①自(zi)古至今(jin)，红叶(ye)有(you)着无尽的(de)话题。每每读到有(you)关红叶(ye)的(de)文(wen)字，我(wo)便心动，不由自(zi)已地沉浸于哲(zhe)理的(de)思(si)考。
②有一(yi)(yi)(yi)年在京(jing)郊(jiao)红螺寺，我(wo)真真切切地读到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)片元宝枫(feng)(feng)叶(ye)内(nei)心的(de)独白。那(nei)正是(shi)十月末的(de)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，天(tian)空一(yi)(yi)(yi)片高蓝，远(yuan)山近岭(ling)到(dao)处是(shi)燃烧的(de)红叶(ye)在秋风中(zhong)静默(mo)，使人不(bu)由(you)想起禅(shan)气这(zhei)个(ge)词(ci)。我(wo)仰头去读高岩上的(de)一(yi)(yi)(yi)树(shu)红叶(ye)，猛然，其中(zhong)一(yi)(yi)(yi)片硕大的(de)从(cong)高处安然飘(piao)落，不(bu)带一(yi)(yi)(yi)丝忧伤，仿佛是(shi)一(yi)(yi)(yi)位(wei)远(yuan)游的(de)行僧，在欣欣然归来。枫(feng)(feng)叶(ye)红透，似一(yi)(yi)(yi)袭袈裟，在秋阳下(xia)闪着(zhe)奇异(yi)的(de)光芒。我(wo)想到(dao)了(le)(le)(le)去西天(tian)取(qu)经的(de)那(nei)位(wei)高僧，和他的(de)白马。这(zhei)样的(de)时刻，恰(qia)有一(yi)(yi)(yi)声声晚(wan)钟(zhong)从(cong)红螺寺高墙(qiang)里(li)传了(le)(le)(le)出来，像是(shi)迎宾曲。叶(ye)落归根(gen)，就该是(shi)这(zhei)样的(de)氛围。叶(ye)落，是(shi)一(yi)(yi)(yi)种美(mei)好庄严的(de)过(guo)程，是(shi)一(yi)(yi)(yi)种天(tian)律，不(bu)可(ke)(ke)违背，也不(bu)可(ke)(ke)抵触。
③有时，人不(bu)(bu)如红叶。它们(men)那种面(mian)对凛(lin)冽秋(qiu)风时的坦然和睿(rui)智，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)叫人深思。
④在岁(sui)月漫漫中(zhong)，甚(shen)至(zhi)连(lian)小(xiao)小(xiao)动物都去(qu)勇敢(gan)地(di)面对生与死(si)。我(wo)观察多年，从(cong)来(lai)没有(you)见(jian)(jian)到一只自(zi)然死(si)亡的鸟。而人类就(jiu)有(you)些(xie)不(bu)(bu)同，首先想的是长命百岁(sui)，甚(shen)或万岁(sui)。那(nei)些(xie)帝(di)王将相活着时作威作福，死(si)后也不(bu)(bu)叫百姓安宁。人是万物之灵，却不(bu)(bu)知顺从(cong)自(zi)然规律，一见(jian)(jian)死(si)神就(jiu)乱了方寸，这是一种很可(ke)悲(bei)的心态。
⑤有一(yi)(yi)年深秋，我(wo)们(men)(men)到(dao)二郎(lang)山(shan)(shan)深处的(de)(de)喇叭河风(feng)景区(qu)采风(feng)游(you)览，这(zhei)(zhei)(zhei)里天然小路曲(qu)曲(qu)弯弯，一(yi)(yi)直沿着(zhe)山(shan)(shan)下的(de)(de)河流，伸向旷野(ye)(ye)和(he)原始。河水(shui)(shui)清(qing)澈，似(si)一(yi)(yi)条玉液在静(jing)静(jing)地流。爬上(shang)一(yi)(yi)处高(gao)地，远眺近目(mu)，夕阳依依，诸(zhu)峰相衔，山(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)下都是斑斓的(de)(de)梦境。金黄和(he)火(huo)红，使(shi)人(ren)目(mu)不(bu)(bu)暇接神(shen)魂(hun)颠倒(dao)。是夜，山(shan)(shan)月当空(kong)。一(yi)(yi)阵(zhen)山(shan)(shan)风(feng)拂过，树(shu)木花草夺(duo)人(ren)魂(hun)魄的(de)(de)清(qing)香，不(bu)(bu)但醉倒(dao)了山(shan)(shan)客，也引(yin)来了一(yi)(yi)大群高(gao)大的(de)(de)水(shui)(shui)鹿。它们(men)(men)如约而至，来舔喇叭河宾馆为(wei)它们(men)(men)准(zhun)备的(de)(de)硝(xiao)，离我(wo)们(men)(men)只(zhi)(zhi)有百米之距，它们(men)(men)仍有些(xie)(xie)许警觉，但很安静(jing)，以(yi)它们(men)(men)发蓝的(de)(de)眸(mou)子，看着(zhe)我(wo)们(men)(men)。我(wo)一(yi)(yi)时兴起(qi)，给这(zhei)(zhei)(zhei)些(xie)(xie)不(bu)(bu)速之客唱起(qi)一(yi)(yi)首(shou)又一(yi)(yi)首(shou)的(de)(de)蒙古(gu)民歌。其(qi)中一(yi)(yi)只(zhi)(zhi)，顾不(bu)(bu)得舔硝(xiao)，竖耳聆(ling)听，同游(you)者笑着(zhe)说，你(ni)终(zhong)于在这(zhei)(zhei)(zhei)蛮野(ye)(ye)之地遇上(shang)知(zhi)音了。没(mei)错，它一(yi)(yi)定听懂了我(wo)的(de)(de)歌声，并且体会了其(qi)中的(de)(de)内涵。天人(ren)合一(yi)(yi)，绝非(fei)仅仅是理想，只(zhi)(zhi)要人(ren)类怀有一(yi)(yi)腔(qiang)慈悲之心。
⑥不料(liao)，这一天的(de)(de)后半夜猛然间(jian)刮起(qi)(qi)(qi)了(le)山(shan)(shan)(shan)风，气势逼人(ren)，似排(pai)山(shan)(shan)(shan)倒(dao)海。我(wo)心(xin)中起(qi)(qi)(qi)忧(you)，担心(xin)红叶的(de)(de)命(ming)运，久(jiu)久(jiu)不能入(ru)睡(shui)。晨五(wu)时，梦中有(you)了(le)幻听(ting)，听(ting)到了(le)钟(zhong)声(sheng)由远而(er)近，轰然而(er)优雅。我(wo)披衣而(er)起(qi)(qi)(qi)，抓(zhua)起(qi)(qi)(qi)相机便匆匆出(chu)得门去，山(shan)(shan)(shan)风有(you)些冷，但安(an)静了(le)许多，俯仰之间(jian)，满眼(yan)都是落(luo)叶，像一地微(wei)微(wei)挪(nuo)动的(de)(de)落(luo)霞。它们落(luo)得安(an)然飘得富(fu)有(you)诗意(yi)，竟无半点忧(you)伤，躺(tang)成了(le)一山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)哲思(si)，忧(you)郁的(de)(de)我(wo)，却成了(le)多余(yu)。惊愕(e)之余(yu)，我(wo)终于有(you)了(le)一些禅悟。自然万物(wu)(wu)，原本没(mei)有(you)高低优劣之分，只是人(ren)类给自己戴上了(le)一副(fu)有(you)色眼(yan)镜，读不到事物(wu)(wu)的(de)(de)本色罢了(le)。
⑦淡淡的山雾(wu)中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者(zhe)说我自(zi)(zi)己，是(shi)弱智者(zhe)，而(er)非万(wan)物(wu)之(zhi)灵(ling)。眼(yan)下(xia)，躺(tang)了(le)(le)一(yi)山的红红落叶，正在完成(cheng)一(yi)种交接仪(yi)式，生与(yu)死(si)，在这里只是(shi)一(yi)个概念而(er)非实(shi)质。我有幸列席这样的一(yi)次仪(yi)式，不知不觉(jue)中提(ti)升了(le)(le)自(zi)(zi)己的一(yi)点点高度，并(bing)且读(du)到自(zi)(zi)己灵(ling)魂(hun)的色(se)泽(ze)，也正在由(you)灰变红。
⑧红叶归处(chu)是秋(qiu)风(feng)，拥(yong)有秋(qiu)风(feng)的万(wan)物有福了。
13．下列对文章内容的分析和概括，不正确的两(liang)项是（ ）（ ）（5分）
A．第②段描写枫叶飘落的情景运用了拟人、比喻等修辞手法，生动(dong)传神地(di)写出飘落的(de)(de)(de)红(hong)叶(ye)的(de)(de)(de)动(dong)态和色泽(ze)，营造了美妙庄严的(de)(de)(de)环境，形象地(di)反映出作者(zhe)的(de)(de)(de)灵魂受到了洗礼。
B．第④段，作者在多(duo)年观察中发现，所(suo)有的鸟都能勇(yong)敢(gan)地面对生死，自然地死亡。而作为万物之灵的人(ren)，却有一种(zhong)很可(ke)悲(bei)的心态，不知顺(shun)从自然规律，一见(jian)死神(shen)就乱了方寸(cun)。
C．第(di)⑤段一群水(shui)鹿的(de)出现，表(biao)明喇(la)叭(ba)河风景区不仅(jin)有迷(mi)人(ren)的(de)红叶，也有美丽的(de)动物，衬托(tuo)环(huan)境优美。人(ren)与自然和谐相处的(de)场景，为下文主题(ti)的(de)升(sheng)华作了铺垫。
D．第(di)⑥段“只(zhi)是(shi)人(ren)(ren)类(lei)给(ji)自己戴上(shang)了一副(fu)有色眼镜”中的(de)“有色眼镜”是(shi)说人(ren)(ren)类(lei)是(shi)万(wan)物之灵，自然万(wan)物有高(gao)低优劣(lie)之分(fen)，人(ren)(ren)能够凌(ling)驾于自然之上(shang)。
E．第⑦段中的“灰”是(shi)指作(zuo)者意识(shi)到落叶完成的是(shi)生(sheng)(sheng)命的仪式的交接。“红(hong)”是(shi)指对红(hong)叶的命运(yun)的担(dan)忧和(he)忧郁(yu)。表现了作(zuo)者对生(sheng)(sheng)死认识(shi)的提升(sheng)，从而获得了心中的坦然和(he)释然。
14．文章①段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心(xin)动，不(bu)由自已地(di)沉浸于哲(zhe)理(li)的思(si)考。”结合全文，谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)作者(zhe)有哪些(xie)“哲(zhe)理(li)的思(si)考”？请分条简要概括。（4分）
15．文中作(zuo)者先称“人(ren)(ren)是万(wan)物之灵”，文末(mo)却说人(ren)(ren)“非万(wan)物之灵”。对(dui)这(zhei)种看(kan)似矛盾(dun)的(de)表述，谈(tan)谈(tan)你的(de)理解(jie)和认识。（6分(fen)）
13.【参(can)考答案】B、E（B.“自(zi)然地死亡(wang)(wang)”错，“从来没(mei)有见到一只自(zi)然死亡(wang)(wang)的鸟(niao)”；E.“灰”是担忧和忧郁，“红”是意识到生命的仪式的交接。）
14.【参考答案】①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不…点此查看完整高中散文阅读训练参考答案（本文答案在第3页） …之(zhi)上到与自然(ran)万(wan)物平等相处(chu)，这种认识是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)贵(gui)的(de)。②第(di)一处(chu)，“万(wan)物之(zhi)灵”是(shi)(shi)(shi)作(zuo)为(wei)红叶(ye)(ye)(ye)的(de)对立(li)物出现的(de)，他以(yi)帝王将相为(wei)代表；他们(men)没有(you)表现出“万(wan)物之(zhi)灵”的(de)坦然(ran)和睿智(zhi)。③第(di)二处(chu)，作(zuo)者直接否定了人是(shi)(shi)(shi)“万(wan)物之(zhi)灵”，他观(guan)(guan)察红叶(ye)(ye)(ye)飘零等自然(ran)景观(guan)(guan)，悟到自然(ran)万(wan)物原(yuan)本没有(you)高(gao)低贵(gui)贱之(zhi)分(fen)(fen)。生与死，是(shi)(shi)(shi)一种天律，不(bu)可(ke)(ke)违背。红叶(ye)(ye)(ye)飘落，万(wan)物有(you)福。（每(mei)点2分(fen)(fen)，共6分(fen)(fen)，意思对即(ji)可(ke)(ke)）
