shan)时,面对美景(jing),因感叹人生短(duan)暂而流泪。

【翻译】：

江水(shui)倒映秋影大雁刚刚南飞(fei)，

约朋友携(xie)酒(jiu)壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰(rao)平(ping)生难逢开口(kou)一笑，

菊花盛开之时(shi)要插满(man)头而归(gui)。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

不必怀忧登临(lin)叹恨落日余晖。

人生(sheng)短暂古往今(jin)来(lai)终归如此，

何必像齐景公对着牛山流泪。

【赏析】：

这首诗是(shi)公元845年（唐武宗会昌(chang)五年）杜牧任池州(zhou)刺史时(shi)的(de)作(zuo)(zuo)品。和(he)朋友(you)游池州(zhou)城东南的(de)齐山(shan)有感而(er)作(zuo)(zuo)。

《九日齐山(shan)登高(gao)(gao)》选自(zi)《樊川诗集注》是唐代诗人杜牧的(de)作品。此(ci)诗以(yi)旷达（甚至(zhi)颓废）之意来(lai)(lai)消解(jie)人生多忧(you)、生死(si)无常的(de)悲哀。起二句兴寄高(gao)(gao)远，以(yi)高(gao)(gao)秋写高(gao)(gao)情，颇(po)显(xian)名士风范。三四(si)句即引古名士庄周(zhou)、陶潜以(yi)为(wei)解(jie)释。后四(si)句直言(yan)纵饮(yin)销忧(you)、旷达处世，不必忧(you)生伤逝。此(ci)诗风格既爽利俊(jun)健，又含(han)思凄恻，令人读(du)来(lai)(lai)颇(po)觉(jue)顿挫跌宕(dang)，风神摇曳。

这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)公元845年(nian)（唐(tang)武宗会昌五年(nian)）杜牧任池州(zhou)刺史时(shi)(shi)的(de)(de)作品。“江(jiang)涵(han)秋(qiu)(qiu)影雁初飞，与客携(xie)壶上(shang)翠微(wei)。”重阳佳节(jie)(jie)(jie)，诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)和朋友带着(zhe)(zhe)(zhe)酒，登(deng)(deng)(deng)上(shang)池州(zhou)城东南的(de)(de)齐山(shan)(shan)(shan)。江(jiang)南的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)，到(dao)(dao)(dao)了秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)仍然(ran)(ran)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)片缥青色，这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)就(jiu)是(shi)所谓翠微(wei)。人(ren)(ren)(ren)们(men)登(deng)(deng)(deng)山(shan)(shan)(shan)，仿佛是(shi)登(deng)(deng)(deng)在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)片可爱(ai)的(de)(de)颜色上(shang)。由(you)高(gao)处下(xia)望(wang)(wang)江(jiang)水(shui)(shui)，空中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切景色，包(bao)括初飞来(lai)(lai)的(de)(de)大雁的(de)(de)身(shen)影，都(dou)映在(zai)(zai)碧波之中(zhong)(zhong)，更(geng)显得秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)水(shui)(shui)空的(de)(de)澄(cheng)肃(su)。诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)“涵(han)”来(lai)(lai)形容江(jiang)水(shui)(shui)仿佛把秋(qiu)(qiu)景包(bao)容在(zai)(zai)自(zi)己(ji)的(de)(de)怀(huai)(huai)抱(bao)里(li)，用(yong)(yong)“翠微(wei)”这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)美好的(de)(de)词来(lai)(lai)代替(ti)秋(qiu)(qiu)山(shan)(shan)(shan)，都(dou)流(liu)(liu)露出(chu)对于(yu)(yu)眼(yan)前景物的(de)(de)愉悦感(gan)受。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)登(deng)(deng)(deng)临(lin)(lin)的(de)(de)愉悦，给诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)素来(lai)(lai)抑(yi)郁(yu)不(bu)舒的(de)(de)情怀(huai)(huai)，注入(ru)了一(yi)(yi)(yi)(yi)股兴奋剂。“尘(chen)世难(nan)逢开(kai)口笑，菊花(hua)须插满(man)(man)头归。”他面对着(zhe)(zhe)(zhe)秋(qiu)(qiu)天(tian)(tian)的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)光(guang)水(shui)(shui)色，脸上(shang)浮起了笑容，兴致(zhi)勃勃地折下(xia)满(man)(man)把的(de)(de)菊花(hua)，觉得应该插个满(man)(man)头归去(qu)，才不(bu)辜负(fu)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)(yi)场登(deng)(deng)(deng)高(gao)。诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)意识到(dao)(dao)(dao)，尘(chen)世间(jian)像(xiang)(xiang)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)开(kai)口一(yi)(yi)(yi)(yi)笑，实在(zai)(zai)难(nan)得，在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)心(xin)境支配下(xia)，他像(xiang)(xiang)是(shi)劝客，又像(xiang)(xiang)是(shi)劝自(zi)己(ji)：“但(dan)将(jiang)酩酊酬佳节(jie)(jie)(jie)，不(bu)用(yong)(yong)登(deng)(deng)(deng)临(lin)(lin)恨(hen)(hen)(hen)落晖”──斟起酒来(lai)(lai)喝吧，只(zhi)管(guan)用(yong)(yong)酩酊大醉来(lai)(lai)酬答这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)良辰(chen)佳节(jie)(jie)(jie)，无(wu)须在(zai)(zai)节(jie)(jie)(jie)日(ri)登(deng)(deng)(deng)临(lin)(lin)时(shi)(shi)为(wei)夕阳西下(xia)、为(wei)人(ren)(ren)(ren)生迟暮(mu)而(er)感(gan)慨、怨恨(hen)(hen)(hen)。这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)中(zhong)(zhong)间(jian)四句给人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)感(gan)觉：诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)似(si)乎想用(yong)(yong)偶然(ran)(ran)的(de)(de)开(kai)心(xin)一(yi)(yi)(yi)(yi)笑，用(yong)(yong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)醉酒，来(lai)(lai)掩盖(gai)和消释(shi)长期(qi)积在(zai)(zai)内心(xin)中(zhong)(zhong)的(de)(de)郁(yu)闷，但(dan)郁(yu)闷仍然(ran)(ran)存(cun)在(zai)(zai)着(zhe)(zhe)(zhe)，尘(chen)世终归是(shi)难(nan)得一(yi)(yi)(yi)(yi)笑，落晖毕竟就(jiu)在(zai)(zai)眼(yan)前。于(yu)(yu)是(shi)，诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)进(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步安慰(wei)自(zi)己(ji)：“古往(wang)今来(lai)(lai)只(zhi)如(ru)(ru)此，牛山(shan)(shan)(shan)何(he)必独(du)沾衣？”春秋(qiu)(qiu)时(shi)(shi)，齐景公游于(yu)(yu)牛山(shan)(shan)(shan)，北望(wang)(wang)国都(dou)临(lin)(lin)淄流(liu)(liu)泪说：“若何(he)滂(pang)滂(pang)去(qu)此而(er)死乎！”诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)由(you)眼(yan)前所登(deng)(deng)(deng)池州(zhou)的(de)(de)齐山(shan)(shan)(shan)，联想到(dao)(dao)(dao)齐景公的(de)(de)牛山(shan)(shan)(shan)坠泪，认为(wei)像(xiang)(xiang)“登(deng)(deng)(deng)临(lin)(lin)恨(hen)(hen)(hen)落晖”所感(gan)受到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)那种(zhong)人(ren)(ren)(ren)生无(wu)常，是(shi)古往(wang)今来(lai)(lai)尽皆如(ru)(ru)此的(de)(de)。既然(ran)(ran)并非今世才有此恨(hen)(hen)(hen)，就(jiu)不(bu)必像(xiang)(xiang)齐景公那样(yang)独(du)自(zi)伤感(gan)流(liu)(liu)泪。有人(ren)(ren)(ren)认为(wei)这(zhei)(zhei)(zhei)(zhei)首(shou)诗(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)将(jiang)“抑(yi)郁(yu)之思以旷达出(chu)之”，从(cong)诗(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)确可以看出(chu)情怀(huai)(huai)的(de)(de)郁(yu)结，但(dan)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)倒不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)故意用(yong)(yong)旷达的(de)(de)话，来(lai)(lai)表(biao)现他的(de)(de)苦(ku)闷，而(er)是(shi)在(zai)(zai)登(deng)(deng)(deng)高(gao)时(shi)(shi)交织着(zhe)(zhe)(zhe)抑(yi)郁(yu)和欣喜两种(zhong)情绪。诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)主观(guan)上(shang)未尝不(bu)想用(yong)(yong)节(jie)(jie)(jie)日(ri)登(deng)(deng)(deng)高(gao)的(de)(de)快慰(wei)来(lai)(lai)排遣抑(yi)郁(yu)。篇中(zhong)(zhong)“须插”、“但(dan)将(jiang)”、“不(bu)用(yong)(yong)”以及“何(he)必”等(deng)词语的(de)(de)运用(yong)(yong)，都(dou)可以清楚地让人(ren)(ren)(ren)感(gan)受到(dao)(dao)(dao)诗(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)情感(gan)上(shang)的(de)(de)挣扎(zha)(zha)。至于(yu)(yu)实际上(shang)并没有真(zhen)正从(cong)抑(yi)郁(yu)中(zhong)(zhong)挣扎(zha)(zha)出(chu)来(lai)(lai)，那是(shi)另一(yi)(yi)(yi)(yi)回事。

诗人(ren)(ren)的(de)(de)(de)愁(chou)闷那样深(shen)、那样难以驱(qu)遣(qian)，除了因为杜牧自己怀(huai)有很高(gao)的(de)(de)(de)抱(bao)负(fu)而在晚唐的(de)(de)(de)政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同(tong)游的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，也(ye)就是诗中所称的(de)(de)(de)“客”有关。这位“客”不(bu)是别人(ren)(ren)，正是诗人(ren)(ren)张(zhang)(zhang)祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令(ling)狐楚(chu)赏识他的(de)(de)(de)诗才(cai)(cai)，曾上表推(tui)荐(jian)，但由(you)于受到元稹的(de)(de)(de)排(pai)抑，未能见(jian)用。这次张(zhang)(zhang)祜从江苏丹阳(yang)特地赶来拜望(wang)杜牧。杜牧对他的(de)(de)(de)被(bei)遗(yi)弃是同(tong)情(qing)的(de)(de)(de)，为之(zhi)愤愤不(bu)平。因此诗中的(de)(de)(de)抑郁，实际上包含了两个人(ren)(ren)怀(huai)才(cai)(cai)不(bu)遇、同(tong)病相怜之(zhi)感。这才(cai)(cai)是诗人(ren)(ren)无论怎样力求旷达，而精神始终不(bu)佳的(de)(de)(de)深(shen)刻原因。

诗人(ren)的(de)旷达，在语言(yan)情调上表现(xian)为(wei)(wei)爽(shuang)利(li)豪宕；诗人(ren)的(de)抑郁(yu)，表现(xian)为(wei)(wei)“尘世难逢开口(kou)笑”、“不用登临(lin)恨落晖”、“牛山(shan)何必独(du)沾(zhan)衣”的(de)凄(qi)(qi)恻低回，愁(chou)情拂去又(you)来，愈排遣愈无能为(wei)(wei)力。这两方面的(de)结合(he)，使诗显(xian)得爽(shuang)快健拔而(er)又(you)含思凄(qi)(qi)恻。

【阅读训练】：

1、首句“江(jiang)涵(han)秋影雁初飞”形象(xiang)地描绘了无限的(de)“秋影”倒映在(zai)水中的(de)景象(xiang),一个(ge)“涵(han)”字,非常传神地写(xie)出了江(jiang)水           、            的(de)特点。(2分)

2、有人评价(jia)这首诗“抑郁之思以(yi)旷达出之”,请结合颔(han)联简要分析。4分)

【参考答案】：

1、（2分）清澈、平静、浩渺（答出其中两个即得满分，意思对即可）

2、（5分(fen)）要点：在颔联中诗人(ren)感叹活在尘世上(shang)，难(nan)得开心一笑(xiao)，因此(ci)，重阳登临之际，便应头(tou)(tou)插菊花，尽享欢乐(le)（1分(fen)）。“尘世难(nan)逢开口笑(xiao)”表(biao)达抑(yi)郁之思（1分(fen)），“菊花须插满(man)头(tou)(tou)归(gui)”表(biao)达旷(kuang)(kuang)达之情（1分(fen)），一个(ge)虽遭贬谪(zhe)但却乐(le)观旷(kuang)(kuang)达的人(ren)物形(xing)象跃然纸上(shang)（1分(fen)）。（意(yi)思对(dui)即可(ke)）