《商於子论治国》选段逐句翻译

说(shuo)明：以下选段来自中考(kao)语文试题。逐句对照翻译(yi)供大家学(xue)习参考(kao)。黑色字为(wei)(wei)原文，绿(lv)色字为(wei)(wei)注(zhu)释(shi)，红色字为(wei)(wei)翻译(yi)。

商於子论治国

商於子①，商国之布衣也，①商於子：虚(xu)构的(de)人(ren)名；后(hou)面“商君(jun)”，商国(guo)的(de)国(guo)君(jun)，也(ye)是虚(xu)构的(de)国(guo)君(jun)。商(shang)於(wu)子是商(shang)国的平民(min)，

家贫，无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东。②豕（shǐ）：猪(zhu)。家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田。

商君，商国之君也，微访乡野，过而责之曰：商(shang)君(jun)是商(shang)国(guo)的国(guo)君(jun)，微服私(si)访乡村，经(jing)过时责备他说：

“子过矣！耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖③也。③淖（nào）：烂泥。“你(ni)错啦！耕地应当用牛，凭(ping)借(jie)牛巨(ju)大的力(li)(li)气能够使土块耕起(qi)，凭(ping)借(jie)牛坚硬有力(li)(li)的蹄子可以站(zhan)立于泥淖之中。

豕纵大，安能耕耶？”猪再大，怎么能(neng)耕地呢？”

商於子不说，弗应。商於子不高(gao)兴，没搭理(li)他。

商君曰：“今子以之代耕，不亦颠乎？”商君说：“如今您用(yong)猪来代牛耕地，不是弄(nong)颠(dian)倒了吗？”

商於子曰：“子以予颠之，予亦以子颠之。商於子说：“您认为我弄(nong)颠倒(dao)了，我还(hai)认为您弄(nong)颠倒(dao)了呢。

吾岂不知服田④必以牛，亦犹牧⑤吾民者必以贤。④服田(tian)：驾牲口耕田(tian)。⑤牧：统(tong)治、管(guan)理。我(wo)难道(dao)不知道(dao)侍弄田(tian)地必须用牛，也就如同管理百姓必须用贤人一样(yang)。

不以牛，虽不得田，其害小；不(bu)用牛，虽然(ran)侍(shi)弄(nong)不(bu)好田地，它的害处小；

不以贤，则天下受祸，其害大。不用贤(xian)人，那么天下(xia)遭受(shou)祸害，它的(de)害处大。

子何不以责我者责牧民者耶？”您(nin)怎么(me)不用(yong)责(ze)备我的话去责(ze)备治(zhi)理百(bai)姓的人(ren)（统(tong)统(tong)者）啊？”

商君立有间，面有惭色，顾谓左右从者曰：商君站立(li)有一会儿，脸上露出(chu)惭(can)愧的(de)神色，回头对身边的(de)随从说(shuo)：

“尔辈以此究物理。“你们这些人，要通过这事(shi)来(lai)推究事(shi)物的道理。

耕者，能善晓天下之治，而治者乃愚也。一(yi)个(ge)耕(geng)田的(de)(de)人，能精通天下(xia)治国之道(dao)，而我们这些治理(li)天下(xia)的(de)(de)人却很糊(hu)涂啊(a)。

论国之道，自恨弗如远甚矣。”谈论(lun)治理(li)国家的(de)道理(li)（方法、措施），我自恨比(bi)他差得远呢。”

比至国，乃除旧弊，施新策，广招天下之士以治。等到商君回到国都，就革除旧弊，施行新(xin)的政策，广泛招收天下(xia)有才之(zhi)人来管理(li)国家。

数年之后，富民安邦，盖商於子之功也。几年之后，百姓富裕(yu)了，国家安定了，这原(yuan)来是商(shang)於子的功劳啊。