王令《暑旱苦热》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原文】：
暑旱苦热
王 令
清风(feng)无(wu)力屠得热，落日(ri)着翅飞(fei)上山。
人固已惧江海竭，天(tian)岂不惜(xi)河汉干？
昆仑(lun)之高(gao)有积(ji)雪，蓬(peng)莱之远常遗寒。
不能手提(ti)天下往，何忍身去(qu)游其间。
【注释】：
①王令(ling)（1032 - 1059），字逢原，广陵人(ren)，为人(ren)及才华深受王安(an)石赏(shang)识(shi)，惜早逝。②“昆仑”及后文(wen)“蓬(peng)莱”，都是古代传说中的仙山。
【翻译】
清风没有力量消(xiao)除(chu)这炎夏的(de)酷热，连落(luo)日都(dou)像长(zhang)了翅膀一(yi)样(yang)飞上(shang)(shang)山(shan)，余威尚存。人(ren)(ren)(ren)间本已(yi)害怕这江河湖海(hai)的(de)水蒸发(fa)殆尽，可上(shang)(shang)天难(nan)道也(ye)不在乎那(nei)(nei)浩(hao)瀚的(de)银(yin)河因此干涸吗！也(ye)许在那(nei)(nei)终年积雪(xue)的(de)昆仑(lun)山(shan)上(shang)(shang)还有清凉的(de)去处，也(ye)许在那(nei)(nei)遥远飘渺(miao)的(de)蓬莱仙(xian)岛上(shang)(shang)还有消(xiao)暑的(de)海(hai)风，但是(shi)如果不能与天下(xia)人(ren)(ren)(ren)一(yi)同(tong)前往，那(nei)(nei)(我)又怎能忍心独自(zi)一(yi)人(ren)(ren)(ren)弃(qi)大(da)众而去呢？
【赏析】
《暑(shu)旱苦(ku)热》是(shi)北(bei)宋王令的代表作(zuo)之一。此诗想象(xiang)奇(qi)(qi)特，气势恢宏(hong)，发抒了(le)(le)诗人愿与天下共(gong)苦(ku)难的豪(hao)情，显示了(le)(le)其博大(da)胸襟(jin)，体现了(le)(le)其雄(xiong)健(jian)瑰奇(qi)(qi)的诗风。
此诗的(de)(de)(de)(de)(de)开篇便不同(tong)凡响：“清风无(wu)(wu)(wu)力(li)(li)屠得(de)热(re)(re)，落日着翅(chi)飞(fei)上山。”前句(ju)写“清风”，凉(liang)爽的(de)(de)(de)(de)(de)风对(dui)驱(qu)暑(shu)显得(de)无(wu)(wu)(wu)能为(wei)力(li)(li)，是指清风小而(er)无(wu)(wu)(wu)力(li)(li)驱(qu)暑(shu)，用“清风无(wu)(wu)(wu)力(li)(li)”来衬托暑(shu)旱(han)之甚，酷热(re)(re)难当(dang)。这句(ju)中的(de)(de)(de)(de)(de)“屠”字下(xia)(xia)得(de)尤(you)为(wei)精妙。“屠”，是杀掉的(de)(de)(de)(de)(de)意思。“屠得(de)热(re)(re)”，既(ji)使(shi)“热(re)(re)”人(ren)格化了(le)，又有(you)力(li)(li)地(di)表现了(le)诗人(ren)恨暑(shu)热(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感。给读者描(miao)绘了(le)一个美丽的(de)(de)(de)(de)(de)画面：时(shi)值(zhi)酷暑(shu)，大旱(han)不雨，小河干(gan)涸了(le)，土(tu)地(di)龟(gui)裂了(le)，禾苗枯(ku)萎了(le)，而(er)太(tai)阳又偏偏不肯下(xia)(xia)山，炎气蒸腾，热(re)(re)得(de)人(ren)们坐立不安。
“人(ren)固已(yi)惧(ju)江(jiang)海(hai)竭(jie)(jie)，天岂不惜河(he)(he)(he)汉(han)干(gan)？”这里的(de)(de)“天”著(zhu)上了人(ren)的(de)(de)感情色(se)彩(cai)，它不痛惜“河(he)(he)(he)汉(han)”(指银河(he)(he)(he))干(gan)涸，这与人(ren)害怕(pa)江(jiang)海(hai)枯(ku)竭(jie)(jie)的(de)(de)心理形成(cheng)了强烈(lie)的(de)(de)对比，字里行间(jian)渗透了诗人(ren)对老天爷的(de)(de)憎恨之情。可见，“人(ren)固已(yi)惧(ju)江(jiang)海(hai)竭(jie)(jie)”还(hai)包(bao)含的(de)(de)潜台词：人(ren)们最害怕(pa)的(de)(de)还(hai)不是江(jiang)海(hai)枯(ku)竭(jie)(jie)，而是因(yin)暑旱酷(ku)热(re)自然灾害所(suo)带(dai)来(lai)的(de)(de)无力(li)解决的(de)(de)生(sheng)计(ji)问题。紧扣住了诗题“暑旱苦(ku)热(re)”中的(de)(de)“苦(ku)”字。“河(he)(he)(he)汉(han)干(gan)”诸语，想象瑰奇，令人(ren)拍案叫绝。
这(zhei)首诗(shi)(shi)的(de)前四句主要是写(xie)暑旱酷热，反映诗(shi)(shi)人憎恨(hen)“热”、“天(tian)”之(zhi)情，后(hou)面四句重在发(fa)抒诗(shi)(shi)人愿与天(tian)下(xia)共苦(ku)难的(de)豪情，显示其博大(da)的(de)胸襟。
“昆(kun)仑(lun)(lun)之高有积(ji)雪，蓬莱之远常遗寒。”“昆(kun)仑(lun)(lun)”是(shi)中(zhong)(zhong)国西部的(de)(de)高山(shan)，上(shang)有终年不(bu)化(hua)的(de)(de)积(ji)雪；“蓬莱”是(shi)古代(dai)传说(shuo)中(zhong)(zhong)渤海三座神山(shan)之一。这些都是(shi)诗人(ren)心目中(zhong)(zhong)无暑(shu)旱(han)酷(ku)热之苦(ku)的(de)(de)清凉世界(jie)。诗人(ren)由“暑(shu)旱(han)苦(ku)热”想(xiang)到昆(kun)仑(lun)(lun)、蓬莱等现(xian)实与传说(shuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)清凉世界(jie)，这是(shi)极其(qi)自然的(de)(de)。如此清凉世界(jie)对(dui)饱尝(chang)暑(shu)旱(han)酷(ku)热之苦(ku)的(de)(de)诗人(ren)产生的(de)(de)吸引力之大也是(shi)可想(xiang)而知的(de)(de)。
“不能手(shou)提(ti)天(tian)下往，何(he)忍身去(qu)游其间(jian)？ ”，不能将整个世界拎在手(shou)里同去(qu)，又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢？诗人尽情抒(shu)发了愿与天(tian)下人共苦(ku)难的(de)(de)豪情，显示了其博大(da)的(de)(de)胸襟。“手(shou)提(ti)天(tian)下”诸语，想象(xiang)奇特，气魄宏伟，富有浪(lang)漫(man)主(zhu)义(yi)色彩。在王令的(de)(de)诗集中，此相类的(de)(de)诗句：“长星作慧倘可假，出手(shou)为扫(sao)中原(yuan)清”(《偶闻有感(gan)》)，“终当力卷(juan)沧溟水(shui)，来作人间(jian)十日霖”(《龙池二绝》其一)。
【阅读训练】
(1)有人认为本(ben)诗首联“屠”“着(zhe)翅”两词用(yong)得巧妙，请你分别说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)它们(men)的(de)使用(yong)效果。
(2)这首诗运用了(le)哪(na)些艺术手法来表(biao)现“暑旱(han)”？表(biao)现了(le)作者什么样的思想？请简要分析。
（3）找出本诗运用的两(liang)种主要表(biao)达技巧，并分(fen)别说(shuo)明(ming)其表(biao)达效(xiao)果。（4）
（4）刘克庄在其《后村(cun)诗(shi)(shi)(shi)话•前集(ji)》中盛赞此诗(shi)(shi)(shi)“识度高远”。请你结合本诗(shi)(shi)(shi)内(nei)容，对刘克庄的这一说(shuo)法作简要阐述。（4分）
【参考答案】
（1）“屠(tu)”字(zi)用得(de)新(xin)奇，本(ben)意为(wei)屠(tu)杀(sha)，也可引申为(wei)驱除(chu)、消(xiao)除(chu)。“清(qing)风无力(li)屠(tu)得(de)热(re)(re)”，写清(qing)风本(ben)应能够驱热(re)(re)，此(ci)刻(ke)却无力(li)驱除(chu)暑热(re)(re)。“屠(tu)”字(zi)以(yi)示对暑热(re)(re)的憎恨之深。
“着(zhe)(zhe)翅”一词用得生动，落日本来(lai)无(wu)翅，“着(zhe)(zhe)翅上山(shan)”，显其(qi)不(bu)肯降落。“落日着(zhe)(zhe)翅飞上山(shan)”，写太阳(yang)能够助热，此刻却(que)应(ying)落不(bu)落。“着(zhe)(zhe)翅”以示(shi)盼望早日落山(shan)之切。
（2）艺术手(shou)法：①比拟(ni)暑旱难耐，清风也(ye)无(wu)能为力，落(luo)日(ri)插上翅膀；②对(dui)比，“人固已惧江(jiang)海(hai)竭，天(tian)岂(qi)不惜河汉(han)干”，这里(li)的(de)(de)(de)“天(tian)”著上了人的(de)(de)(de)感情(qing)色彩(cai)，它不痛惜“河汉(han)”（指银河）干涸，这与人害怕江(jiang)海(hai)枯竭的(de)(de)(de)心(xin)理形成(cheng)了强(qiang)烈对(dui)比，字里(li)行间渗透了诗(shi)人对(dui)老天(tian)爷的(de)(de)(de)憎恨之(zhi)情(qing)。或(huo)者首联(lian)的(de)(de)(de)酷(ku)热(re)与颈联(lian)的(de)(de)(de)清凉(liang)构成(cheng)对(dui)比；③虚实结合，诗(shi)人由(you)现实中的(de)(de)(de)“暑旱苦热(re)”想到昆(kun)仑、蓬莱等现实与传说中的(de)(de)(de)清凉(liang)世界表(biao)，突(tu)出了暑旱之(zhi)苦。
（3）本诗(shi)运用的主要表达技巧及其(qi)表达效果：
①对比：通过拿(na)有积(ji)雪、常遗寒(han)的仙境与酷热的人间相对比，突出诗(shi)人虽也羡慕仙境清(qing)凉(liang)，但更(geng)愿(yuan)与天下(xia)人共苦难的情怀。
②比拟：首联(lian)分(fen)别(bie)赋予(yu)“清(qing)风”、“热”、“落日”人(ren)或动物的特性，说清(qing)风无力(li)屠热，落日着翅飞上山，生动形象地突出了(le)天气酷(ku)热的特征。
③反问：第(di)四句(ju)、第(di)八(ba)句(ju)均(jun)使用(yong)反问句(ju)式，感情(qing)色彩强烈。第(di)四句(ju)指斥上天(tian)任(ren)旱(han)情(qing)肆虐(nve)，不顾人间黎(li)民。第(di)八(ba)句(ju)直接表达自己(ji)不忍心撇下天(tian)下人到仙(xian)境独(du)享清(qing)凉的心志。
④虚实结合：由人间苦热而(er)联想到(dao)天上情景，由人境(jing)而(er)联想到(dao)仙(xian)境(jing)，丰(feng)富了内容，升华(hua)了悲天悯人的主旨(zhi)。
（答出其中两种并简(jian)要(yao)分析其表达(da)效果即(ji)可(ke)得4分）
（4）“识(shi)度(du)高远(yuan)(yuan)”，即(ji)具有高远(yuan)(yuan)的见识(shi)和(he)气(qi)度(du)（答(da)出“识(shi)度(du)高远(yuan)(yuan)”意得1分）。本诗(shi)作者虽很年轻，但抒(shu)发了愿与天(tian)下共苦难的豪情，心(xin)系(xi)天(tian)下、悲天(tian)悯人（答(da)出主旨意得2分），确实胸襟(jin)博(bo)大，难能可(ke)贵，可(ke)谓“识(shi)度(du)高远(yuan)(yuan)”（扣(kou)“识(shi)度(du)高远(yuan)(yuan)””意得1分）。
思想：这首诗(shi)本因苦热(re)而发，但诗(shi)中表现(xian)的(de)(de)是(shi)天(tian)下(xia)人(ren)的(de)(de)苦热(re)。即或有清凉世界，如果不能提携(xie)天(tian)下(xia)人(ren)同往，自(zi)己也便不忍(ren)独(du)游其间。诗(shi)人(ren)自(zi)恨不能拯天(tian)下(xia)人(ren)脱离火坑，也就不愿独(du)自(zi)一(yi)个人(ren)去。这种乐(le)以天(tian)下(xia)、忧以天(tian)下(xia)的(de)(de)胸襟抱负(fu)，正是(shi)诗(shi)人(ren)的(de)(de)可贵(gui)之(zhi)处。
