①这是每一本地理书上都提到过的(de)著名河(he)流(liu)。一条(tiao)河(he)流(liu)在哪里(li)出(chu)(chu)现,从哪里(li)经过,又归(gui)属(shu)于哪里(li),决不是偶然的(de)事。塔里(li)木河(he)的(de)出(chu)(chu)现,再一次证明了作为一条(tiao)河(he)流(liu)的(de)必然性(xing)和必要性(xing)。
②环(huan)峙塔克(ke)拉(la)玛干大沙(sha)漠的冰峰雪岭(ling),阻(zu)隔着来(lai)自(zi)外(wai)界的声(sheng)音(yin),那些(xie)充满雨意(yi)的雷声(sheng)只能在别人的天空奏响。那些(xie)令人神往的潮音(yin),只能打湿他乡的梦。极度(du)干旱的沙(sha)漠,裸(luo)陈着对天空的一(yi)(yi)次(ci)次(ci)叩问, 而降雨量(liang)几乎等于零(ling)的天空,又一(yi)(yi)遍(bian)遍(bian)让塔克(ke)拉(la)玛干落寞失(shi)意(yi)。巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖(gai)地的尘沙(sha)装满眼眶。多么需要水(shui)，她(ta)是生活(huo)的全部，是生命中的生命。
③这(zhei)是(shi)一条多么(me)率直的河(he)流(liu)(liu)，坦(tan)荡、刚烈而(er)勇(yong)敢。该(gai)(gai)扬波的时候(hou)必(bi)定(ding)扬波,该(gai)(gai)隐忍(ren)(ren)的时候(hou)必(bi)定(ding)隐忍(ren)(ren),该(gai)(gai)奔(ben)涌的时候(hou)一定(ding)奔(ben)涌,该(gai)(gai)潆洄(hui)的时候(hou)就(jiu)一定(ding)潆洄(hui)；流(liu)(liu)就(jiu)流(liu)(liu)出气魄(po),纵横捭(bai)阖,摧(cui)枯拉朽；流(liu)(liu)就(jiu)流(liu)(liu)出韵味,一波三折(zhe),百转(zhuan)千(qian)回。
④你再(zai)不会见到(dao)反差(cha)如此巨(ju)大(da)的(de)河(he)流。在枯(ku)水期，那是(shi)生命(ming)的(de)一次休整与放松，河(he)水浅吟低(di)唱，嘤嘤细语，有(you)些地方甚至大(da)段(duan)大(da)段(duan)露出河(he)床，看上(shang)去是(shi)那样(yang)的(de)羸弱；而洪水却是(shi)一次生命(ming)的(de)张扬与放纵，浩(hao)浩(hao)荡荡，左奔右突，把河(he)床扩(kuo)大(da)到(dao)几(ji)倍，处处呈现的(de)是(shi)强悍与力量，时时迸(beng)射的(de)是(shi)阳刚与霸气(qi)。
⑤就是这样一(yi)条(tiao)河(he)(he)，最(zui)(zui)终(zhong)却(que)不(bu)能(neng)冲(chong)出(chu)沙(sha)漠(mo)(mo)。当塔(ta)里(li)木(mu)河(he)(he)挟着昆(kun)仑山的(de)(de)冰雪，一(yi)路呐喊冲(chong)向沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)时(shi)候，塔(ta)克(ke)拉玛干却(que)不(bu)动声色，集(ji)合了(le)亿万的(de)(de)沙(sha)粒，用最(zui)(zui)柔(rou)软的(de)(de)办法，让河(he)(he)水就范。当塔(ta)里(li)木(mu)河(he)(he)切割开沙(sha)漠(mo)(mo)柔(rou)软的(de)(de)皮(pi)肤(fu)，你看到河(he)(he)的(de)(de)确是赢家，可是到最(zui)(zui)后(hou)，它却(que)锈蚀在沙(sha)漠(mo)(mo)的(de)(de)肌(ji)体里(li)，最(zui)(zui)终(zhong)折断(duan)；当塔(ta)里(li)木(mu)河(he)(he)饱(bao)醮着冰雪水，在塔(ta)克(ke)拉玛干这张巨(ju)大(da)的(de)(de)纸上写出(chu)一(yi)笔劲道的(de)(de)点画，那个270公里(li)的(de)(de)笔锋却(que)在意犹未尽的(de)(de)时(shi)候，被沙(sha)漠(mo)(mo)吸尽了(le)最(zui)(zui)后(hou)的(de)(de)墨迹……
⑥有(you)河(he)(he)总是(shi)(shi)有(you)树(shu)。树(shu)是(shi)(shi)河(he)(he)流的(de)另一种(zhong)形(xing)式，是(shi)(shi)河(he)(he)接近蓝天白云(yun)的(de)一种(zhong)方(fang)式。站立起(qi)来的(de)河(he)(he)，哗(hua)哗(hua)的(de)林(lin)涛，让鸟像鱼一样游来游去。追(zhui)随(sui)塔(ta)里木(mu)河(he)(he)的(de)，是(shi)(shi)郁(yu)郁(yu)苍(cang)苍(cang)的(de)胡(hu)杨(yang)林(lin)。它们(men)(men)高壮精神，粗枝大叶，缘着(zhe)塔(ta)里木(mu)河(he)(he)这条苍(cang)青的(de)脉管(guan)，排列着(zhe)森(sen)森(sen)然的(de)汗毛，英姿勃(bo)发。但是(shi)(shi)离塔(ta)里木(mu)河(he)(he)愈(yu)远(yuan)就愈(yu)让人(ren)感到吃惊甚而震(zhen)惊——那是(shi)(shi)些脱去了(le)(le)绿色(se)的(de)树(shu)——他(ta)们(men)(men)死(si)了(le)(le)，但还以树(shu)的(de)姿态直(zhi)立着(zhe)。是(shi)(shi)塔(ta)里木(mu)河(he)(he)抛弃(qi)了(le)(le)他(ta)们(men)(men)，还是(shi)(shi)他(ta)们(men)(men)走得(de)太(tai)远(yuan)？他(ta)们(men)(men)成了(le)(le)沙(sha)漠上(shang)没有(you)归宿、没有(you)目的(de)、不知道要往哪(na)里去的(de)流徙者，他(ta)们(men)(men)永远(yuan)挺(ting)起(qi)胸膛(tang)在走，而永远(yuan)走不出这块(kuai)沙(sha)质的(de)土地。
⑦塔里木河(he)(he)在不断萎缩，他(ta)的(de)(de)(de)退却不仅让(rang)百万胡杨游(you)离(li)失所，更严重的(de)(de)(de)是(shi)让(rang)人(ren)类自己饱(bao)尝苦果。罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)这个巨泽(ze)的(de)(de)(de)消亡，与(yu)三大水源(yuan)之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)塔里木河(he)(he)的(de)(de)(de)断流，有着直接的(de)(de)(de)关系。据(ju)清代《西域水道记》记载，罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)“素习水居，不便陆徙”，而(er)罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)据(ju)说在上世纪六(liu)十年代还(hai)有水，彻(che)底干(gan)涸也就是(shi)近几十年的(de)(de)(de)事。罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)实(shi)际上应该是(shi)沙漠中(zhong)的(de)(de)(de)渔民，常以中(zhong)空的(de)(de)(de)胡杨树一(yi)(yi)劈为(wei)二作为(wei)行舟, 在水面往来穿梭，迅如利箭。如今没(mei)有了水，罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)人(ren)只能以土为(wei)生(sheng)。他(ta)们曾(ceng)经以湖泊(bo)(bo)(bo)(bo)为(wei)伴(ban)，渔歌唱晚，渔樵(qiao)互(hu)答，何(he)曾(ceng)想到周围(wei)的(de)(de)(de)沙漠日近？何(he)曾(ceng)想到有一(yi)(yi)天河(he)(he)水会(hui)断流？又何(he)曾(ceng)会(hui)想到一(yi)(yi)片汪洋的(de)(de)(de)大湖会(hui)彻(che)底干(gan)涸？他(ta)们在罗(luo)(luo)布(bu)泊(bo)(bo)(bo)(bo)生(sheng)活(huo)了几十代人(ren)之久，有一(yi)(yi)天忽然(ran)就被(bei)湖泊(bo)(bo)(bo)(bo)抛弃了！这是(shi)上苍对他(ta)们的(de)(de)(de)戏弄，还(hai)是(shi)对世代拥有汪洋大泊(bo)(bo)(bo)(bo)的(de)(de)(de)人(ren)以往的(de)(de)(de)漫不经心(xin)和虚掷的(de)(de)(de)惩戒？
⑧这是(shi)(shi)每一本地理书都写进去的著名河(he)流(liu)(liu)。我(wo)们(men)(men)(men)愈是(shi)(shi)热爱，我(wo)们(men)(men)(men)愈是(shi)(shi)慌恐；我(wo)们(men)(men)(men)愈是(shi)(shi)负疚，我(wo)们(men)(men)(men)愈是(shi)(shi)失魂落(luo)魄。一条河(he)从昨天流(liu)(liu)到今天还要去明(ming)天，而我(wo)们(men)(men)(men)的内心(xin)竟不能轻松(song)如浪波。哦，塔里木(mu)河(he)，你为什(shen)么这样(yang)浑浊？为什(shen)么又这样(yang)滞重？
（有删改）
1．下面(mian)对文章内容的理解和赏析，不正确(que)的两项是(shi)（ ）（ ）（4分）
A．文(wen)章两次(ci)提及塔里(li)木(mu)河(he)是每一本地理书都写到(dao)的著名河(he)流，前后照(zhao)应，反复强(qiang)调，蕴(yun)含着对(dui)塔里(li)木(mu)河(he)现状(zhuang)的深沉喟叹。
B．“那些令人神往(wang)的(de)潮音(yin)，只能打(da)湿他乡的(de)梦”，形象地表(biao)现(xian)出沙漠(mo)对(dui)水和(he)生命(ming)的(de)渴望，蕴(yun)含着(zhe)作者(zhe)对(dui)沙漠(mo)缺水少雨(yu)的(de)无奈与同情。
C．作者赋予河(he)(he)流(liu)与沙漠(mo)以生命，河(he)(he)流(liu)率(lv)直勇敢，任何时候都浩(hao)浩(hao)荡荡，奔流(liu)不息(xi)；沙漠(mo)静(jing)寂无声，却用柔软的办(ban)法让河(he)(he)水就范(fan)。
D．文章用历史材料(liao)证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里(li)木河的(de)(de)萎缩对人类文明产生(sheng)的(de)(de)巨大影响。
E．作者认为缺(que)乏对河流的(de)珍(zhen)视与保护，人类最终将自食其果，为此(ci)从(cong)不同方面(mian)对塔里木河的(de)断流原(yuan)因进(jin)行了(le)深(shen)入的(de)分(fen)析。
16．文章第(di)⑥段写胡杨林有(you)什么作用？请简要分析。（6分）
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17．从全文(wen)看，作(zuo)者为(wei)什么说塔(ta)里木河是一条(tiao)“负重(zhong)的河流”？（6分）
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18．塔里木河带给我(wo)们很多启示。结(jie)合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的思考。（6分(fen)）
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参考答案：
1．C E
解析：此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据…请点此查看本文完整答案（答案页第(di)五页）…漫(man)的(de)生活气息，长江、黄河乃至家乡(xiang)的(de)每(mei)一条(tiao)河，都滋养了中华民族源远流长的(de)文化。如今(jin)地球上的(de)许(xu)多河流正像(xiang)塔里木河一样在萎缩(suo)，人(ren)(ren)类社会的(de)发展不(bu)应(ying)以破(po)坏(huai)自然为代价，否则将会给人(ren)(ren)类及其文化带来不(bu)可估量的(de)损失。
示例二：
河流具(ju)有超越自然(ran)(ran)生命的(de)(de)(de)文(wen)化魅力。塔(ta)里木河的(de)(de)(de)率直坦荡，既(ji)是自然(ran)(ran)属性的(de)(de)(de)体现，也是文(wen)化人(ren)格(ge)的(de)(de)(de)写(xie)照。在漫长的(de)(de)(de)历(li)史中(zhong)，自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)河流也许会因为种种原因萎缩乃至消失，但我们依(yi)然(ran)(ran)可以(yi)从(cong)现存的(de)(de)(de)文(wen)化中(zhong)感知河流的(de)(de)(de)形态与(yu)历(li)史，感悟(wu)河流的(de)(de)(de)文(wen)化意义(yi)。
解析(xi)：此(ci)题考(kao)查“从(cong)(cong)不同的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)和层(ceng)(ceng)面发(fa)掘作(zuo)品的(de)(de)(de)意(yi)(yi)蕴、民族心(xin)理和人(ren)文(wen)(wen)(wen)精(jing)神”的(de)(de)(de)能力，能力层(ceng)(ceng)级(ji)为F（探究(jiu)）。此(ci)题可从(cong)(cong)河流(liu)（水）的(de)(de)(de)象(xiang)征意(yi)(yi)义(yi)和文(wen)(wen)(wen)化(hua)内(nei)涵（意(yi)(yi)义(yi)）的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)切(qie)入。题目要求从(cong)(cong)“河流(liu)与文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)关系”的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)探究(jiu)，这(zhei)就明(ming)确的(de)(de)(de)答题的(de)(de)(de)思路和角(jiao)度(du)。我(wo)们可以从(cong)(cong)辩(bian)证的(de)(de)(de)角(jiao)度(du)分析(xi)，比如河流(liu)孕育(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，如黄(huang)河文(wen)(wen)(wen)明(ming)（文(wen)(wen)(wen)化(hua)），河流(liu)孕育(yu)(yu)、滋润生(sheng)命等。另外(wai)题目要求进行“思考(kao)”，这(zhei)里(li)的(de)(de)(de)思考(kao)应当是(shi)阅读本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)后(hou)的(de)(de)(de)一(yi)种感悟，即从(cong)(cong)本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)中悟出了(le)有关河流(liu)与文(wen)(wen)(wen)化(hua)、生(sheng)命的(de)(de)(de)哪(na)些哲(zhe)理性(xing)思考(kao)，可从(cong)(cong)当前的(de)(de)(de)热(re)点——环保、文(wen)(wen)(wen)明(ming)传承等角(jiao)度(du)切(qie)入。回(hui)答时选(xuan)一(yi)个点即可，要切(qie)口小，作(zuo)深入剖析(xi)，答案要点（观点）从(cong)(cong)选(xuan)文(wen)(wen)(wen)中来。
