韩淲《风(feng)雨中(zhong)诵潘(pan)邠老诗(shi)》原诗(shi)、注释、翻(fan)译、赏析、阅读(du)训练附答案

【原文】：

风雨中诵潘邠老诗

韩 淲

满(man)城风雨近重阳①，独上吴山看大江。

老(lao)眼昏花忘远近，壮心轩豁任行(xing)藏。

从来野色供吟兴，是处秋(qiu)光合断肠(chang)。

今(jin)古骚(sao)人乃(nai)如(ru)许，暮潮声卷入苍茫。

【注释】：

1 潘邠(bin)老：潘大临。字邠(bin)老。

2 吴山(shan)：在浙江杭州城内。

3 轩豁：开朗。

4 行(xing)藏(zang)：出处(chu)，行(xing)止。语出《论(lun)语·述而(er)》：“用之(zhi)则行(xing)，舍(she)之(zhi)则藏(zang)。”后多指出仕及归隐。

5 野色(se)：原野或郊野的景(jing)色(se)。

6 吟兴：指诗兴。

7 是处(chu)：到处(chu)。

8 秋(qiu)光(guang)(guang)：秋(qiu)日的风光(guang)(guang)景色。

9 断肠：形容极度思念或悲痛。

10 骚人(ren)：诗人(ren)，文人(ren)。

11 如(ru)许：像这样。

12 苍茫(mang)：广阔(kuo)无边的样(yang)子。

【翻译】：

满城的(de)(de)(de)风声雨声，原来是重阳(yang)佳(jia)节悄悄地临(lin)近；我独自登上了吴(wu)山，眺望着浩(hao)荡(dang)的(de)(de)(de)大江。老眼(yan)昏(hun)花，看不清景物，我已经(jing)不再计较(jiao)距离(li)的(de)(de)(de)远近；壮心开朗豁达(da)，再不把出仕与(yu)归隐放在心上。自古以(yi)来，郊野的(de)(de)(de)景色令诗(shi)人们忘情(qing)地吟咏；可眼(yan)前(qian)萧瑟的(de)(de)(de)秋景，却使人黯(an)然神伤。古今诗(shi)人都是如(ru)此，与(yu)我相仿，我眼(yan)看着晚(wan)潮澎湃，一片(pian)苍茫

【赏析】：

江西派诗人(ren)(ren)潘大临，字(zi)邠(bin)老，以(yi)“满城风(feng)(feng)雨近重阳(yang)(yang)”一(yi)句名闻遐迩。后世诗人(ren)(ren)诵(song)邠(bin)老此句，辄为一(yi)章，不独韩淲一(yi)人(ren)(ren)。每至“秋雨秋风(feng)(feng)愁(chou)煞人(ren)(ren)”之际，甚(shen)至已(yi)去重阳(yang)(yang)数日，仍有用(yong)(yong)此句领起赋诗者(zhe)，何况韩淲登临吴山之时(shi)，重阳(yang)(yang)在(zai)即，又恰遇风(feng)(feng)雨，诗意与眼前景相合，情自随景而生(sheng)，一(yi)时(shi)心潮起伏，难以(yi)自已(yi)，于是借用(yong)(yong)邠(bin)老原句，唱出这气势充沛、神完气足的(de)一(yi)曲，以(yi)抒发心中的(de)万(wan)千(qian)感(gan)慨。

写律诗，出(chu)句(ju)(ju)难(nan)，对(dui)句(ju)(ju)更难(nan)。引别(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)诗作(zuo)出(chu)句(ju)(ju)，尤其又(you)是(shi)(shi)引别(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)名句(ju)(ju)，这(zhei)就使(shi)对(dui)句(ju)(ju)难(nan)上加难(nan)。如果(guo)不相(xiang)称，全诗就会黯然(ran)失色，显得气馁力衰。这(zhei)里作(zuo)者不愧为江西诗派在(zai)南宋(song)的(de)后劲，他不仅从字词的(de)对(dui)称、押韵的(de)协调等形(xing)式上用力，而且(qie)更注重意境的(de)提炼，情感的(de)升华(hua)，在(zai)邠(bin)老原句(ju)(ju)“满城风(feng)(feng)雨”的(de)背景(jing)(jing)上，突出(chu)了抒情主人(ren)(ren)(ren)公形(xing)象。出(chu)句(ju)(ju)即是(shi)(shi)借用，也是(shi)(shi)即景(jing)(jing)；对(dui)句(ju)(ju)使(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)出(chu)场，两句(ju)(ju)共同说明时间、地点、环境、人(ren)(ren)(ren)物(wu)，毫无摘引之(zhi)痕迹，一位在(zai)风(feng)(feng)雨飘(piao)摇(yao)中独立吴山之(zhi)巅的(de)诗人(ren)(ren)(ren)形(xing)象跃(yue)然(ran)纸上，出(chu)句(ju)(ju)、对(dui)句(ju)(ju)一气呵成。

颔联(lian)由写(xie)景(jing)(jing)转为直抒胸臆。此诗(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)于宁(ning)宗庆元四(si)年(nian)秋，时作(zuo)(zuo)(zuo)者约四(si)十岁。所谓“老(lao)(lao)眼(yan)昏(hun)花忘(wang)远(yuan)近(jin)(jin)”，是(shi)叹(tan)息自(zi)(zi)己虽在中年(nian)，已有(you)老(lao)(lao)态龙钟之感(gan)(gan)。古人(ren)四(si)十叹(tan)老(lao)(lao)，本(ben)是(shi)常事(shi)，何况当此倍(bei)思(si)亲朋(peng)的(de)(de)(de)(de)佳节，诗(shi)(shi)人(ren)却独(du)在异乡，独(du)上吴山(shan)，风(feng)雨(yu)如晦(hui)，目(mu)力不济(ji)，垂(chui)暮之悲难免涌上心(xin)头(tou)。但是(shi)老(lao)(lao)境可(ke)(ke)(ke)(ke)叹(tan)，远(yuan)近(jin)(jin)可(ke)(ke)(ke)(ke)忘(wang)，壮(zhuang)心(xin)不可(ke)(ke)(ke)(ke)磨(mo)，理(li)想(xiang)不可(ke)(ke)(ke)(ke)抛。“壮(zhuang)心(xin)轩豁任行藏”，是(shi)说自(zi)(zi)己无论出仕还是(shi)休官，皆襟(jin)怀坦荡(dang)(dang)，壮(zhuang)志(zhi)不息。这(zhei)一(yi)句神(shen)采飞扬(yang)，意(yi)气轩昂，将上句略带伤感(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)气氛扫荡(dang)(dang)无遗(yi)，有(you)“居庙(miao)堂之高，则(ze)忧其(qi)民；处江湖之远(yuan)，则(ze)忧其(qi)君(jun)”的(de)(de)(de)(de)博大胸怀，表现(xian)出积极有(you)为的(de)(de)(de)(de)进(jin)取精(jing)神(shen)。 “从(cong)来野(ye)(ye)色(se)供吟兴，是(shi)处秋光(guang)合断肠(chang)(chang)”两句亦景(jing)(jing)亦情。“秋来景(jing)(jing)物，件(jian)件(jian)是(shi)佳句”，在大自(zi)(zi)然面前，诗(shi)(shi)人(ren)们从(cong)来都是(shi)毫不隐晦(hui)地抒发自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情，寄主观(guan)情感(gan)(gan)于“野(ye)(ye)色(se)”的(de)(de)(de)(de)。眼(yan)下(xia)(xia)可(ke)(ke)(ke)(ke)供作(zuo)(zuo)(zuo)者“吟兴”的(de)(de)(de)(de)“野(ye)(ye)色(se)”很多，可(ke)(ke)(ke)(ke)他却略去了(le)对“是(shi)处秋光(guang)”的(de)(de)(de)(de)具体(ti)描绘(hui)，这(zhei)就给读者提供了(le)想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)空(kong)间(jian)：这(zhei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)秋光(guang)为什么(me)会令作(zuo)(zuo)(zuo)者有(you)肝肠(chang)(chang)寸断之感(gan)(gan)？是(shi)山(shan)脚下(xia)(xia)浩浩荡(dang)(dang)荡(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)江水(shui)使(shi)诗(shi)(shi)人(ren)联(lian)想(xiang)到(dao)了(le)自(zi)(zi)己一(yi)去不返的(de)(de)(de)(de)青春年(nian)华？还是(shi)那(nei)风(feng)雨(yu)中飘飘洒(sa)(sa)洒(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)黄叶令诗(shi)(shi)人(ren)联(lian)想(xiang)到(dao)了(le)自(zi)(zi)己飘零孤苦(ku)的(de)(de)(de)(de)身(shen)世(shi)？这(zhei)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)心(xin)境似(si)与“轩豁”的(de)(de)(de)(de)“壮(zhuang)心(xin)”在气氛上不吻(wen)合，实际上“壮(zhuang)心(xin)轩豁”是(shi)不可(ke)(ke)(ke)(ke)或忘(wang)的(de)(de)(de)(de)素志(zhi)，而(er)“断肠(chang)(chang)”之苦(ku)则(ze)是(shi)无可(ke)(ke)(ke)(ke)排遣的(de)(de)(de)(de)今(jin)愁。今(jin)愁正由素志(zhi)的(de)(de)(de)(de)不能实现(xian)而(er)引起(qi)，越是(shi)写(xie)志(zhi)向(xiang)远(yuan)大，不能付(fu)诸(zhu)实现(xian)时的(de)(de)(de)(de)愁苦(ku)就越大，如果不是(shi)因(yin)为心(xin)情愁苦(ku)，诗(shi)(shi)人(ren)何必(bi)冒风(feng)雨(yu)“独(du)上吴山(shan)”呢？

尾联(lian)“今古骚人(ren)乃如许， 暮潮声(sheng)卷入(ru)苍茫”以景结情，语尽(jin)而思无穷(qiong)。此刻的诗(shi)人(ren)，面对“断肠”的秋(qiu)光，联(lian)想到(dao)“今古骚人(ren)”的共(gong)同命(ming)运，情感似江(jiang)水翻腾，如波涛激越。作者在抒情将尽(jin)未尽(jin)之(zhi)时，突然用(yong)景物收住，留下一个兼有化(hua)外音的生动画面：暮色苍茫之(zhi)中(zhong)，江(jiang)潮汹涌，奔腾向(xiang)前。画面、声(sheng)音给人(ren)以无穷(qiong)的回(hui)味。诗(shi)人(ren)与(yu)“今古骚人(ren)”的共(gong)同感受(shou)究竟(jing)是什(shen)么？读(du)者可(ke)以借助这(zhei)(zhei)个与(yu)作者当(dang)时思想感情相惬洽的画面自己去体会，去思索，这(zhei)(zhei)正是“文已尽(jin)而意无穷(qiong)”之(zhi)妙。

【作者】：

韩淲(piao)（一一五(wu)九--一二二四）（生(sheng)年据《瀛奎律髓(sui)》卷(juan)二○，卒年据《全宋词》），字仲止，号(hao)涧泉，祖(zu)籍开(kai)封(feng)，南渡后隶籍上饶（今属江西）。元吉子，早年以父荫入仕(shi)，为平江府属官(guan)(guan)(guan)，后做过朝(chao)官(guan)(guan)(guan)，集中有制词一道(dao)，当官(guan)(guan)(guan)学士 

【阅读训练】：

(1)“满城风雨(yu)近重(zhong)阳(yang)”一句在诗中(zhong)有什么作用？请(qing)简(jian)要(yao)赏析。

(2)全诗是通(tong)过哪(na)些内容表现“是处秋(qiu)光(guang)合断(duan)肠(chang)(chang)”中“断(duan)肠(chang)(chang)”之感的？

（3）细(xi)读全诗，诗人的情感有怎(zen)样的变化？（4分）

【参考答案】：

(1)一(yi)是(shi)妙合眼前之景，交代登山(shan)时(shi)的(de)情(qing)境，并点(dian)明题意；二是(shi)点(dian)出登山(shan)时(shi)间，重阳在(zai)即；三是(shi)情(qing)随景生，引发情(qing)感(gan)，奠(dian)定了全(quan)诗(shi)的(de)感(gan)情(qing)基调。

(2)通(tong)过满城(cheng)的(de)风(feng)雨、苍茫(mang)的(de)大(da)江(jiang)、薄暮的(de)潮声等自然(ran)景(jing)观(guan)和老眼昏花、孤独登(deng)高等个(ge)人境(jing)况(kuang)表现了诗(shi)人的(de)“断肠”之(zhi)感(gan)。

（3）由身世飘零的(de)悲凉年华(hua)已逝的(de)叹惜理想(xiang)抱(bao)负的(de)执着(zhe)到壮志未酬的(de)感慨(kai)宿命相怜(lian)的(de)嗟伤(shang)。