范(fan)兆琪《郑樵(qiao)的(de)治学(xue)精神及其史学(xue)成就(jiu)》高三传记阅读题及答案

①郑樵是我国南宋初(chu)年著名(ming)的史学家。从小(xiao)便(bian)勤奋好(hao)学，十(shi)六(liu)岁(sui)时(shi)父亲病故，他便(bian)和堂兄郑厚(hou)在兴化北郊(jiao)的夹漈山，搭了三间茅屋，谢(xie)绝人事，刻(ke)苦攻(gong)读。他抱负很大，自比不(bu)下于西汉著名(ming)学者刘向和扬雄。但他不(bu)参加科举考试，认为(wei)科举文章(zhang)不(bu)是“实(shi)学”。

②郑樵虽然专心钻研学术，但对民族命运也很关心。他二十四岁时，徽宗、钦宗被金兵俘虏北去，宋室南迁，广大人民和爱国志士坚决抗金。年轻的郑樵也坚决要求抗战，表示要以自己的才干为国效劳。但因无人引荐，投效无门，他又不愿与一般士大夫周旋应酬，于是只得重返山林，坚持在夹漈山过着淡泊清寒的生活，同时更加专心致志于学术研究和著述，一心一意要实现自己宏大的理想，要编撰一部继《史记》之后(hou)、贯通古(gu)今(jin)的通史。

③为了完成这部贯通古今的百科全书(shu)(shu)式的通史，郑(zheng)樵以坚强的毅力，“三十(shi)年著(zhu)书(shu)(shu)，十(shi)年搜(sou)(sou)访(fang)图书(shu)(shu)”，做了充分的准备(bei)。“风暴雪夜，执(zhi)笔不(bu)休；厨无烟火，而诵记(ji)不(bu)绝”。当时，莆田学术文化很发(fa)达(da)，藏书(shu)(shu)家之多(duo)，闻名(ming)全国。郑(zheng)樵“周(zhou)游所至(zhi)，遇有藏书(shu)(shu)家，必留借读(du)(du)尽(jin)乃(nai)去”。“闻人家有书(shu)(shu)，直到其门求读(du)(du)，不(bu)问其容否，读(du)(du)已(yi)则罢，去住曾不(bu)吝(lin)情(qing)”。因此(ci)，他得以“搜(sou)(sou)尽(jin)东南遗(yi)书(shu)(shu)，搜(sou)(sou)尽(jin)古今图谱(pu)，又尽(jin)上代之鼎彝与四海(hai)之铭碣遗(yi)编缺简”。当时人们就曾称赞他说：“惟有莆田郑(zheng)夹漈，读(du)(du)尽(jin)天(tian)下八分书(shu)(shu)。”这就为他完成《通志》的编撰(zhuan)，准备(bei)了博大深厚的基础(chu)。

④郑(zheng)樵虽(sui)博(bo)览群(qun)书(shu)(shu)，但不(bu)死守书(shu)(shu)本。他(ta)认为研究(jiu)学问，除了刻(ke)苦攻读外，还要重视实(shi)(shi)(shi)践知识，注意调查研究(jiu)、实(shi)(shi)(shi)际考察(cha)。为了考察(cha)、研究(jiu)动植(zhi)物，他(ta)“结茅夹(jia)漈山下，与(yu)田夫(fu)野老往(wang)来，与(yu)野鹤晓猿杂处(chu)，不(bu)问飞(fei)潜动植(zhi)，皆欲究(jiu)其情性(xing)”。他(ta)还主张读书(shu)(shu)人要与(yu)富(fu)有(you)实(shi)(shi)(shi)际知识的农民(min)“参合(he)”，以求得“实(shi)(shi)(shi)学”。还要利(li)用实(shi)(shi)(shi)物，来印证(zheng)书(shu)(shu)本知识。他(ta)这种治学方法比(bi)较科学和(he)进步(bu)，在当时是(shi)难能可贵(gui)的。

⑤郑(zheng)樵认为(wei)(wei)，要编(bian)撰这样一部贯通古今的(de)百科全书(shu)式(shi)的(de)通史(shi)，必须具(ju)备渊博的(de)社会知(zhi)识和自(zi)然(ran)知(zhi)识。于是(shi)他(ta)以十(shi)年(nian)(nian)为(wei)(wei)经旨(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)，三(san)年(nian)(nian)为(wei)(wei)礼乐之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)，三(san)年(nian)(nian)为(wei)(wei)文(wen)字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)，五(wu)、六年(nian)(nian)为(wei)(wei)天文(wen)地理、虫鱼草木之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)，八、九年(nian)(nian)为(wei)(wei)讨论（校雠学(xue)）、图谱、亡书(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)学(xue)；并把研究(jiu)的(de)成果，分别写成九十(shi)类、五(wu)十(shi)种(zhong)专门著(zhu)(zhu)作。这许多著(zhu)(zhu)作，后来(lai)大(da)都(dou)成为(wei)(wei)《通志》的(de)底本。清代纪昀(yun)等人认为(wei)(wei)，“南北(bei)宋间记诵之(zhi)(zhi)(zhi)富，考证之(zhi)(zhi)(zhi)勤，实未有过于樵者(zhe)”。他(ta)不愧为(wei)(wei)当(dang)时最(zui)博学(xue)的(de)学(xue)者(zhe)。

⑥郑(zheng)樵开始酝酿编撰(zhuan)《通志》大约始于(yu)绍兴八年（1138），当(dang)时他三十(shi)(shi)五岁(sui)(sui)。绍兴十(shi)(shi)九年（1149），郑(zheng)樵四(si)十(shi)(shi)六(liu)岁(sui)(sui)，他感到(dao)年纪(ji)大了(le)，体力也开始衰退，唯恐(kong)身后(hou)著作失传，于(yu)是(shi)他从已经(jing)写(xie)成的(de)(de)几百(bai)(bai)卷著作中，挑选出十(shi)(shi)八种(zhong)，一(yi)百(bai)(bai)四(si)十(shi)(shi)卷，徒步(bu)两(liang)千(qian)里，来(lai)到(dao)京城(cheng)临安（今杭州）)，向(xiang)秘书(shu)省(sheng)进献(xian)自己的(de)(de)著作，并呈(cheng)上(shang)一(yi)封《献(xian)皇帝书(shu)》，说明自己三十(shi)(shi)年来(lai)刻苦攻读(du)和勤奋(fen)著述的(de)(de)情(qing)况。结果得到(dao)高宗赵构的(de)(de)嘉纳(na)，把他所献(xian)的(de)(de)书(shu)“诏藏秘府”。这(zhei)(zhei)使郑(zheng)樵受到(dao)极大的(de)(de)鼓舞。他回到(dao)莆(pu)田夹漈草堂后(hou)，继(ji)续著书(shu)、讲学。这(zhei)(zhei)时他名声很大，四(si)方之士(shi)从学者多达两(liang)百(bai)(bai)多人。地方官吏推荐他出来(lai)做官，但(dan)他都辞(ci)谢了(le)。

⑦由于侍讲王伧(cang)和(he)贺允(yun)中的(de)(de)再次推荐，绍(shao)兴(xing)二十八年(nian)(nian)（1158）二月，高宗赵构召见(jian)(jian)郑(zheng)樵(qiao)。他(ta)(ta)对高宗说，自(zi)(zi)己(ji)(ji)准备“取(qu)历代(dai)之(zhi)籍，始三(san)皇，终五季，汇辑为(wei)一(yi)，名曰《通(tong)志》，体参马、班，法则稍(shao)异”。高宗让他(ta)(ta)监潭州南岳(yue)庙，并允(yun)许给他(ta)(ta)笔墨用(yong)具，让他(ta)(ta)回家继续撰(zhuan)写《通(tong)志》。郑(zheng)樵(qiao)回到(dao)(dao)家乡后(hou)，虽年(nian)(nian)老(lao)体衰，却更加勤奋著述，日夜不辍。他(ta)(ta)整(zheng)理、审订(ding)，删(shan)繁(fan)就简(jian)，不到(dao)(dao)两年(nian)(nian)时间，就完成了《通(tong)志》全书(shu)(shu)的(de)(de)编(bian)纂(zuan)工作(zuo)，实现了会通(tong)众(zhong)史，“集天下(xia)(xia)之(zhi)书(shu)(shu)为(wei)一(yi)书(shu)(shu)”的(de)(de)夙愿。绍(shao)兴(xing)三(san)十一(yi)年(nian)(nian)（1161）年(nian)(nian)底(di)，郑(zheng)樵(qiao)又一(yi)次来到(dao)(dao)临安，献上自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)著作(zuo)。刚好高宗车驾去建(jian)康，没有得见(jian)(jian)。次年(nian)(nian)春，高宗下(xia)(xia)诏命郑(zheng)樵(qiao)把《通(tong)志》进呈；但是诏命下(xia)(xia)来时，郑(zheng)樵(qiao)却已不幸逝世了，终年(nian)(nian)五十九岁。

⑧郑樵以毕生的精力，独(du)自编(bian)纂了卷帙(zhi)浩繁的二百卷《通志》，他(ta)(ta)的成就是(shi)巨(ju)大的。近代著名学(xue)者梁(liang)启超把(ba)郑樵与刘(liu)知几(ji)、章学(xue)诚并(bing)列(lie)，认为他(ta)(ta)的《通志》“足以不朽(xiu)”，“史界(jie)之有(you)樵，若光芒(mang)竞天之一彗星”，对他(ta)(ta)做了高度的评(ping)价。

（1）下列对传记有关内容(rong)的(de)分(fen)析(xi)和概(gai)括，最(zui)恰当的(de)两项是（5分(fen)）

A．在(zai)郑樵二十四岁时(shi)，徽宗、钦(qin)宗被金(jin)(jin)兵俘虏北(bei)去，广大人民和(he)爱国(guo)志士(shi)坚决抗金(jin)(jin)，由于年轻的郑樵投效无(wu)门，于是(shi)在(zai)夹漈山中编撰史学巨著(zhu)《通志》。

B．郑樵读(du)书(shu)时搜访博(bo)览，他利用(yong)莆田藏书(shu)家多的有(you)利条件(jian)，听到(dao)人家有(you)书(shu)，不管(guan)(guan)乐(le)不乐(le)意，直到(dao)其门求读(du)，不管(guan)(guan)鼎彝(yi)之文还是(shi)铭碣遗编缺简他都(dou)研究。

C．郑樵三十五岁(sui)开(kai)始酝酿编(bian)撰《通(tong)志(zhi)》，四十六岁(sui)时将通(tong)志(zhi)编(bian)撰完成，他唯恐(kong)身后著作失(shi)传，于是(shi)挑选出十八(ba)种，一(yi)百四十卷，徒(tu)步两千里来京(jing)进献。

D．郑樵在绍兴二十八年受到高宗赵构的召见，他对高宗说，自己准备参照历代典籍，从三皇开始，到五代结束，写一部与《史记》相同的史书。

E．本文叙事(shi)跨度(du)大，从郑樵(qiao)的(de)(de)青少年时代到去世(shi)，前(qian)后几十年；引用(yong)资料丰富，有传主的(de)(de)言(yan)论，也(ye)有别人的(de)(de)评价：为我们展示了(le)一个旧(jiu)时代学者形象(xiang)。

（2）郑樵写作《通(tong)志(zhi)》，有哪些思想基础?请结合原文(wen)的前两段进行(xing)分(fen)析。（6分(fen)）

（3）从④⑤两段来看，郑樵(qiao)在治学上具有怎样的特点，请简要分(fen)析(xi)。（6分(fen)）

（4）郑樵不(bu)愿(yuan)参加科举考试，不(bu)愿(yuan)出来做官；而有(you)人认为(wei)如(ru)果他出来做官，会更有(you)利于个人理(li)想的实现。请结合全文，谈谈你的看(kan)法。（8分(fen)）

参考答案：

（1）（5分(fen)(fen)(fen)）答E给3分(fen)(fen)(fen)，答B给2分(fen)(fen)(fen)，答A给1分(fen)(fen)(fen)，答C和(he)D不给分(fen)(fen)(fen)。

（2）（6分）①他有要编撰一部继《史记》之后、贯通古今的通史的宏大理(li)想；②他有专心致志于学术研(yan)究(jiu)和著述，以(yi)自己的才(cai)干为国(guo)效劳的爱国(guo)热情(qing)；③他有实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)搞学问，鄙(bi)弃不是“实(shi)学”的科(ke)举文章(zhang)的求实(shi)的研(yan)究(jiu)精神。（每(mei)点2分）

（3）（6分(fen)）①注(zhu)重(zhong)实践知(zhi)(zhi)识。他为(wei)了考察研(yan)究(jiu)动植物，在夹漈(ji)山下搭茅(mao)屋居住，访问田夫野老，观察动植物；与(yu)富有(you)实际知(zhi)(zhi)识的农民交流(liu)。②读(du)书有(you)计划性。为(wei)了具备渊(yuan)博的社会知(zhi)(zhi)识和自然知(zhi)(zhi)识，他制订了一个三(san)十余年的研(yan)究(jiu)计划。③读(du)书、研(yan)究(jiu)与(yu)著述结(jie)合。郑樵在读(du)书研(yan)究(jiu)中(zhong)，把成果分(fen)别写成九(jiu)十类、五十种专(zhuan)门著作(zuo)，这许(xu)多著作(zuo)，后(hou)来大都成为(wei)《通(tong)志》的底本。（每点2分(fen)）

（4）（8分）观点一：郑(zheng)樵(qiao)不(bu)愿参加(jia)科(ke)举考试，不(bu)愿出来(lai)做官，是出于(yu)他(ta)(ta)的(de)研究学(xue)问的(de)需要。①他(ta)(ta)认(ren)为(wei)科(ke)举文章(zhang)不(bu)是“实学(xue)”，不(bu)值得学(xue)习；②他(ta)(ta)拒绝地方官吏(li)推(tui)荐他(ta)(ta)出来(lai)做官，是为(wei)了专(zhuan)心著(zhu)述、讲学(xue)；③宋高(gao)宗也支持郑(zheng)樵(qiao)专(zhuan)心著(zhu)述，让他(ta)(ta)监潭州南岳庙，并允许给他(ta)(ta)笔墨用(yong)具，让他(ta)(ta)回家继续撰写《通志(zhi)》。

观点(dian)二：如果他(ta)(ta)(ta)出来(lai)做(zuo)官，更(geng)有利于人生理想(xiang)实现(xian)。①他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)理想(xiang)是(shi)编撰一部继《史记》之(zhi)后、贯通古今的(de)(de)通史，如果做(zuo)官，会(hui)更(geng)有利于利用朝廷(ting)的(de)(de)资源，完成自(zi)己的(de)(de)著述；②从(cong)宋高(gao)宗(zong)后来(lai)给予他(ta)(ta)(ta)一定官职、支(zhi)持他(ta)(ta)(ta)专心(xin)著述来(lai)看，做(zuo)官会(hui)有更(geng)优(you)厚的(de)(de)条件，有利于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)著述；③他(ta)(ta)(ta)抱(bao)负很(hen)大(da)，对民族(zu)命运也很(hen)关心(xin)，如果做(zuo)官，会(hui)更(geng)好的(de)(de)造福一方。

（不要(yao)求面面俱到，只要(yao)能就以上任何一种观点(dian)或其他观点(dian)进(jin)行探究，即可根据观点(dian)是否(fou)(fou)明确、论述(shu)是否(fou)(fou)合(he)理、理由是否(fou)(fou)充分(fen)酌(zhuo)情给(ji)分(fen)。观点(dian)明确，给(ji)2分(fen)；论述(shu)合(he)理、理由充分(fen)，给(ji)6分(fen)。）