中(zhong)国(guo)篆刻艺术是以石材为载(zai)体(ti),以汉字为主要(yao)表(biao)现对象(xiang),并由(you)中(zhong)国(guo)古(gu)代(dai)印(yin)章镌刻技艺发展而(er)(er)来的中(zhong)国(guo)特有的传统(tong)艺术。古(gu)代(dai)印(yin)章是形使和授受(shou)国(guo)家(jia)机构(gou)权利、证(zheng)明个人身份的凭信物，多由(you)工匠采用金(jin)属铸(zhu)造和凿制而(er)(er)成，距今已有三千多年的历(li)史。
公元十三(san)世纪之后(hou)，篆(zhuan)刻家开(kai)始选用石(shi)(shi)材(cai)代替金属并(bing)亲(qin)自动手刻制印章(zhang)，这一(yi)技艺(yi)的(de)(de)改变(bian)，为篆(zhuan)刻艺(yi)术(shu)的(de)(de)发展提供了广(guang)阔的(de)(de)空(kong)间。篆(zhuan)刻家在继承(cheng)前辈优秀技艺(yi)的(de)(de)基础上不断创(chuang)新(xin)，催生了自明(ming)清以来的(de)(de)皖派(pai)、浙派(pai)以至今(jin)日的(de)(de)流行印风等多种流派(pai)和(he)风格，篆(zhuan)刻艺(yi)术(shu)界也出现了吴昌硕、齐(qi)白石(shi)(shi)以及当代的(de)(de)刘(liu)江、石(shi)(shi)开(kai)等诸多大师。这些艺(yi)术(shu)家将这门(men)古(gu)老(lao)而又弥新(xin)的(de)(de)传统艺(yi)术(shu)传承(cheng)、发展并(bing)创(chuang)造至今(jin)。
上石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)书法功(gong)底、巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)布局能力、精(jing)(jing)湛娴熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)刀功(gong)，共同构成(cheng)篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)艺(yi)术的(de)(de)(de)(de)(de)技艺(yi)内涵。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)艺(yi)术借用契刻(ke)古代文字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)表现(xian)(xian)中国(guo)传统(tong)文化中虚实(shi)相(xiang)生(sheng)、阴阳相(xiang)荡(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)审美观念，具有(you)抽象和神奇(qi)之(zhi)美。而今(jin)天也有(you)用简化字(zi)入印(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)章了。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)艺(yi)术融多种传统(tong)文化于(yu)一身，作(zuo)者要在很小的(de)(de)(de)(de)(de)尺寸(cun)中表现(xian)(xian)中国(guo)诗、书、画的(de)(de)(de)(de)(de)审美意境，并(bing)且真实(shi)、准确地表达其思想、情感、学养，追(zhui)求布局和刀法的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)微妙趣，风格各异，可谓 “方寸(cun)之(zhi)中表现(xian)(xian)大千世(shi)界”。篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)作(zuo)品是(shi)人文与(yu)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)结合，是(shi)天然石(shi)材、精(jing)(jing)制钮(niu)雕(diao)和篆(zhuan)(zhuan)刻(ke)技艺(yi)“三美结合”的(de)(de)(de)(de)(de)产物(wu)。
篆刻艺术有着重要的文化和社会功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表达方式。由于(yu)篆刻(ke)艺术(shu)集文学、美(mei)(mei)学、文字(zi)学于(yu)一身，所以它又是修身养性、提高人(ren)(ren)的(de)(de)综(zong)合素(su)质(zhi)、塑造人(ren)(ren)格的(de)(de)重要途(tu)径，同时也是人(ren)(ren)际交往、艺术(shu)及(ji)学术(shu)交流的(de)(de)有(you)效方式。随(sui)着(zhe)(zhe)汉文化的(de)(de)传播(bo)，篆刻(ke)艺术(shu)逐渐流传到日(ri)本、韩国(guo)、新加坡以及(ji)欧美(mei)(mei)等(deng)国(guo)家和地区，对促进(jin)国(guo)际文化的(de)(de)交流有(you)着(zhe)(zhe)积(ji)极的(de)(de)作(zuo)用(yong)。篆刻(ke)艺术(shu)作(zuo)品(pin)(pin)有(you)着(zhe)(zhe)审美(mei)(mei)和收(shou)藏价值以及(ji)对人(ren)(ren)物和书(shu)画作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)印(yin)(yin)证和品(pin)(pin)鉴作(zuo)用(yong)，如(ru)姓名章(zhang)、收(shou)藏章(zhang)等(deng)印(yin)(yin)章(zhang)。在中(zhong)国(guo)书(shu)画作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)，印(yin)(yin)章(zhang)兼具审美(mei)(mei)价值和款识作(zuo)用(yong)。
目前，篆刻艺术(shu)(shu)在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)仍然有着广泛的(de)群众基础，专业(ye)社(she)团(tuan)有300多家，著名(ming)(ming)的(de)有成立于一百(bai)零(ling)五(wu)年(nian)前的(de)西泠(ling)(ling)印(yin)社(she)。,由中(zhong)国(guo)(guo)艺术(shu)(shu)研究院中(zhong)国(guo)(guo)篆刻艺术(shu)(shu)院联(lian)合西泠(ling)(ling)印(yin)社(she)共(gong)同向联(lian)合国(guo)(guo)教(jiao)科文(wen)(wen)组(zu)织申报(bao)的(de)“中(zhong)国(guo)(guo)篆刻艺术(shu)(shu)”,被列入(ru)“人(ren)类非物质文(wen)(wen)化(hua)遗产代(dai)表(biao)作名(ming)(ming)录”。中(zhong)国(guo)(guo)篆刻艺术(shu)(shu)走进(jin)了国(guo)(guo)际(ji)(ji)视野，这为(wei)中(zhong)国(guo)(guo)传统文(wen)(wen)化(hua)艺术(shu)(shu)的(de)传承、保(bao)护(hu)和发展(zhan)提供了有利条件(jian)和良好的(de)国(guo)(guo)际(ji)(ji)大环境(jing)，也为(wei)世界文(wen)(wen)化(hua)多样性做出了重(zhong)要贡献(xian)。
今天(tian)，篆(zhuan)刻(ke)艺(yi)术(shu)在新(xin)的(de)历史条件下(xia)又(you)展(zhan)(zhan)现(xian)出了新(xin)的(de)风貌，它不仅(jin)用于艺(yi)术(shu)欣赏领(ling)域，在现(xian)实生活中(zhong)也被(bei)广(guang)泛应用，如用在一些(xie)生活必(bi)需品、建筑和(he)广(guang)告(gao)标(biao)(biao)识(shi)上。2008年北京奥(ao)运会(hui)的(de)徽标(biao)(biao)----“中(zhong)国(guo)(guo)印(yin)”用的(de)就是篆(zhuan)刻(ke)艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)。而(er)此后各种内(nei)容丰富和(he)形(xing)式(shi)多样的(de)篆(zhuan)刻(ke)艺(yi)术(shu)展(zhan)(zhan)，以(yi)其鲜明、超前的(de)审美(mei)理念，新(xin)颖、独特的(de)布(bu)展(zhan)(zhan)方式(shi)，将中(zhong)国(guo)(guo)的(de)篆(zhuan)刻(ke)艺(yi)术(shu)带入(ru)一个(ge)“中(zhong)国(guo)(guo)印(yin)”的(de)新(xin)时代。
（删(shan)选自(zi)《名(ming)作欣赏(shang)》）
1.下列对于(yu)“篆刻艺(yi)术”的理解，不正确的一(yi)项是
A.篆(zhuan)刻艺(yi)术是一种主要由(you)中国古代印章镌刻技(ji)艺(yi)发展(zhan)而(er)来的以汉字为(wei)表现对象的传 统(tong)艺(yi)术。
B.篆刻艺术(shu)由上(shang)石(shi)的(de)书(shu)法(fa)功底、巧妙的(de)布局能力(li)、精湛娴熟的(de)刀(dao)工共同构成技艺内涵(han)。
C.篆刻(ke)艺术具有抽象和神奇之(zhi)美，融多(duo)种(zhong)传统文化于一身，具有重要(yao)的文化和社(she)会功(gong)能(neng)。
D.篆刻艺术在中国有广(guang)泛的群众基础，并已走进(jin)国际视野，为世界文化多样性做出了重(zhong)要(yao)贡(gong)献(xian)。
2.下列理(li)解和分析(xi)，符(fu)合原文意思的一项(xiang)是
A.在(zai)中国古代，篆刻艺术作品多由工匠采用金属铸造和凿制(zhi)而(er)成.。
B.没有(you)(you)篆刻家技艺的改变(bian)，就(jiu)不会有(you)(you)篆刻的艺术传承(cheng)、发(fa)展并(bing)创造至(zhi)今。
C.篆刻作品在“方寸之(zhi)中表现大千世界”, 体现着篆刻家的艺术学养和(he)功(gong)力(li)。
D.篆刻艺(yi)术对个人(ren)素(su)养的提高要比它对人(ren)际交往等方面的促进更有作用。
3.依据原文(wen)内(nei)容，下列理解(jie)和(he)分(fen)析不正确的一项是(shi)
A.自(zi)明(ming)清以来的(de)(de)皖派(pai)、浙派(pai)以至今日的(de)(de)流(liu)行印风(feng)等多种流(liu)派(pai)和风(feng)格，是篆刻家在继承前辈优秀技艺的(de)(de)基础(chu)上不断(duan)创新的(de)(de)结(jie)果。
B.篆刻(ke)艺(yi)术能成为(wei)人(ren)们(men)修身(shen)(shen)养性(xing)、提高综合(he)素质和塑造人(ren)格的重要途(tu)径的原因(yin)是它集文学、美学、文字学于一身(shen)(shen)。
C.姓名(ming)章(zhang)(zhang)、收(shou)藏(zang)(zang)章(zhang)(zhang)等印章(zhang)(zhang)作为篆刻艺(yi)术(shu)作品，能用来印证和品鉴人物和书画(hua)作品，有着审美与收(shou)藏(zang)(zang)价值。
D.因(yin)为篆刻艺(yi)术(shu)在新的(de)历史条件(jian)下(xia)又展现出了新的(de)风(feng)貌(mao)，所以北京奥运会的(de)徽标“中国印”用的(de)就是这种艺(yi)术(shu)形(xing)式(shi)
1．【参考答案】A
【命题立意】本题考查学(xue)生对文中主要(yao)概念的含义(yi)理(li)解的能力。
【解(jie)析】信息(xi)嫁接(jie)错误。原文是“以(yi)汉字(zi)为主要表现对象”。
2．【参…请点此进入高中说明文阅读训练答案100则查看完整(zheng)参考(kao)答案（本文答案在(zai)第3页） …考(kao)查学生(sheng)对(dui)文章的理解(jie)分(fen)析能力。
【解析】强加因果。
