白居易《缭绫 念女工之劳也》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

缭绫①

白居易

缭绫缭绫何所(suo)似？不(bu)似罗绡(xiao)与纨(wan)绮⑵。

应似(si)天(tian)台(tai)山上明月前⑶，四(si)十五尺瀑布泉(quan)。

中有文章(zhang)又奇绝⑷，地铺白烟花簇雪。

织者何人衣(yi)者谁？越溪寒女汉宫姬⑸。

去年(nian)中使宣口敕⑹，天上取样(yang)人(ren)间织。

织(zhi)为云外秋雁行⑺，染作(zuo)江南(nan)春水色。

广裁(cai)衫袖长制(zhi)裙，金斗熨波刀剪纹⑻。

异(yi)彩奇文相隐(yin)映，转侧(ce)看(kan)花(hua)花(hua)不定(ding)⑼。

昭阳(yang)舞人(ren)恩正深⑽，春衣一对直千金。

汗沾(zhan)粉(fen)污(wu)不再(zai)着，曳土踏泥无惜心⑾。

缭绫织(zhi)成费功绩，莫比寻常缯与帛⑿。

丝细缲多女手疼⒀，扎扎千声(sheng)不盈尺⒁。

昭阳殿里歌舞人⒂，若见织时应也(ye)惜。

【注释】

①缭绫：一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。②罗、绡、纨、绮：四种丝织品，都相当精美。③天台山：越地的山名。缭绫的产地。瀑布泉：天台山的奇景。④文章：指缭绫上的图案花纹。地铺白烟花簇雪：地：底子。花：花纹。铺烟、簇雪：比喻缭绫(ling)轻柔的(de)质感、半透(tou)明(ming)的(de)光感和闪(shan)烁不定、令(ling)人望而生寒的(de)色调。⑤中(zhong)使宣口敕：说(shuo)(shuo)明(ming)皇帝的(de)命(ming)令(ling)不可抗拒。天(tian)上取(qu)样(yang)：说(shuo)(shuo)明(ming)技(ji)术要求非常高，因而也就非常费工(gong)。⑥“异(yi)(yi)彩”两句：是(shi)说(shuo)(shuo)从(cong)不同角度去看缭绫(ling)，就呈现出(chu)不同的(de)异(yi)(yi)彩奇文。⑥直：通“值”，价值。⑧着：穿着。

【翻译】

缭(liao)绫(ling)(ling)缭(liao)绫(ling)(ling)，跟什么相(xiang)似？既不似罗、绡(xiao)，也不似纨、绮。该(gai)是(shi)(shi)像那(nei)天台山(shan)上(shang)(shang)，明月之前(qian)，流(liu)下了(le)四十五尺的(de)(de)(de)瀑布清泉。织(zhi)(zhi)在(zai)(zai)上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)图(tu)案美(mei)得(de)令人(ren)叫(jiao)绝，底(di)上(shang)(shang)铺(pu)了(le)一(yi)层(ceng)白(bai)烟，花儿攒成一(yi)丛(cong)白(bai)雪。织(zhi)(zhi)它(ta)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么人(ren)？穿它(ta)的(de)(de)(de)又是(shi)(shi)谁？越溪的(de)(de)(de)贫女，宫中(zhong)的(de)(de)(de)艳姬。去(qu)(qu)年太监来(lai)宣布皇帝(di)口授(shou)的(de)(de)(de)诏令，从宫中(zhong)取来(lai)式(shi)样，命民间照式(shi)纺织(zhi)(zhi)。织(zhi)(zhi)成飞在(zai)(zai)云上(shang)(shang)的(de)(de)(de)一(yi)行(xing)行(xing)秋(qiu)雁，染上(shang)(shang)江南(nan)一(yi)江春(chun)色。宽幅裁作(zuo)衫袖，长幅制(zhi)成衣裙(qun)，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。奇异的(de)(de)(de)色彩(cai)和(he)纹饰相(xiang)互(hu)隐映，正(zheng)面(mian)看，侧面(mian)看，鲜艳的(de)(de)(de)花色闪(shan)烁不定。宫廷舞(wu)姬深受皇帝(di)恩宠，赐她一(yi)套春(chun)衣，价值千(qian)金。只要汗、粉沾污(wu)，她就不愿意再穿，在(zai)(zai)地上(shang)(shang)拖来(lai)踩去(qu)(qu)，毫无爱(ai)惜之心。要知道缭(liao)绫(ling)(ling)织(zhi)(zhi)成费尽了(le)心力，莫把它(ta)与寻常的(de)(de)(de)缯帛相(xiang)比。煮茧抽丝痛煞了(le)织(zhi)(zhi)女的(de)(de)(de)双(shuang)手，扎扎千(qian)声，缭(liao)绫(ling)(ling)还织(zhi)(zhi)不满一(yi)尺。宫廷里轻歌曼(man)舞(wu)的(de)(de)(de)艳姬，如(ru)果(guo)见到(dao)织(zhi)(zhi)造的(de)(de)(de)艰(jian)辛，应该(gai)也会爱(ai)惜。

【赏析】：

这首诗，是白居易(yi)《新乐府(fu)》五十篇中的第三十一篇。主题(ti)是“念女工(gong)之劳(lao)”。作者从缭绫的生产过程、工(gong)艺(yi)特点(dian)以(yi)及生产者与消费者的社会关系中提炼出这一主题(ti)，在艺(yi)术表现(xian)上很有独创性。

缭绫是(shi)一(yi)种精美的(de)(de)丝(si)织品(pin)，用(yong)它做成“昭阳舞(wu)人”的(de)(de)“舞(wu)衣”，价值“千(qian)金”。该篇的(de)(de)描写(xie)，都着眼(yan)于这种丝(si)织品(pin)的(de)(de)出(chu)奇(qi)的(de)(de)精美，而(er)写(xie)出(chu)了它的(de)(de)出(chu)奇(qi)的(de)(de)精美，则出(chu)奇(qi)的(de)(de)费(fei)工也(ye)就不言(yan)而(er)喻了。

“缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)何(he)所似(si)？”诗(shi)人(ren)(ren)以突如其(qi)来的(de)(de)(de)一问(wen)开头(tou)，让读者迫切(qie)(qie)地(di)期待下(xia)(xia)文(wen)的(de)(de)(de)回答(da)。回答(da)用了(le)“比(bi)(bi)(bi)”的(de)(de)(de)手法，又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)简单的(de)(de)(de)“比(bi)(bi)(bi)”，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)先说“不(bu)(bu)(bu)(bu)似(si)……”，后说“应(ying)(ying)似(si)……”，文(wen)意层层逼(bi)进，文(wen)势(shi)跌宕生(sheng)姿(zi)。罗(luo)、绡、纨、绮，这(zhei)四(si)种(zhong)(zhong)丝织品(pin)都相(xiang)(xiang)当精美；而(er)“不(bu)(bu)(bu)(bu)似(si)罗(luo)绡与纨绮”一句，却(que)(que)将(jiang)这(zhei)一切(qie)(qie)全部抹倒，表明(ming)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)之精美，非其(qi)他丝织品(pin)所能(neng)比(bi)(bi)(bi)拟(ni)。而(er)配与它相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)事物，诗(shi)人(ren)(ren)找到了(le)一种(zhong)(zhong)天(tian)(tian)然(ran)的(de)(de)(de)东西——“瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)”。用“瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)”与丝织品(pin)相(xiang)(xiang)比(bi)(bi)(bi)，唐人(ren)(ren)诗(shi)中并不(bu)(bu)(bu)(bu)罕见，徐凝(ning)写(xie)(xie)庐(lu)山(shan)(shan)瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)“今(jin)古(gu)长(zhang)如白(bai)练飞(fei)，一条(tiao)界破青山(shan)(shan)色(se)”，就是(shi)(shi)(shi)(shi)一例(li)。但白(bai)居(ju)易在(zai)(zai)这(zhei)里说“应(ying)(ying)似(si)天(tian)(tian)台(tai)(tai)山(shan)(shan)上明(ming)月前，四(si)十(shi)五尺(chi)瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)泉(quan)”，仍(reng)显得新颖(ying)(ying)贴(tie)切(qie)(qie)。新颖(ying)(ying)之处在(zai)(zai)于(yu)(yu)照(zhao)“瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)”以“明(ming)月”；贴(tie)切(qie)(qie)之处在(zai)(zai)于(yu)(yu)既以“四(si)十(shi)五尺(chi)”兼写(xie)(xie)瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)下(xia)(xia)垂与一匹缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)长(zhang)度，又(you)以“天(tian)(tian)台(tai)(tai)山(shan)(shan)”点明(ming)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)的(de)(de)(de)产(chan)地(di)，与下(xia)(xia)文(wen)的(de)(de)(de)“越溪”相(xiang)(xiang)照(zhao)应(ying)(ying)。缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)是(shi)(shi)(shi)(shi)越地(di)的(de)(de)(de)名(ming)产(chan)，天(tian)(tian)台(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)越地(di)的(de)(de)(de)名(ming)山(shan)(shan)，而(er)“瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)悬(xuan)流，千丈飞(fei)泻”（《太平寰宇记·天(tian)(tian)台(tai)(tai)县》），又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)台(tai)(tai)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)奇景。诗(shi)人(ren)(ren)把越地(di)的(de)(de)(de)名(ming)产(chan)与越地(di)的(de)(de)(de)名(ming)山(shan)(shan)奇景联系(xi)起来，说一匹四(si)十(shi)五尺(chi)的(de)(de)(de)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)高悬(xuan)，就像天(tian)(tian)台(tai)(tai)山(shan)(shan)上的(de)(de)(de)瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)明(ming)月下(xia)(xia)飞(fei)泻，不(bu)(bu)(bu)(bu)仅写(xie)(xie)出(chu)了(le)形状、色(se)彩，而(er)且表现(xian)出(chu)闪(shan)闪(shan)寒光，耀人(ren)(ren)眼(yan)目。缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)如此(ci)，已(yi)经是(shi)(shi)(shi)(shi)巧夺天(tian)(tian)工了(le)；但还(hai)不(bu)(bu)(bu)(bu)止(zhi)如此(ci)。瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)没有“文(wen)章”（图案花纹）的(de)(de)(de)，而(er)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)却(que)(que)“中有文(wen)章又(you)奇绝”，这(zhei)又(you)非瀑(pu)布(bu)(bu)(bu)所能(neng)比(bi)(bi)(bi)拟(ni)。写(xie)(xie)那“文(wen)章”的(de)(de)(de)“奇绝”，又(you)连(lian)用两“比(bi)(bi)(bi)”：“地(di)铺(pu)(pu)白(bai)烟花簇雪(xue)”。“地(di)”是(shi)(shi)(shi)(shi)底(di)(di)子(zi)，“花”是(shi)(shi)(shi)(shi)花纹。在(zai)(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)太高明(ming)的(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)(ren)笔(bi)下(xia)(xia)，只能(neng)写(xie)(xie)出(chu)缭绫(ling)(ling)(ling)(ling)白(bai)底(di)(di)白(bai)花罢了(le)，而(er)白(bai)居(ju)易一用“铺(pu)(pu)烟”、“簇雪(xue)”作比(bi)(bi)(bi)，就不(bu)(bu)(bu)(bu)仅写(xie)(xie)出(chu)了(le)底(di)(di)、花俱白(bai)，而(er)且连(lian)它们那轻柔的(de)(de)(de)质感、半透明(ming)的(de)(de)(de)光感和闪(shan)烁(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)定、令人(ren)(ren)望而(er)生(sheng)寒的(de)(de)(de)色(se)调都表现(xian)得活灵活现(xian)。

诗人用六句诗、一系列比喻写出(chu)了缭(liao)(liao)绫(ling)的精(jing)美奇绝，就立(li)刻掉转笔(bi)锋，先问后(hou)答，点明缭(liao)(liao)绫(ling)的生产者(zhe)与消(xiao)费者(zhe)，又从这两方面进一(yi)步描写缭(liao)(liao)绫(ling)的精(jing)美奇绝，突(tu)出(chu)双方悬殊的差距，新意层出(chu)，波澜叠起。

“织(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)何人衣者(zhe)(zhe)(zhe)谁？”连发(fa)两(liang)问，“越溪寒(han)(han)女汉(han)宫姬”，连作两(liang)答。生(sheng)产者(zhe)(zhe)(zhe)与消费者(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)及她们之间的(de)(de)(de)对(dui)立已经(jing)非常(chang)(chang)明(ming)显。“越溪女”那(nei)么“寒(han)(han)”，却不给自己织(zhi)布(bu)御(yu)“寒(han)(han)”，就(jiu)(jiu)(jiu)因(yin)为要(yao)给“汉(han)宫姬”织(zhi)造缭绫，不暇(xia)自顾。“中使宣口(kou)敕”，说(shuo)(shuo)明(ming)皇帝的(de)(de)(de)命令(ling)不可(ke)抗(kang)拒，“天上(shang)取样(yang)”，说(shuo)(shuo)明(ming)技术要(yao)求非常(chang)(chang)高，因(yin)而也就(jiu)(jiu)(jiu)非常(chang)(chang)费工(gong)(gong)。“织(zhi)为云外秋(qiu)雁行”，是(shi)对(dui)上(shang)文“花(hua)簇雪”的(de)(de)(de)补充描写。“染(ran)作江南(nan)春水色(se)”，则(ze)(ze)是(shi)说(shuo)(shuo)织(zhi)好了还得染(ran)，而“染(ran)”的(de)(de)(de)难度(du)也非常(chang)(chang)大，因(yin)而也相(xiang)当费工(gong)(gong)。织(zhi)好染(ran)就(jiu)(jiu)(jiu)，“异彩奇文相(xiang)隐映，转则(ze)(ze)看花(hua)花(hua)不定”，其工(gong)(gong)艺水平达到如(ru)此惊人的(de)(de)(de)程度(du)，那(nei)么，它耗费了“寒(han)(han)女”多(duo)少劳力和心(xin)血，也就(jiu)(jiu)(jiu)不难想见了。

精(jing)(jing)美的(de)缭(liao)绫要织(zhi)女付出高昂的(de)代价：“丝细缲多女手(shou)疼，扎扎千(qian)声(sheng)不(bu)盈尺(chi)。”然而，“昭阳(yang)舞(wu)女”却把缭(liao)绫制(zhi)成的(de)价值千(qian)金(jin)的(de)舞(wu)衣看得(de)(de)一文不(bu)值：“汗沾粉污(wu)不(bu)再着(zhe)，曳土踏泥无惜心。”这种对比，揭露了一个事实：皇帝派(pai)中(zhong)使(shi)，传口敕，发图样，逼使(shi)“越溪寒(han)女”织(zhi)造精(jing)(jing)美绝伦的(de)缭(liao)绫，就(jiu)是为了给他宠爱的(de)“昭阳(yang)舞(wu)人”做舞(wu)衣。就(jiu)这样，诗人以缭(liao)绫为题材，深刻地反映了封建社会被(bei)剥削者(zhe)与剥削者(zhe)之间尖锐的(de)矛盾，讽刺的(de)笔锋，直触及君临(lin)天下、神圣不(bu)可侵(qin)犯的(de)皇帝。其精(jing)(jing)湛的(de)艺术技(ji)巧和深刻的(de)思想(xiang)意(yi)义，都值得(de)(de)重视(shi)。

这(zhei)首诗也从侧面生(sheng)动地反映了唐代丝织品所达(da)到的惊人水平。“异采(cai)奇文相隐映，转侧看花(hua)花(hua)不(bu)定”，是说从不(bu)同(tong)的角(jiao)度(du)去(qu)看缭绫，就呈现(xian)出不(bu)同(tong)的异彩(cai)奇文。这(zhei)并(bing)非夸张。《资治通(tong)鉴》“唐中宗景(jing)龙(long)二年(nian)”记载(zai)：安乐(le)公主“有织成(cheng)裙，值钱(qian)一(yi)亿。花(hua)绘鸟兽，皆如粟粒。正视、旁视，日中、影中，各为一(yi)色”，就可(ke)与(yu)此相参证。

【阅读训练】

1.第二至第五句运用比喻形(xing)容缭绫。请说说它的妙(miao)处。

2.诗歌(ge)描写缭绫生产艰(jian)难的(de)诗句：“天(tian)上取(qu)样人间织”，说(shuo)明(ming)_____；“织为云外秋雁行，染作(zuo)江南春水色”，说(shuo)明(ming)_________；“异彩奇文相(xiang)隐映(ying)，转侧看花(hua)花(hua)不定”，说(shuo)明(ming)______；“丝(si)细缲(qiao)多女手疼(teng)，扎(zha)扎(zha)千声不盈尺”，说(shuo)明(ming)_________。

3.“汗沾(zhan)粉污(wu)不再着，曳土踏泥无惜心”这两句诗揭露了______和(he)(he)_______之间的矛盾，实际(ji)上也是________和(he)(he)________之间的矛盾，其矛头(tou)指向了___________。

4.第一句和第七句运用________的修辞手(shou)法，其作(zuo)用是________。

【参考答案】

1.先用(yong)“不似……”否(fou)定四(si)个比(bi)喻，“罗(luo)、绡(xiao)、执、绮(qi)”都很精美，否(fou)定它们(men)是以此衬托缭(liao)绫(ling)更(geng)精美。再用(yong)“瀑布”比(bi)喻缭(liao)绫(ling)：“天台(tai)山”点(dian)名产地，“明(ming)月”形容其寒光闪闪，“四(si)十(shi)五尺”既言缭(liao)绫(ling)的(de)(de)长度，又(you)形容它下垂的(de)(de)样子。最后用(yong)“白烟”“簇雪”不仅指出其底子和(he)花纹都是白色(se)的(de)(de)，而且(qie)描摹(mo)了(le)它的(de)(de)轻(qing)柔的(de)(de)质感、半透明(ming)的(de)(de)光感、令人望而生寒的(de)(de)色(se)调。

2.技术要(yao)求非常(chang)高     说明织造(zao)的难度非常(chang)大

说明其工艺水平(ping)非常惊人       “寒(han)女”织造缭绫的艰辛(xin)

3.生产者(zhe)    消费者(zhe)    被(bei)剥削者(zhe)    剥削者(zhe)     最高统治(zhi)者(zhe)

4.设(she)问   让读者(zhe)迫切(qie)期(qi)待(dai)下文，发人深(shen)思