张岱(dai)年《中国文化与新的世纪》高三议论文阅读题(ti)及(ji)答案

20世(shi)纪是中(zhong)(zhong)国由(you)衰(shuai)转(zhuan)盛(sheng)、由(you)弱转(zhuan)强(qiang)的世(shi)纪,中(zhong)(zhong)国从一(yi)个半封建半殖民地的国家转(zhuan)变(bian)成为一(yi)个独立的具有世(shi)界影响的国家。在这100年中(zhong)(zhong),中(zhong)(zhong)国文化发生了巨大(da)的转(zhuan)变(bian)。

在中(zhong)(zhong)国,关于(yu)中(zhong)(zhong)西文化(hua)问(wen)题的(de)(de)讨论,有(you)一百多年了。经过长期的(de)(de)讨论,至(zhi)少有(you)两个问(wen)题,多数人已达到了一定的(de)(de)共(gong)识(shi),这就是:(一)必(bi)须(xu)努力吸(xi)取近(jin)代西方文化(hua)的(de)(de)先进(jin)成就;(二)必(bi)须(xu)弘扬中(zhong)(zhong)国文化(hua)的(de)(de)优秀传(chuan)统。

西(xi)方(fang)(fang)近(jin)代(dai),从16世(shi)纪(ji)以(yi)来(lai),转入工业(ye)化时(shi)代(dai),自然科(ke)(ke)学(xue)(xue)、社会(hui)科(ke)(ke)学(xue)(xue)取(qu)得(de)了(le)巨大的(de)(de)成(cheng)(cheng)就。对(dui)于西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)近(jin)代(dai)科(ke)(ke)学(xue)(xue),我们(men)必须(xu)虚心学(xue)(xue)习(xi)。学(xue)(xue)习(xi)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)近(jin)代(dai)科(ke)(ke)学(xue)(xue),不但要(yao)学(xue)(xue)习(xi)科(ke)(ke)学(xue)(xue)知识,学(xue)(xue)习(xi)科(ke)(ke)学(xue)(xue)技术,还要(yao)学(xue)(xue)习(xi)科(ke)(ke)学(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)、科(ke)(ke)学(xue)(xue)精神。西(xi)方(fang)(fang)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家有(you)一(yi)(yi)种(zhong)为求真理(li)而(er)求真理(li)的(de)(de)钻研精神,这是西(xi)方(fang)(fang)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家取(qu)得(de)成(cheng)(cheng)就的(de)(de)内在基础(chu)。而(er)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)方(fang)(fang)法(fa)则是取(qu)得(de)成(cheng)(cheng)果的(de)(de)关键(jian)。经过一(yi)(yi)百来(lai)年(nian)的(de)(de)提倡,中(zhong)国已经涌现(xian)出了(le)一(yi)(yi)些有(you)成(cheng)(cheng)就的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家,取(qu)得(de)了(le)一(yi)(yi)些显著的(de)(de)成(cheng)(cheng)绩。希(xi)望当代(dai)中(zhong)国的(de)(de)科(ke)(ke)学(xue)(xue)家对(dui)于世(shi)界学(xue)(xue)术做出卓越的(de)(de)贡献。

一个民(min)族(zu)立足于(yu)(yu)世界,必须具有民(min)族(zu)的(de)自(zi)尊心(xin)与(yu)自(zi)信心(xin),才(cai)能具有独立的(de)意识(shi)。而(er)民(min)族(zu)的(de)自(zi)尊心(xin)与(yu)自(zi)信心(xin)的(de)基础是对于(yu)(yu)本民(min)族(zu)文(wen)化的(de)优秀传统有一定的(de)理解。

中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua),在(zai)16世纪以(yi)前(qian),一直居于世界文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)列。16世纪以(yi)后,虽然落(luo)后了,但是(shi)(shi)近代以(yi)来能急起直追,奋发(fa)图强,证明中(zhong)(zhong)(zhong)华民族(zu)具(ju)有(you)努力前(qian)进(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)极(ji)精(jing)神(shen)(shen)。这(zhei)(zhei)积(ji)极(ji)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)内在(zai)基(ji)础就是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)优(you)秀(xiu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)传(chuan)统(tong)。这(zhei)(zhei)优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)内容也相当繁复,而(er)(er)(er)其核心是(shi)(shi)自强不(bu)息的(de)(de)(de)(de)(de)刚(gang)健(jian)精(jing)神(shen)(shen)与以(yi)和为(wei)贵的(de)(de)(de)(de)(de)兼容精(jing)神(shen)(shen)。从古以(yi)来,中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想家肯定意志(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)独(du)立、人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)严。孔子说:“三军可(ke)夺帅也,匹夫不(bu)可(ke)夺志(zhi)(zhi)也。”孟(meng)子说:“所欲有(you)甚(shen)于生(sheng)者(zhe),所恶有(you)甚(shen)于死者(zhe)。”“不(bu)可(ke)夺”的(de)(de)(de)(de)(de)志(zhi)(zhi)即是(shi)(shi)独(du)立的(de)(de)(de)(de)(de)意志(zhi)(zhi)。比(bi)生(sheng)命更(geng)可(ke)贵的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)严。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)优(you)秀(xiu)传(chuan)统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)一项重要内容。坚持意志(zhi)(zhi)独(du)立、人(ren)(ren)(ren)格(ge)尊(zun)严,必(bi)能克服(fu)艰难险阻(zu),而(er)(er)(er)表现为(wei)刚(gang)健(jian)自强精(jing)神(shen)(shen),这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)华民族(zu)不(bu)断前(qian)进(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想源泉。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)更(geng)以(yi)和为(wei)贵,特别强调人(ren)(ren)(ren)与自然的(de)(de)(de)(de)(de)统(tong)一和人(ren)(ren)(ren)与人(ren)(ren)(ren)之间的(de)(de)(de)(de)(de)和谐。这(zhei)(zhei)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)又一个显著的(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)(dian)。多数中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)哲学家宣扬(yang)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一”,即肯定人(ren)(ren)(ren)与自然是(shi)(shi)一个整(zheng)体而(er)(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)敌对的(de)(de)(de)(de)(de)关系,更(geng)重视“人(ren)(ren)(ren)和”,即肯定人(ren)(ren)(ren)民团结的(de)(de)(de)(de)(de)价值。这(zhei)(zhei)些都是(shi)(shi)具(ju)有(you)重要意义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)。1840年的(de)(de)(de)(de)(de)鸦片战(zhan)争,中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)没有(you)抗击西(xi)方侵略势力的(de)(de)(de)(de)(de)能力,中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)点(dian)(dian)暴露(lu)出来了。20世纪中(zhong)(zhong)(zhong),西(xi)方发(fa)生(sheng)了两次世界大(da)战(zhan),也暴露(lu)了西(xi)方文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)缺(que)点(dian)(dian)。在(zai)今天(tian),综(zong)合(he)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)与西(xi)方文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)优(you)点(dian)(dian),而(er)(er)(er)克服(fu)、避免其缺(que)点(dian)(dian),是(shi)(shi)完全可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)21世纪必(bi)有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)发(fa)展(zhan)。

8.下列对中(zhong)国文(wen)化的理解,不(bu)正确(que)的一项是

A.中(zhong)(zhong)国文(wen)化(hua)(hua)在20世纪(ji)的(de)100年中(zhong)(zhong),发生了(le)由(you)(you)衰转(zhuan)盛、由(you)(you)弱转(zhuan)强(qiang)的(de)巨大变化(hua)(hua),这是伴随着中(zhong)(zhong)国由(you)(you)屈辱走向强(qiang)大而发生的(de)。

B.16世(shi)纪,一(yi)直(zhi)居世(shi)界文化(hua)(hua)前列的中国文化(hua)(hua)转为落后。近代(dai)以来(lai),为改变中国文化(hua)(hua)落后状况,中华(hua)民(min)族奋起直(zhi)追,奋发图强(qiang)。

C.注重独立(li)意志、人(ren)格尊严是中国文化优秀(xiu)传统的重要内容。孔(kong)子(zi)认(ren)为人(ren)应保持独立(li)意志,孟(meng)子(zi)认(ren)为人(ren)格尊严比(bi)生命更可贵。

D.中国文(wen)化中,刚健(jian)自强精神(shen)是民族(zu)前进(jin)的思想(xiang)源(yuan)泉,强调人与(yu)自然统一、人与(yu)人和谐的以和为贵精神(shen)对民族(zu)发展(zhan)意义重大。

9.下列说法不符合原文意思(si)的(de)一项是

A.中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)讨论中(zhong)(zhong)西文(wen)(wen)化(hua)问(wen)题历(li)时长久(jiu),在(zai)一些(xie)问(wen)题上达(da)到共识,其中(zhong)(zhong)包括(kuo)怎(zen)样对待西方(fang)文(wen)(wen)化(hua)和怎(zen)样对待中(zhong)(zhong)国(guo)文(wen)(wen)化(hua)的优秀(xiu)传统(tong)。

B.中国在20世纪学(xue)习(xi)西方近代科(ke)学(xue),收(shou)获颇丰(feng):涌现出(chu)大量(liang)有成就的科(ke)学(xue)家,他们以(yi)显著的成绩为世界学(xue)术(shu)做(zuo)出(chu)了卓越(yue)的贡(gong)献。

C.一个(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)如(ru)果对本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)文化的优秀传(chuan)统不(bu)理解,就会丧失(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)自尊心和自信心,更不(bu)会有民(min)(min)(min)族(zu)(zu)独立(li)意(yi)识(shi),无法立(li)足(zu)于世界。

D.刚健精神和兼容精神是(shi)(shi)中国优秀文化传(chuan)统的(de)核心,而中国优秀文化传(chuan)统是(shi)(shi)中华民族努力(li)前进(jin)的(de)积极精神的(de)内在基础。

10.应(ying)如何正确(que)对待西方(fang)文(wen)化?请简(jian)要概(gai)括(kuo)文(wen)章的观(guan)点。(4分)

参考答案：

8.A(“由(you)衰转(zhuan)盛、由(you)弱转(zhuan)强”的(de)是“中(zhong)国(guo)”,而非“中(zhong)国(guo)文化”)

9.B(“大量(liang)”与(yu)原(yuan)文(wen)不符,原(yuan)文(wen)为“一些”;对世界学(xue)术做(zuo)出(chu)卓越的(de)贡献是(shi)作者对当代中国科学(xue)家(jia)的(de)希望(wang),而非20世纪中国科学(xue)家(jia)的(de)成就)

10.①吸(xi)取近代西方(fang)文化中的(de)先(xian)进成就,特别是西方(fang)近代科(ke)(ke)(ke)学的(de)科(ke)(ke)(ke)学方(fang)法、科(ke)(ke)(ke)学精(jing)神。②进一步加强与西方(fang)文化的(de)交流,综合中国文化与西方(fang)文化的(de)优点(dian),克服、避免(mian)它(ta)们的(de)缺点(dian)。(答出一点(dian)得(de)2分(fen),答出两点(dian)得(de)4分(fen))