《阅微草堂笔记·道士抑欲》“杨雨亭言”原文(wen)与翻译

杨雨亭言：登莱间有木工，其子年十四五，甚姣丽，亦颇慧。据(ju)杨雨(yu)亭说(shuo)：登州(zhou)、莱州(zhou)一带有个(ge)木匠，儿子十四五(wu)岁(sui)，长得很俊(jun)秀(xiu)，也很聪慧。

一日，自乡塾独归，遇道士对之诵咒，即惘惘不自主，随之俱行。一天他(ta)(ta)从学馆独自回来，遇(yu)见(jian)一个道士(shi)对他(ta)(ta)念咒，他(ta)(ta)便昏昏沉沉，不由自主地(di)跟着道士(shi)走。

至山坳一草庵，四无居人，道士引入室，复相对诵咒。走到(dao)山坳中的一座草房前，道士把他(ta)领进屋，然后又(you)对着他(ta)念咒。

心顿明了，然口噤不能声，四肢缓亸不能举。他清醒过来，但(dan)不能说话，四肢(zhi)无力。

又诵咒，衣皆自脱。道士又念咒，他的衣服便自动(dong)脱落了(le)。

道士掖伏榻上，抚摩偎倚，调以媟词，道(dao)士把他(ta)弄到床上，抚摸亲昵，并用(yong)下流话挑逗他(ta)，

方露体近之，忽蹶起却坐曰：“修道二百余年，乃为此狡童败乎?”道(dao)士刚自己脱掉(diao)衣服接近(jin)他时，忽然又(you)猛(meng)地退(tui)后(hou)道(dao)：“修炼(lian)道(dao)行二(er)百多年，难道(dao)就被这个漂亮男孩败坏掉(diao)吗?”

沉思良久，复偃卧其侧，周身玩视，沉思了(le)好久(jiu)，道(dao)士又俯卧在男(nan)(nan)孩身边，对男(nan)(nan)孩全身玩弄(nong)欣赏

慨然曰：“如此佳儿，千载难遇。纵败吾道，不过再炼气二百年，亦何足惜!”很感慨地说：“这么俊秀的孩子，真是千载难逢。纵然败坏了我的道行，也不过再练二百年，有什么可惜的!”

奋身相逼，势已万万无免理。于是道士突然起来相逼，当时的情形已似乎是男孩万万不可能免遭淫污了。

间不容发之际，又掉(diao)头自(zi)语(yu)曰(yue)：“二百年辛苦，亦大不易(yi)。”

掣身下榻，立若木鸡;俄绕屋旋行如转磨。于是他又跳身下床，站在那儿呆若木鸡，然后绕着草屋跑动，就像石磨旋转。

突抽壁上短剑，自刺其臂，血如涌泉。突然他抽出墙上的短剑刺入自己的胳膊，血像泉水那样喷了出来。

欹倚呻吟，约一食顷，掷剑呼此子曰：“尔几败，吾亦几败，今幸俱免矣。”他倚墙呻吟了约一顿饭的工夫，扔了剑叫孩子说：“你差点完了，我也差点完了，现在都没事了。”

更对之诵咒。此子觉如解束缚，急起披衣。然后又对孩子念咒，孩子这才觉得好像解开了绑绳，急忙起来穿衣服。

道士引出门外，指以归路。口吐火焰，自焚草庵，道士把他带到门外，指给他回去的路，然后吐了一口火焰，把草房烧了。

转瞬已失所在，不知其为妖为仙也。转瞬之间，道士不见了。不知他是妖还是仙。

余谓妖魅纵淫，断无顾虑。我认为，如果是妖怪要行淫，它们是决不会顾虑这些的。

此殆谷饮岩栖，多年胎息，偶差一念，魔障遂生这道士可能在深山老林里多年练习胎息，偶然一念之差，心中便生起魔障。

;幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒马悬崖耳。幸亏他道力本来深厚，所以一会儿迷惑一会儿又醒悟，最后终于悬崖勒马。

老子称不见可欲，使心不乱;若已见已乱，则非大智慧不能猛省，非大神通不能痛割。老子说过：不见到可以引起人欲念的东西，就可以使心思不被扰乱;若已见到而且心思已被扰乱，则不是具有非凡的智慧的人不能猛然醒悟，不是具有非凡勇气力量的人也不能忍痛割舍。

此道士于欲海横流，势不能遏，竟毅然一决，以楚毒断绝爱根，可谓地狱劫中证天堂果矣。这个道士能够在欲念极其强烈简直不可能遏止的情况下，竟毅然作出决断，以痛苦的手段断绝情欲，可以说是处于下地狱的劫难中而实现了可上天堂的功德。

其转念可师，其前事可勿论也。他转(zhuan)变念头的行为是值(zhi)得(de)效(xiao)法(fa)的，至于(yu)这之(zhi)前的事就可(ke)以不去计较了(le)