①大草(cao)原的尾声便是(shi)戈壁滩。
②戈(ge)壁滩是死亡的草原(yuan)。
③这是纯(chun)种(zhong)的(de)(de)(de)戈壁，没有(you)一点(dian)杂质(zhi)，旷达的(de)(de)(de)蓝天，缥(piao)缈的(de)(de)(de)白云，一目(mu)荒旷的(de)(de)(de)沉寂，一目(mu)宏阔的(de)(de)(de)悲壮，粗莽(mang)零乱的(de)(de)(de)线(xian)条(tiao)，浮(fu)躁忧郁的(de)(de)(de)色(se)(se)彩，构成浩(hao)瀚、壮美、沉郁、苍凉和富有(you)野性的(de)(de)(de)大写意(yi)，一种(zhong)慑(she)人心魄的(de)(de)(de)大写意(yi)。成片成片灰褐色(se)(se)的(de)(de)(de)砾石，面(mian)孔严(yan)肃(su)，严(yan)肃(su)得令人惊(jing)惶，令人悚然。这是大戈壁面(mian)靥(ye)上的(de)(de)(de)痔瘤(liu)，还是层(ceng)层(ceng)叠(die)叠(die)的(de)(de)(de)老年斑(ban)?
④沉重的时间(jian)压满大戈(ge)壁。戈(ge)壁滩太苍老了(le)，苍老得(de)难以寻觅一缕青丝(si)，难以撷到一缕年轻的记忆，仿佛(fo)历(li)史就蹲在这里不再(zai)走了(le)，昨天(tian)，今天(tian)，还有明(ming)天(tian)都凝固在一起(qi)。
⑤据说，我们的(de)(de)车行路(lu)线(xian)是古丝绸之(zhi)路(lu)。在(zai)人类历史上，影响最深(shen)、持(chi)续时间最长的(de)(de)四大(da)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)体系(xi)一一中国文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)体系(xi)、印度文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)体系(xi)、伊斯兰文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)体系(xi)、希腊罗马西欧(ou)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)体系(xi)一一的(de)(de)交汇(hui)点，就是这条古丝绸之(zhi)路(lu)。它是历史的(de)(de)通道和罗盘，它导引过心灵史、文(wen)(wen)(wen)明史以至(zhi)(zhi)于生物史，至(zhi)(zhi)今，敦煌(huang)宝窟的(de)(de)画壁上还生活着(zhe)两千年(nian)(nian)前用骆(luo)驼贩(fan)运丝绸、茶叶和陶瓷的(de)(de)商人。想当(dang)年(nian)(nian)，这路(lu)上骆(luo)驼成列，驼铃叮咚，牛马喧阗，驿站(zhan)如(ru)珠，该是一片多么(me)繁华(hua)的(de)(de)景象啊!而今丝绸之(zhi)路(lu)荒芜了(le)，湮灭了(le)．罗盘生锈(xiu)了(le)。
⑥我放飞(fei)(fei)思绪的(de)(de)小鸟(niao)，穿越时(shi)间的(de)(de)屏(ping)障一(yi)我看见飞(fei)(fei)将(jiang)军(jun)李广(guang)、汉(han)家大(da)将(jiang)军(jun)霍(huo)去病的(de)(de)啸(xiao)啸(xiao)战马(ma)、猎(lie)猎(lie)大(da)旗(qi)，迎风踏踏而去；我看见汉(han)武帝的(de)(de)使(shi)臣张骞、大(da)唐一(yi)代佛(fo)宗玄奘(zhuang)的(de)(de)驼(tuo)队，昂首行(xing)进在戈壁荒漠，风沙浩(hao)浩(hao)，星路遥遥。一(yi)曲折杨柳的(de)(de)哀吟，三(san)两声阳关三(san)叠(die)的(de)(de)古韵，使(shi)这寂寞的(de)(de)氛围更添一(yi)抹(mo)凄凉，几缕悲怆……生命漩涡(wo)，人类的(de)(de)梦幻，而今都(dou)化为一(yi)种历史的(de)(de)难堪，和(he)风沙卷去又卷来的(de)(de)喟叹。
⑦这(zhei)里原是(shi)一个古(gu)战场(chang)，战争的(de)悲(bei)剧曾(ceng)轰轰烈烈地演出(chu)(chu)一幕又一幕。目睹(du)这(zhei)漫漫戈壁(bi)(bi)，谁说这(zhei)里是(shi)不毛之地?戈壁(bi)(bi)滩曾(ceng)长(zhang)出(chu)(chu)二十(shi)四(si)史一页页辉(hui)煌，曾(ceng)长(zhang)出(chu)(chu)唐诗宋词的(de)悲(bei)壮，曾(ceng)长(zhang)出(chu)(chu)阳(yang)关三(san)叠的(de)凄怆，也长(zhang)出(chu)(chu)过“劝(quan)君更(geng)进一杯酒(jiu)，西出(chu)(chu)阳(yang)关无故(gu)人”的(de)黯(an)然神伤(shang)……
⑧一切都被风沙埋没了，被时间的巨浪(lang)吞噬(shi)了。
⑨人类(lei)(lei)是(shi)难以(yi)征服宇(yu)宙(zhou)的(de)。人类(lei)(lei)只(zhi)是(shi)在宇(yu)宙(zhou)的(de)缝隙中默(mo)讨着(zhe)生活的(de)偶然(ran)幸(xing)存。在宇(yu)宙(zhou)面前，人类(lei)(lei)是(shi)孤(gu)独的(de)。几千(qian)年来，人类(lei)(lei)在这(zhei)里(li)播种的(de)文明(ming)和文化、繁(fan)荣(rong)和繁(fan)华(hua)、恩爱和仇(chou)恨、美(mei)丽和丑恶、善良和罪孽……这(zhei)些(xie)都化为乌有，只(zhi)留下这(zhei)类(lei)(lei)似月球地貌的(de)灰褐色宣(xuan)言，只(zhi)留下太(tai)阳孤(gu)独的(de)鸣唱，只(zhi)留下漠(mo)风(feng)唱给(ji)死亡的(de)挽歌!
⑩我在戈(ge)壁滩(tan)上(shang)漫步。太阳已西斜，热(re)浪(lang)开始退潮。
四维(wei)(wei)空间(jian)只(zhi)剩下一维(wei)(wei)。不，还(hai)有我(wo)!有我(wo)在(zai)，大(da)戈(ge)壁(bi)便(bian)增加成了二维(wei)(wei)。我(wo)和宇宙(zhou)之神(shen)肩并肩站在(zai)遥远的(de)地(di)平线上，四周弥漫着“古从军”乐(le)曲的(de)那种迂(yu)回悲(bei)壮。此时此刻，只(zhi)有我(wo)和宇宙(zhou)之神(shen)在(zai)谈心(xin)。宇宙(zhou)之神(shen)伏在(zai)我(wo)的(de)肩头，悄声说：“大(da)戈(ge)壁(bi)最美的(de)风景是(shi)晚霞，不信，你等(deng)着瞧……”
宇宙之神并未说假(jia)话。当大戈(ge)壁的(de)(de)(de)黄(huang)昏降临(lin)之时，展现的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)确是(shi)一(yi)帧(zhen)美丽(li)悲怆的(de)(de)(de)大风景(jing)。且看，远处(chu)那一(yi)道道起(qi)伏跌宕的(de)(de)(de)沙梁，那是(shi)夕阳点(dian)燃(ran)的(de)(de)(de)一(yi)条(tiao)条(tiao)火龙(long)，火龙(long)在晚风中飞跃，给(ji)戈(ge)壁滩增添(tian)无限的(de)(de)(de)生机(ji)和(he)壮观(guan)。而遍地的(de)(de)(de)砾(li)石，红(hong)(hong)光灼(zhuo)灼(zhuo)，热烈动(dong)人。那骆驼刺和(he)红(hong)(hong)柳也开出星(xing)(xing)星(xing)(xing)点(dian)点(dian)的(de)(de)(de)红(hong)(hong)花，结满(man)星(xing)(xing)星(xing)(xing)点(dian)点(dian)的(de)(de)(de)红(hong)(hong)果，更(geng)添(tian)一(yi)抹斑驳(bo)富丽(li)的(de)(de)(de)景(jing)观(guan)，给(ji)人以庄(zhuang)严(yan)、神秘的(de)(de)(de)感觉(jue)。
夕阳沉去了。我站在(zai)暮(mu)色中，只觉得自己化(hua)为一朵(duo)花，向大戈壁(bi)倾(qing)吐(tu)着(zhe)爱恋之曲；化(hua)为一棵(ke)草、一棵(ke)树、向宇宙颂扬(yang)着(zhe)生命之歌!
15．下列对文(wen)章内容、艺术手法的理(li)解和赏析，不正(zheng)确的两项是(shi)( )( )(4分)
A．作(zuo)者通过对戈壁滩(tan)的历(li)(li)史和(he)现状的描写，揭示了(le)人(ren)类(lei)在宇宙面前的渺小，同时赞颂(song)如此渺小的人(ren)类(lei)在历(li)(li)史上(shang)所创造出的辉煌的文明(ming)和(he)坚忍不(bu)拔的精神(shen)，是对生命顽(wan)强的一曲颂(song)歌(ge)。
B．开篇说“戈壁(bi)滩是死亡的草(cao)原”，是因为茫(mang)茫(mang)的戈壁(bi)滩已没有生命(ming)的迹象，在(zai)历史上人类(lei)曾(ceng)经创(chuang)造的辉(hui)煌(huang)文明也(ye)永远消逝在(zai)那里，希(xi)望戈壁(bi)能像草(cao)原那样焕(huan)发(fa)蓬勃的生命(ming)。
C．第⑨段(duan)说(shuo)“人(ren)(ren)类(lei)是孤独的(de)”，又说(shuo)“只(zhi)留下太(tai)阳孤独的(de)鸣唱”前者意为人(ren)(ren)类(lei)在(zai)宇(yu)(yu)宙面前孤立无(wu)援，人(ren)(ren)类(lei)无(wu)力抗争宇(yu)(yu)宙；后者意为在(zai)戈壁的(de)荒漠(mo)上，已没有其他的(de)生命(ming)，没有生命(ming)为伴。
D．第⑦段运用了排比、比拟、反问、引用的修辞手法，概(gai)述(shu)了(le)(le)古丝绸之路当年的(de)辉煌和凄怆，表达(da)了(le)(le)作者(zhe)对(dui)当年戈(ge)壁历史作用的(de)赞叹和对(dui)现今(jin)荒(huang)凉死(si)寂的(de)哀挽(wan)。
E．作者以宏阔的(de)(de)(de)视野，丰富的(de)(de)(de)想象，充沛的(de)(de)(de)感情(qing)，艺术地写出了(le)大(da)西北大(da)漠(mo)戈壁壮美的(de)(de)(de)自然(ran)风光，以及(ji)大(da)西北多姿多彩的(de)(de)(de)生(sheng)活，表现(xian)了(le)生(sheng)活的(de)(de)(de)热(re)烈和壮伟，有着一种阳刚之(zhi)美。
16．概述(shu)戈壁滩在人类文明史上(shang)有过的贡献或(huo)作(zuo)用。(6分(fen))
17．第三段描写戈(ge)壁浩瀚、壮美(mei)、沉郁、苍凉等方(fang)面的(de)特(te)点，从全文看其(qi)作(zuo)用是什(shen)么?(6分)
18．根据文(wen)章内(nei)容，你认(ren)为“戈壁有我”这个题目是否恰当(dang)?简要(yao)说(shuo)明理由(you)。(不少于100字)(6分)
参考答案：
15.B E B.“希望(wang)戈壁能(neng)像草原那样焕发蓬勃(bo)的生命”无中生有(you) E项没有(you)“大西(xi)北多(duo)姿多(duo)彩(cai)的生活。
16．（1）是四大文…查看高中文学文本类阅读训练答案集100则（本份资料完整答案在第三页）…便增加成了二维”，强调人类这种精神的(de)延续，至(zhi)此，文题(ti)照应，浑然一体。
答案示例二：
从文章(zhang)内(nei)容(rong)看，这(zhei)个题目不(bu)很恰(qia)当。作者用大(da)量篇幅描写(xie)戈(ge)壁(bi)滩的(de)历(li)史，赞颂(song)了(le)人类在历(li)史上创造出的(de)辉煌文明。作者放(fang)飞(fei)思(si)绪，抒(shu)写(xie)了(le)昔日古战(zhan)场(chang)飞(fei)将军李广(guang)、汉家大(da)将军霍去病、汉武帝的(de)使臣(chen)张骞和佛宗玄奘，虽(sui)然作者提到“戈(ge)壁(bi)有我”，但那是为表达对生(sheng)命的(de)颂(song)扬，“我”与戈(ge)壁(bi)的(de)关系并不(bu)是文章(zhang)重(zhong)点(dian)。若(ruo)以(yi)“戈(ge)壁(bi)随想”为题更切合文章(zhang)内(nei)容(rong)。
本文第二则阅读：
1.文章第⑨段(duan)说“人类是孤(gu)独(du)的(de)”，又(you)说“只留下(xia)太阳孤(gu)独(du)的(de)鸣(ming)唱”，结合文意(yi)分(fen)别解释(shi)这(zhei)两(liang)个“孤(gu)独(du)”的(de)含义。（4分(fen)）
2.联系上下(xia)文，理解文中划(hua)线句子的含义。（4分）
（1）沉(chen)重的时(shi)间压满大戈壁(bi)。
（2）它是历史的(de)通道和罗盘。
3.文章第⑦段用了四个含“长出”的句子，运用了哪些修辞手法？这(zhei)四个句子(zi)表(biao)达了作者(zhe)怎样的思想感情。（4分）
4.结合全文(wen)，试阐述这篇文(wen)章的主旨。（6分）
参考答案
1.①孤独(du)：指人类无力抗争宇(yu)宙(zhou)，在(zai)宇(yu)宙(zhou)面前，人类是(shi)孤立无援。（2分）
②孤独：是说在戈壁的荒漠上，己没有其他…点此查看完整高中散文阅读训练参考答案（本文答案在第9页） …梁和纽带。（2分(fen)）
3．修辞手法有：排(pai)比(bi)、比(bi)拟、引用(yong)。（写出(chu)任意两个即可给(ji)2分）感(gan)情表达(da)上的(de)作(zuo)用(yong)：概述(shu)了戈壁(bi)(bi)（或(huo)古(gu)丝(si)绸之路）当(dang)年(nian)的(de)辉煌和凄怆，表达(da)了作(zuo)者对(dui)当(dang)年(nian)戈壁(bi)(bi)历史(shi)作(zuo)用(yong)的(de)赞(zan)叹和对(dui)现(xian)今荒凉死菽的(de)哀挽。（2分）
4．作者通过(guo)对戈壁滩的(de)历(li)史(shi)和现状(zhuang)的(de)描写，揭(jie)示了人(ren)类在宇(yu)宙面前的(de)渺(miao)小，（2分(fen)(fen)）同时赞颂(song)如此渺(miao)小的(de)人(ren)类在历(li)史(shi)上所(suo)创造出的(de)辉煌(huang)的(de)文明(ming)和坚忍不拔(ba)的(de)精神(shen)，（2分(fen)(fen)）是对生(sheng)命顽强的(de)一曲 颂(song)歌。（2分(fen)(fen)）
