东光有王莽河，即胡苏河也。东光(guang)县有一条王(wang)莽河(he)，即是胡苏河(he)。
旱则涸，水则涨，每病涉焉。天旱时水干(gan)见底，发大水时河流涨满，经常使(shi)人过河感到困难。
外舅马公周箓言：雍正未，有丐妇一手抱儿，一手扶病姑涉此水。岳父马周箓先(xian)生(sheng)说：在雍正末年，有个讨饭妇人，一(yi)手抱着儿子，一(yi)手扶着生(sheng)病的(de)婆(po)婆(po)，涉水(shui)过河。
至中流，姑蹶而仆。妇弃儿于水，努力负姑出。走到河(he)中间，婆(po)(po)婆(po)(po)摔倒，讨饭妇人把(ba)儿子抛到水里，用力背起婆(po)(po)婆(po)(po)出水。
姑大诟曰：“我七十老妪，死何害!张氏数世，待此儿延香火，尔胡弃儿以拯我?斩祖宗之祀者尔也!”婆婆大(da)骂道：“我(wo)是七十(shi)岁的(de)(de)老太婆，死了有什么(me)关系!张家几代人，就指望(wang)这个孩子承继香火，你(ni)为(wei)什么(me)把儿子抛开(kai)来救我(wo)?断绝(jue)祖(zu)宗的(de)(de)祭(ji)祀(si)的(de)(de)人，就是你(ni)呀!”
妇泣不敢语，长跪而已。讨饭妇(fu)人只是哭，不敢(gan)回(hui)答，直挺挺地跪着。
越两日，姑竟以哭孙不食死。过了两天，婆婆痛哭孙(sun)子，绝食而死。
妇呜咽不成声，痴坐数日，亦立槁。讨(tao)饭妇人(ren)哭(ku)到发不出声音，痴痴呆呆地(di)坐了几天，也很快死了。
不知其何许人，但于其姑詈妇时，知为姓张耳。不知(zhi)她(ta)是那(nei)里人，只听婆(po)婆(po)骂(ma)她(ta)时，知(zhi)道她(ta)姓张(zhang)。
有著论者，谓儿与姑较，则姑重;姑与祖宗较，则宗重。有人写文(wen)章议论，说儿(er)子与(yu)婆婆比较，婆婆重(zhong)要;婆婆与(yu)祖宗比较，祖宗重(zhong)要。
使妇或有夫，或尚有兄弟则弃儿是。假使讨饭(fan)妇人还有丈夫(fu)，或者丈夫(fu)有兄弟，那么(me)抛(pao)开儿子是(shi)对的(de)。
既两世穷嫠，止一线之孤子，则姑所责者是，既然(ran)两代穷(qiong)寡(gua)妇，只有一线单传的(de)独子，那(nei)么(me)婆(po)婆(po)的(de)责备是对(dui)的(de)了。
妇虽死有余晦焉。这个讨(tao)饭(fan)妇人即使死后(hou)，还是应该后(hou)悔的。
姚安公曰：“讲学家责人无已时。夫急流汹涌，少纵即逝，此岂能深思长计时哉!姚安公说：“讲理学的(de)道(dao)学家责备人真是没个完(wan)。在汹涌湍急的(de)河流(liu)中，机会一下子就过去了，怎能有时间深思熟虑(lv)从长计议呢!
势不两全，弃儿救姑，此天理之正，而人心之所安也。在势不(bu)两全的形势下，抛开儿子去挽救婆(po)婆(po)，是天理的正道，也是人(ren)心(xin)可(ke)以感到(dao)安帖的。
使姑死而儿存，终身宁不耿耿耶?假(jia)使婆婆死了(le)，儿子(zi)活着，讨饭妇人一生就不(bu)会于心有愧(kui)吗?
不又有责以爱儿弃姑者耶?不(bu)是又有人会责备她因(yin)为爱护儿子而抛弃婆婆吗?
且儿方提抱，育不育未可知。而且，儿子还只是(shi)手抱(bao)的婴儿，能否养(yang)活下去还不知(zhi)道。
使姑死而儿又不育，悔更何如耶?假使婆婆淹死后儿子也养不活(huo)，讨饭(fan)妇(fu)人(ren)更不知道怎样后悔(hui)了(le)。
此妇所为，超出恒情已万万。这个讨饭妇人(ren)的(de)行为，超出一般情况已经许多了。
不幸而其姑自殒，以死殉之，其亦可哀矣!她(ta)婆(po)婆(po)不幸自尽，她(ta)又跟着(zhe)去死，这(zhei)也真够悲哀的了!
犹沾沾焉而动其喙，以为精义之学，毋乃白骨衔冤，黄泉赍恨乎!还有(you)人(ren)还唾沫横(heng)飞地(di)张口乱讲，认为(wei)是精(jing)深的(de)理学，这不(bu)是使(shi)死(si)者受到(dao)冤屈(qu)，阴(yin)间的(de)灵(ling)魂也(ye)要(yao)怨恨吗?
孙复作《春秋尊王发微》，二百四十年内，有贬无褒孙复写《春秋尊王发微》，对二百(bai)四十年中的人物，只有批评没有表扬。
;胡致堂作《读史管见》，三代以下无完人。胡致(zhi)堂写《读史管见(jian)》时，写到夏(xia)、商、周三(san)代以后，就(jiu)没(mei)有一个品德完美的(de)人了(le)。
辨则辨矣，非吾之所欲闻也。这些议论(lun)雄(xiong)辩(bian)倒(dao)是够雄(xiong)辩(bian)的(de)了，只(zhi)是并非我所愿意听到(dao)的(de)。”
