《从爱因斯坦的成功看教育的局(ju)限》高三议论文阅读题(ti)及答案
①爱(ai)(ai)因斯(si)(si)(si)坦(tan)是(shi)一(yi)位伟大(da)(da)的(de)科(ke)学(xue)家(jia),是(shi)国(guo)人皆知的(de)。爱(ai)(ai)因斯(si)(si)(si)坦(tan)同时又是(shi)一(yi)位伟大(da)(da)的(de)思想(xiang)家(jia),却(que)并不为(wei)国(guo)人共知。直到上世纪末(mo)西方国(guo)家(jia)评选谁(shei)是(shi)20世纪的(de)”千年思想(xiang)家(jia)”,汇集全(quan)球一(yi)个月的(de)投票结(jie)果(guo):马克思居第(di)一(yi),爱(ai)(ai)因斯(si)(si)(si)坦(tan)第(di)二,这才引起人们对爱(ai)(ai)因斯(si)(si)(si)坦(tan)作为(wei)伟大(da)(da)思想(xiang)家(jia)的(de)重(zhong)视。
②像(xiang)马克思(si)一(yi)样(yang),爱因斯(si)(si)坦(tan)极为重视每(mei)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)才(cai)能(neng)发展,同时(shi)又(you)指(zhi)出人(ren)是(shi)作为社会的(de)(de)人(ren)存在(zai)的(de)(de)。他(ta)(ta)说(shuo):”一(yi)个(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)真正价值首先决(jue)定于(yu)他(ta)(ta)在(zai)什么程(cheng)度(du)和(he)在(zai)什么定义上从自(zi)(zi)我解放出来。”当爱因斯(si)(si)坦(tan)受(shou)(shou)到普遍(bian)赞(zan)誉时(shi),他(ta)(ta)并不认(ren)为自(zi)(zi)己是(shi)什么了不起(qi)的(de)(de)权(quan)威(wei)。他(ta)(ta)认(ren)为应该”让每(mei)一(yi)个(ge)(ge)人(ren)都作为个(ge)(ge)人(ren)而受(shou)(shou)到尊重,而不让任何人(ren)成为崇(chong)拜的(de)(de)偶像(xiang)”。爱因斯(si)(si)坦(tan)十分蔑(mie)视自(zi)(zi)以为是(shi)真理(li)化身(shen)的(de)(de)权(quan)威(wei),他(ta)(ta)说(shuo):”谁要是(shi)把自(zi)(zi)己标榜为真理(li)和(he)知识领域里的(de)(de)裁判官,他(ta)(ta)就会被神的(de)(de)笑声所(suo)覆灭。”爱因斯(si)(si)坦(tan)与一(yi)群儿童的(de)(de)讲话,最清(qing)楚又(you)深刻地表达了他(ta)(ta)平凡又(you)伟大的(de)(de)心态:
③”要记(ji)住,你(ni)们(men)(men)(men)在学校(xiao)里所学到的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)些(xie)奇妙的(de)(de)(de)(de)(de)东(dong)西,都(dou)是(shi)多少(shao)代(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作成(cheng)绩,都(dou)是(shi)由世界(jie)上(shang)每个(ge)国家(jia)里热忱的(de)(de)(de)(de)(de)努力和(he)无尽(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)劳动所产生的(de)(de)(de)(de)(de)。这(zhei)一切都(dou)作为(wei)遗产交到你(ni)们(men)(men)(men)手里,使(shi)你(ni)们(men)(men)(men)可以领受到它(ta),尊重它(ta),增进(jin)它(ta),并有(you)朝(chao)一日又忠实地转交给你(ni)们(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子们(men)(men)(men)。这(zhei)样(yang),我们(men)(men)(men)这(zhei)些(xie)总(zong)是(shi)要死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)人就在人们(men)(men)(men)共同创造的(de)(de)(de)(de)(de)不朽事(shi)物(wu)中得(de)到永生。如(ru)果(guo)你(ni)们(men)(men)(men)始(shi)终(zhong)不忘掉(diao)这(zhei)一点,你(ni)们(men)(men)(men)就会发现生活和(he)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)意义(yi),并且对待别(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu)和(he)别(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)时代(dai)也就会有(you)正确的(de)(de)(de)(de)(de)态度(du)。”
④经历十年(nian)(nian)”文化大革命”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)噩梦,改革开放(fang)之后(hou),我国开始重视对人才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)培养(yang)。但是(shi)(shi)如何才能造就人才,如何实(shi)施正确的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu),还(hai)仍然(ran)是(shi)(shi)个(ge)(ge)大问题。我们(men)读(du)一(yi)读(du)爱(ai)(ai)因(yin)斯坦在”美(mei)国高等(deng)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)三百周年(nian)(nian)纪念会(hui)(hui)”上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讲话稿——《论教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)》,和他(ta)(ta)(ta)怎样从一(yi)个(ge)(ge)发育(yu)(yu)(yu)迟(chi)缓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)成为科学奇(qi)才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)切身感(gan)受(shou),会(hui)(hui)得到深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)益。爱(ai)(ai)因(yin)斯坦说:人不(bu)同于(yu)蜜蜂(feng)或蚂蚁,”学校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)标应当(dang)是(shi)(shi)培养(yang)有独(du)立行(xing)动思考(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)个(ge)(ge)人,不(bu)过他(ta)(ta)(ta)们(men)要(yao)(yao)把(ba)社会(hui)(hui)服务看(kan)做(zuo)是(shi)(shi)自(zi)己人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,”对于(yu)学校(xiao)来(lai)说,最(zui)坏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事是(shi)(shi),主要(yao)(yao)靠恐吓、暴力(li)和人为的(de)(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)威这(zhei)(zhei)些(xie)办法(fa)来(lai)进行(xing)工作(zuo)。这(zhei)(zhei)种做(zuo)法(fa)摧残学生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情、诚实(shi)和自(zi)信(xin);它制造出来(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)顺从的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人”,”发展独(du)立思考(kao)和独(du)立判断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)般能力(li),应当(dang)始终放(fang)在首(shou)位,而不(bu)应当(dang)把(ba)获(huo)得专业知识放(fang)在首(shou)位。如果一(yi)个(ge)(ge)人掌握了他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学科基础理论,并且学会(hui)(hui)了独(du)立地思考(kao)和工作(zuo),他(ta)(ta)(ta)定会(hui)(hui)找到他(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路”。爱(ai)(ai)因(yin)斯坦是(shi)(shi)在四五岁时,从父亲给他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)个(ge)(ge)罗盘受(shou)到启迪(di),萌(meng)发探求(qiu)(qiu)(qiu)大自(zi)然(ran)奥(ao)秘,求(qiu)(qiu)(qiu)知识、求(qiu)(qiu)(qiu)真理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)热情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)面(mian)对的(de)(de)(de)(de)(de)(de)却是(shi)(shi)”大多(duo)数人终生无(wu)休止地追(zhui)逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)希望(wang)和努力(li)是(shi)(shi)毫(hao)无(wu)价值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,”这(zhei)(zhei)种追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)残酷又是(shi)(shi)用(yong)伪善和漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字句(ju)掩(yan)饰(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,而学校(xiao)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)正是(shi)(shi)做(zuo)这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)掩(yan)饰(shi)。德国中学的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)年(nian)(nian)学习,他(ta)(ta)(ta)面(mian)对的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)处处受(shou)权(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)(de)指导(dao),依赖训练和追(zhui)求(qiu)(qiu)(qiu)名利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)。在大学,他(ta)(ta)(ta)面(mian)对的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)”人们(men)为了考(kao)试,不(bu)论愿意(yi)与(yu)否都得把(ba)所有这(zhei)(zhei)些(xie)废物统(tong)统(tong)塞进自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)脑(nao)袋”。
⑤爱(ai)因斯坦避开或克(ke)服了这些(xie)扼杀(sha)创(chuang)造性的束缚,安(an)排(pai)自己去学(xue)习(xi)那些(xie)适(shi)合于自己求知欲和兴趣的东西,以极(ji)大的兴趣去听某些(xie)课(ke),以极(ji)大的热忱在家里向(xiang)物理学(xue)的大师们学(xue)习(xi),”热情(qing)而又努力地在物理实(shi)验室工作”,走出一(yi)条学(xue)习(xi)、研究(jiu)、创(chuang)造、成(cheng)才的道路,成(cheng)为一(yi)位伟大的科学(xue)家。
⑥再(zai)看看今天我们的学子们,还在紧张、忙碌(liu),甚(shen)至疲于奔命(ming)地应(ying)付学校的考试(shi)、升(sheng)级、取(qu)证(zheng),泯灭了(le)(le)少年时探(tan)求奥(ao)秘(mi)的好奇心,失(shi)去了(le)(le)追求真理(li)的热(re)情(qing),扼杀了(le)(le)创造性,艰难(nan)地跋涉在”成才”的道路上(shang)。难(nan)道不(bu)(bu)该想(xiang)一想(xiang),我们今天的教(jiao)育不(bu)(bu)正迫(po)切(qie)需要(yao)进行一场变革吗?
7.结合第③段和第④段的相关内容,概述爱因斯坦的教育主张。(6分)
