高适《蓟中作》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

蓟中作

高 适

策(ce)马自沙漠，长驱登塞垣。

边城何萧条，白日黄(huang)云昏。

一到征战处，每愁胡虏翻，

岂无安边书，诸将已承恩(en)，

惆怅孙(sun)吴事，归来独(du)闭门。

【注释】：

垣：城墙

恩：恩赐

【翻译】

我从塞外沙漠之(zhi)地(di)驱马(ma)前来(lai)，登上边(bian)(bian)塞的(de)城墙。边(bian)(bian)城是多么地(di)萧条(tiao)，白(bai)天(tian)里黄云弥(mi)漫，昏昏沉沉。我一(yi)到这边(bian)(bian)城征战之(zhi)地(di)，就常常为胡虏的(de)叛(pan)乱(luan)而(er)忧愁。哪里会(hui)没有(you)安定边(bian)(bian)境(jing)的(de)奏疏，然而(er)那些守边(bian)(bian)将领(ling)们已经承受了(le)皇帝的(de)恩赐。使我惆怅的(de)是空有(you)孙武和(he)吴起的(de)谋略(lve)而(er)不得重用，只有(you)回来(lai)后(hou)独自关门叹(tan)息。

【赏析】：

蓟中指(zhi)蓟城，在今北(bei)京市大兴县西南。高适于(yu)公元752年(nian)（天宝十一(yi)年(nian)）春南返封丘，写下了(le)这首诗(shi)。

诗一(yi)开篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的(de)塞外(wai)景物(wu)，勾(gou)勒出(chu)一(yi)幅浩瀚伟(wei)岸的(de)典型图(tu)画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三(san)个(ge)动作，勾(gou)画出(chu)一(yi)个(ge)挥鞭(bian)驰骋(cheng)、飞(fei)越(yue)大漠、慷慨激昂、勇赴国(guo)难的(de)英雄形象。

三、四句，则写(xie)诗人(ren)登(deng)上塞垣的(de)所见：映入眼帘的(de)，是(shi)衰草遍地、寒(han)风呼啸的(de)“萧(xiao)条(tiao)”荒凉景象(xiang)；纵目远眺，只见“白日(ri)”昏暗，寒(han)云苍茫，天(tian)地玄黄(huang)。开始四句叙事写(xie)景，以(yi)白描之(zhi)(zhi)法大笔(bi)勾勒，境界(jie)阔大，人(ren)物(wu)虽尚未出场，但通过(guo)“策马”“长驱”的(de)壮(zhuang)烈(lie)之(zhi)(zhi)举，落日(ri)黄(huang)云的(de)苍茫之(zhi)(zhi)色，特别是(shi)“落日(ri)何萧(xiao)条(tiao)”句中(zhong)的(de)“何”字，突出了主人(ren)公的(de)感慨之(zhi)(zhi)深，忧愁之(zhi)(zhi)重。

“一到征战(zhan)处，每愁(chou)胡虏(lu)翻”，这两(liang)句既是由前面的(de)(de)叙事写景(jing)到下文议论(lun)抒情(qing)的(de)(de)转折，又是具体揭(jie)示前文“边(bian)城何萧条”的(de)(de)原因：征战(zhan)不息，原来(lai)是“胡虏(lu)”的(de)(de)反(fan)叛(pan)造成(cheng)的(de)(de)，同时(shi)也暗示对安禄(lu)山(shan)以“边(bian)功市(shi)宠(chong)”，引起战(zhan)端。据(ju)《通鉴(jian)·玄宗(zong)天(tian)宝四载(zai)》记(ji)载(zai)：安禄(lu)山(shan)欲以边(bian)功市(shi)宠(chong)，数侵掠(lve)奚(xi)、契丹，逼得“奚(xi)契丹各(ge)杀(sha)公主(zhu)以叛(pan)。”可见天(tian)宝时(shi)期东(dong)北边(bian)境的(de)(de)“边(bian)患”，主(zhu)要是安禄(lu)山(shan)进(jin)行(xing)不义战(zhan)争造成(cheng)的(de)(de)。尽管当(dang)时(shi)安禄(lu)山(shan)手握三(san)镇(zhen)雄兵，是被唐玄宗(zong)封为(wei)东(dong)平郡王(wang)的(de)(de)显赫人(ren)物(wu)，而高适“栖迟(chi)一尉”，人(ren)微言(yan)轻(qing)，对此倒行(xing)逆(ni)施(shi)却已难捺(na)愤(fen)怒(nu)，因此感情(qing)的(de)(de)激流勇掀波(bo)澜，以一强烈的(de)(de)反(fan)诘(jie)：“岂(qi)无(wu)安边(bian)书？”对统(tong)治者进(jin)行(xing)了强烈的(de)(de)抨击，同时(shi)也表现(xian)出自(zi)己安边(bian)定远的(de)(de)高度(du)自(zi)信心。

史言(yan)(yan)高(gao)适(shi)(shi)“喜言(yan)(yan)王(wang)霸(ba)大(da)略”，“逢时多难(nan)，以安(an)危为(wei)己任。”（《旧唐(tang)书(shu)(shu)·高(gao)适(shi)(shi)传》）对给国(guo)(guo)家(jia)、人民(min)带(dai)来(lai)苦难(nan)的(de)(de)(de)不(bu)义战争，高(gao)适(shi)(shi)坚决(jue)反对。但(dan)现实(shi)却(que)是(shi)贤(xian)者沉沦，奸邪得志。“诸(zhu)将已(yi)承恩(en)(en)”一(yi)句(ju)回答，包含(han)(han)着诗(shi)人多少深(shen)沉的(de)(de)(de)愤慨！这一(yi)起一(yi)伏之(zhi)(zhi)中，诗(shi)人的(de)(de)(de)感情又由激(ji)越(yue)转向(xiang)沉痛。这样(yang)自然引出末尾两(liang)句(ju)，“惆(chou)怅孙吴事(shi)，归(gui)(gui)来(lai)独(du)闭(bi)门！”这两(liang)句(ju)各用一(yi)典，孙、吴指战国(guo)(guo)时著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)军事(shi)家(jia)孙膑和(he)吴起，“闭(bi)门”指东汉末年大(da)名(ming)士陈寔(shi)有感于(yu)世道黑(hei)暗，拒绝入仕，故(gu)“闭(bi)门悬车(che)，栖(qi)迟养老”（见(jian)《后汉书(shu)(shu)·陈寔(shi)传》）。此二句(ju)含(han)(han)蕴的(de)(de)(de)情感十分深(shen)厚(hou)强烈，有言(yan)(yan)少意多之(zhi)(zhi)妙。不(bu)过，第(di)二句(ju)的(de)(de)(de)“闭(bi)门”之(zhi)(zhi)说，是(shi)对现实(shi)极(ji)为(wei)不(bu)满的(de)(de)(de)反语，其实(shi)高(gao)适(shi)(shi)对现实(shi)是(shi)十分关注(zhu)的(de)(de)(de)，对政治是(shi)极(ji)为(wei)热衷的(de)(de)(de)。正(zheng)如钟惺(xing)所(suo)评(ping)：“ 欲言(yan)(yan)塞(sai)下事(shi)，天子不(bu)召见(jian)，归(gui)(gui)咎于(yu)君；‘岂(qi)无(wu)安(an)边书(shu)(shu)，诸(zhu)将已(yi)成恩(en)(en)’，归(gui)(gui)咎于(yu)臣。”“‘已(yi)承恩(en)(en)’三字偷惰欺蔽二意俱在其中，可为(wei)边事(shi)之(zhi)(zhi)戒。”（《唐(tang)诗(shi)归(gui)(gui)》卷(juan)十二）。

艺(yi)术上叙事写景，形象逼真，衬托出(chu)壮烈的(de)情怀。议论抒情，出(chu)言(yan)深睿(rui)精警，意绪(xu)起伏捭阖，透(tou)射出(chu)诗(shi)人强(qiang)烈的(de)愤(fen)懑和不愿(yuan)同流合污的(de)凛(lin)(lin)凛(lin)(lin)风仪。全诗(shi)语言(yan)看似平淡(dan)质朴，但由于“感赏之(zhi)情，殆出(chu)常表”（徐献忠(zhong)《唐诗(shi)品》）同样具(ju)有摄人心魄的(de)艺(yi)术魅力。

【阅读训练】：

1.诗人(ren)描绘了怎样(yang)一幅塞外图景？

2.这首诗(shi)反(fan)映(ying)了(le)怎样的现实(shi)？

【参考答案】

1.诗一(yi)开(kai)篇，就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外(wai)景物(wu)，勾勒出(chu)一(yi)幅浩瀚伟岸的典型图画。

2.此诗(shi)描写了(le)(le)边(bian)(bian)境的(de)荒凉、边(bian)(bian)患的(de)严重，抨击了(le)(le)统治阶级的(de)失策，同时(shi)也抒发(fa)了(le)(le)“安(an)边(bian)(bian)”的(de)壮(zhuang)志(zhi)难酬的(de)巨大悲愤。