事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。这些(xie)记(ji)载，内容广泛，奇异瑰伟而又辞采华丽、丰富(fu)，它们(men)对经书(shu)虽然没有什么益(yi)处(chu)，而对写作文章却有所帮(bang)助(zhu)。
是以后来辞人，采摭英华。因(yin)此(ci)后来的(de)作者常(chang)常(chang)拾取采摘它们(men)中的(de)精华来描写。
平子恐其迷学，奏令禁绝;仲豫惜其杂真，未许煨燔。张衡因担心(xin)纬书使后人学习时迷(mi)惑上当(dang)，曾(ceng)上奏请求下令禁绝谶纬之书;荀悦为它(ta)们(men)中(zhong)还混(hun)杂着有价值的(de)东西而惋惜，不(bu)同(tong)意(yi)把它(ta)们(men)全部焚烧了。
前代配经，故详论焉。前代人的纬(wei)书(shu)是用(yong)来配合经书(shu)的，所以有必要详细(xi)地加以论述。
赞曰：荣河温洛，是孕图纬。总结：光荣的黄河，温暖的洛水，孕(yun)育(yu)了谶纬(wei)出现的是河图洛书。
神宝藏用，理隐文贵。神圣(sheng)的宝物(wu)蕴藏(zang)着巨大用途，内容深(shen)刻而文辞可贵。
世历二汉，朱紫腾沸。可是经过(guo)了西汉和东(dong)汉，谶纬的出(chu)现搅乱了经书。
芟夷谲诡，糅其雕蔚。剔出(chu)它们欺(qi)诈(zha)诡异的部分(fen)，吸(xi)取它(ta)们富有文采的精华。
