苏轼《日喻说》原文(wen)逐句(ju)翻译
生而眇者不识日，问之有目者，有一个(ge)生来失明的(de)人(ren)不认识太阳，就(jiu)向明眼人(ren)请(qing)教
或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声;有人告诉他说：“太阳的形状象铜盘。”说着敲击铜盘使瞎子听到声音。
他日闻钟，以为日也。有一天，瞎子听到钟声响，认为那就是太阳了。
或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形;又有(you)人(ren)告诉瞎子(zi)说(shuo)：“太阳的光亮象蜡烛。”瞎子(zi)摸了蜡烛知(zhi)道了形状。
他日揣籥，以为日也。有(you)一(yi)天，瞎子摸(mo)到了管乐器籥，又认(ren)以为是太阳了。
日之与钟(zhong)、籥亦远矣，而(er)眇者不知其(qi)异，以(yi)其(qi)未尝见而(er)求(qiu)之人也。
太阳(yang)与钟、籥差得远呢(ni)，而瞎子却不知道这三(san)者的区别。这是由于瞎子从未见过太阳(yang)而只是听(ting)人说说的缘故。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。抽象的道理比起太阳来要难见得(de)多了，而普通人尚未明白它，也与瞎子(zi)不(bu)知道太阳没有什么两样。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。了解道的人要告诉别人什么是道，即使用巧妙的比喻去很好地开导，也并不比铜盘与蜡烛的比喻更形象。
自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎?从铜盘到钟，从蜡烛到籥，一个譬(pi)喻接着一个譬(pi)喻地形容变化，这还有尽头吗?
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。所以世上讲道的人，有的是就其看到的来解释道，有的是没有见过道而主观猜想它，这两者全都是求道的弊病。
然则道卒不可求欤?然而道是永远不可求得的吗?
苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致?我说：“道是可以自(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地得到(dao)而(er)不可以强求的。”什(shen)么叫(jiao)自(zi)然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地得到(dao)?
孙武曰：“善战者致人，不致于人。”孙武子(zi)说：“善于用兵的(de)人(ren)能使(shi)敌(di)人(ren)自(zi)投(tou)罗网(wang)，而不(bu)陷入敌(di)人(ren)的(de)圈套。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤!子夏说(shuo)：“各行各业的(de)(de)手工艺人在(zai)作坊里完成他们的(de)(de)工作，君子通过(guo)学习而得到道。”不去强(qiang)求而自然而然得到，这就(jiu)是致的(de)(de)意(yi)思吧!
南方多没人，日与水居也。南方多(duo)善(shan)于潜水(shui)(shui)的(de)人，这是因为(wei)天天与(yu)水(shui)(shui)为(wei)伴的(de)缘(yuan)故(gu)。
七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。他们七岁(sui)就能(neng)趟着(zhe)水(shui)走，十(shi)岁(sui)就会游泳(yong)，十(shi)五岁(sui)就会潜水(shui)了。
夫没者岂苟然哉!那潜(qian)水(shui)的(de)人(ren)难道是随便学会潜(qian)水(shui)的(de)吗?
必将有得于水之道者。一(yi)定是掌握了(le)水(shui)的(de)规(gui)律。
日与水居，则十五而得其道;生不识水，则虽壮，见舟而畏之。天(tian)天(tian)与水(shui)打交道(dao)，那(nei)么十五岁就可以(yi)熟悉水(shui)性。从小不接触(chu)江(jiang)河湖(hu)水(shui)的人，即使过了三十岁，连看到舟(zhou)船也会害怕它。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。所以北方(fang)的勇士，向会潜(qian)水的人请教了怎样(yang)潜(qian)水的方(fang)法，照着(zhe)潜(qian)水人的讲解而(er)到河里去试着(zhe)游(you)水，却没(mei)有一个不遭没(mei)顶之灾(zai)的。
故凡不学而务求道，皆(jie)北方之学没者也。
所以凡是想(xiang)不学习而一(yi)心求道(dao)的，其实(shi)都象北方人学潜水一(yi)样。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道;今也以经术取士，士知求道而不务学。过去国(guo)家以诗赋考试录(lu)取士(shi)人(ren)，士(shi)人(ren)所学(xue)繁杂(za)而不(bu)崇尚儒道;现在用经义考试录(lu)取士(shi)人(ren)，士(shi)人(ren)明(ming)白要追求儒道却不(bu)肯专(zhuan)心学(xue)习(xi)。
渤海吴君彦律，有志于(yu)学者也，方(fang)求举于(yu)礼部，作《日(ri)喻(yu)》以告之(zhi)。
渤海人(ren)吴彦律，是位(wei)立志勤学(xue)的人(ren)，将(jiang)去礼部应试，我写了(le)《日喻(yu)》以(yi)勉励他。
