《幼学琼林 婚(hun)姻(yin)》“良缘由夙(su)缔，佳偶自(zi)天成(cheng)”原(yuan)文(wen)逐句翻(fan)译(yi)
良缘由夙缔，佳偶自天成。美满的(de)姻缘(yuan)(yuan)，是(shi)由(you)前世的(de)缘(yuan)(yuan)分所(suo)缔结(jie)的(de);佳妙的(de)配偶(ou)，是(shi)由(you)上天(tian)所(suo)撮合(he)的(de)。
蹇修与柯人，皆是媒(mei)妁之号冰(bing)人与掌判(pan)，悉(xi)是传言之人。
蹇(jian)修与柯人都是媒妁的(de)别号;冰人和掌判是指传言的(de)媒人。
礼须六礼之周，好合二姓之好。婚姻的成(cheng)立要(yao)经过周全的六礼(li)，这样才能使两(liang)姓结合成(cheng)美满的婚姻。
女嫁曰于归，男婚曰完娶。女(nv)子出嫁称(cheng)做(zuo)于归，男子结婚称(cheng)完娶。
婚(hun)姻论(lun)财(cai)，夷(yi)虏之道;同姓(xing)不婚(hun)，周礼(li)则然。
婚(hun)姻论(lun)财是野蛮(man)民族的(de)愚昧行为，同姓不结婚(hun)，从周代起便是如此。
女家受聘礼，谓之许缨;新妇谒祖先，谓之庙见。女方接受(shou)聘礼，称(cheng)为许缨;新妇初入家(jia)(jia)门，到家(jia)(jia)庙(miao)谒见祖先称(cheng)为庙(miao)见。
文定纳采，皆为行聘之名;女嫁男婚，谓了子平之愿。问名、纳(na)采(cai)都是六礼(li)中(zhong)的(de)礼(li)节，既问名又(you)纳(na)采(cai)就合着陈(chen)敬仲(zhong)凤鸣的(de)吉占;女(nv)出嫁男(nan)成婚，了了向子平素来(lai)的(de)心(xin)愿。
聘仪曰雁币，卜妻曰凤占。行聘的礼物叫雁币(bi)，占卜婚姻吉(ji)凶叫凤(feng)占。
成婚(hun)之日曰星期，传命之人(ren)曰月老。
成(cheng)亲(qin)的(de)那一天称为星期，成(cheng)亲(qin)有了日(ri)子，就预先订(ding)立吉期;传达两家的(de)意见，完全要(yao)靠(kao)媒妁之人从中牵引。
下采即是(shi)纳(na)币，合(he)卺系(xi)是(shi)交杯(bei)。
古时婚(hun)礼中(zhong)，男方要送(song)给女方雁鸟当做(zuo)聘礼，加上其他(ta)象征吉祥意义的聘礼，聘礼非(fei)常(chang)丰隆;新婚(hun)之(zhi)夜，新郎(lang)新娘(niang)在洞房(fang)内合饮(yin)交杯酒，用瓢瓜切成(cheng)两半做(zuo)成(cheng)的酒杯;新婚(hun)之(zhi)夜宴请宾客，气氛非(fei)常(chang)和乐。
执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之(zhi)词;娴姆(mu)训，习内则，皆男家称女之(zhi)说。
侍奉梳洗的(de)(de)(de)事情，亲(qin)自操持洒扫的(de)(de)(de)工(gong)作，是(shi)出(chu)嫁女儿的(de)(de)(de)自谦之词;娴熟女师的(de)(de)(de)教训(xun)，勤习内(nei)室(shi)的(de)(de)(de)礼(li)仪，是(shi)帮(bang)助丈(zhang)夫的(de)(de)(de)贤德，是(shi)男家称赞对(dui)方女儿的(de)(de)(de)赞语。
绿窗(chuang)是(shi)(shi)贫女(nv)(nv)之(zhi)室(shi)，红楼(lou)是(shi)(shi)富(fu)女(nv)(nv)之(zhi)居。
绿影(ying)遮蔽窗前，可(ke)怜悯的是贫穷人(ren)(ren)家(jia)的女(nv)子;红楼之间夹着道(dao)路，夸(kua)张的是富有人(ren)(ren)家(jia)的女(nv)儿。
桃(tao)夭谓(wei)婚姻之及时(shi)，摽梅谓(wei)婚期之已过。
盛开的(de)桃花，姿容是少见(jian)的(de)美好(hao)，色泽鲜明，男女成婚，正合仲春(chun)的(de)时(shi)令;梅树(shu)上的(de)梅子都已落了(le)下(xia)来(lai)，只(zhi)剩下(xia)了(le)七个，又只(zhi)剩下(xia)了(le)三(san)个，未婚的(de)女子感(gan)叹，已过了(le)出嫁的(de)吉期。
御沟题叶，于(yu)祐始得宫娥;绣幕牵丝，元振幸获美女。
御沟(gou)中彼此传递红叶上题写的诗，于祐和(he)宫女韩夫人终成眷属;在幕外牵着红丝线，郭元振有幸娶(qu)得美女。
汉武(wu)对(dui)景帝论妇，欲将(jiang)金屋贮娇(jiao);韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
汉(han)武帝儿时曾(ceng)对景帝说(shuo)：“若得阿娇，当(dang)以金屋(wu)贮之(zhi)。”韦固(gu)与月老谈(tan)起(qi)婚(hun)姻(yin)事，才知道红(hong)线系足以成姻(yin)缘。
朱(zhu)陈一村(cun)而结(jie)好，秦(qin)晋两国(guo)以联姻。
朱、陈两姓居一村，代(dai)代(dai)结成好(hao)姻缘。秦晋两国交好(hao)，世世通(tong)婚。
蓝田种玉，雍伯之缘;宝窗选婿，林甫之女。蓝田种玉，杨(yang)雍(yong)伯缔结(jie)美妙的姻缘;宝窗选(xuan)婿是李林(lin)甫为了女(nv)儿自选(xuan)女(nv)婿。
架鹊桥以渡河，牛女相会;射雀屏而中目，唐高得妻。喜鹊架成桥梁，织女和牛郎夫妻相会欢聚。李渊射(she)中屏风上(shang)孔(kong)雀的眼睛，而(er)娶得窦毅(yi)女(nv)为妻，是(shi)唐高祖时的盛(sheng)事。
至若礼(li)重(zhong)亲迎，所以(yi)正人伦(lun)之(zhi)始;《诗》首好(hao)逑，所以(yi)崇王化之(zhi)原。
至(zhi)于说古礼重(zhong)视亲迎，这是(shi)因为婚(hun)姻是(shi)人伦(lun)之(zhi)始，必须端正;《诗经》将(jiang)君子好逑列为首篇，正是(shi)为了(le)崇尚王道教化的基本源(yuan)流。
