《伯牙(ya)绝弦》参考资(zi)料
关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙(miao)的作品(pin)或知(zhi)音、知(zhi)己(ji)等。
古今(jin)交(jiao)友的名言名句“有朋自远方来(lai)，不(bu)亦乐乎”“四海(hai)之(zhi)内，皆兄(xiong)弟也”“君子之(zhi)交(jiao)淡如水”“莫逆之(zhi)交(jiao)”“士为知(zhi)己者死”“管(guan)（仲）鲍(bao)（叔牙）之(zhi)交(jiao)”“刎(wen)颈之(zhi)交(jiao)”“海(hai)内存(cun)知(zhi)己，天涯若比邻”“忘年(nian)之(zhi)交(jiao)”“患难之(zhi)交(jiao)”“人生得一知(zhi)己足矣，斯世(shi)当(dang)以(yi)同(tong)怀视之(zhi)”“酒逢知(zhi)己千杯少(shao)”等(deng)。
伯牙学琴
春秋时期，有(you)(you)一(yi)个(ge)人名(ming)叫伯(bo)(bo)牙(ya)，随成连(lian)先生学古琴(qin)。他掌握(wo)了各种(zhong)演奏技(ji)巧，但是(shi)老(lao)师(shi)(shi)(shi)感到他演奏时，常常是(shi)理解不深，单纯(chun)地(di)把(ba)音符奏出(chu)来而已，少了点神韵，不能(neng)引(yin)起欣(xin)赏者的共(gong)鸣。老(lao)师(shi)(shi)(shi)想把(ba)他培(pei)(pei)养(yang)成一(yi)位真正的艺术家，有(you)(you)一(yi)天，成连(lian)先生对伯(bo)(bo)牙(ya)说(shuo)(shuo)：“我(wo)的老(lao)师(shi)(shi)(shi)方子(zi)春，居(ju)住在东(dong)海，他能(neng)传授(shou)培(pei)(pei)养(yang)人情趣的方法(fa)。我(wo)带你(ni)前(qian)去，让他给(ji)你(ni)讲讲，能(neng)够(gou)大(da)大(da)提(ti)高你(ni)的艺术水平。”于是(shi)师(shi)(shi)(shi)徒两(liang)人备了干粮，驾(jia)船出(chu)发。到了东(dong)海蓬莱山后(hou)，成连(lian)先生对伯(bo)(bo)牙(ya)说(shuo)(shuo)：“你(ni)留在这里练琴(qin)，我(wo)去寻师(shi)(shi)(shi)父。”说(shuo)(shuo)罢，就摇船渐(jian)渐(jian)远离(li)。
过了(le)十天(tian)(tian)，成(cheng)连(lian)先生(sheng)还(hai)没回(hui)来。伯牙在岛上等得(de)心(xin)(xin)焦，每(mei)天(tian)(tian)调琴(qin)之余(yu)，举目四眺。他面对浩瀚(han)的大海，倾听澎湃的涛(tao)声。远望山林(lin)，郁(yu)郁(yu)葱葱，深远莫(mo)测(ce)，不(bu)时传来群(qun)鸟啁啾飞扑的声响。这些(xie)各有妙(miao)趣(qu)(qu)、音(yin)响奇(qi)特不(bu)一(yi)的景象(xiang)，使他不(bu)觉(jue)心(xin)(xin)旷(kuang)神怡，浮想翩(pian)翩(pian)，感到自己的情趣(qu)(qu)高尚了(le)许多。伯牙产生(sheng)了(le)创作激情，要把自己的感受(shou)谱成(cheng)音(yin)乐，于(yu)是他架起琴(qin)，把满腔激情倾注(zhu)到琴(qin)弦上，一(yi)气呵成(cheng)，谱写(xie)了(le)一(yi)曲《高山流水》。
没多(duo)久，成(cheng)连(lian)先(xian)生(sheng)摇船而返，听(ting)了(le)他感情真切的演奏，高兴(xing)地说：“现在你已经是(shi)天下最出(chu)色的琴(qin)师了(le)，你回去(qu)吧！”伯牙恍(huang)然大悟(wu)，原来这涛声鸟语就是(shi)最好的老师。此后，伯牙不断积累生(sheng)活和艺术体会，终于(yu)成(cheng)了(le)天下操琴(qin)的高手。
