⑴潘(pan)光旦一(yi)生的(de)为人处世、做学(xue)(xue)问(wen)都充满(man)着传统士大夫的(de)人文情(qing)怀，他的(de)一(yi)生“是(shi)旧时代一(yi)个学(xue)(xue)者(zhe)的(de)狷(juan)介、真(zhen)诚、浪漫(man)而又(you)坎坷(ke)的(de)一(yi)生。”
⑵潘光旦(dan)是学自然(ran)科(ke)学出身，但融通自然(ran)、社会两大科(ke)学体系。他对婚姻、家(jia)庭、民族(zu)、宗教、历史(shi)(shi)、教育(yu)等都深有研究。他提(ti)出“自然(ran)一体”、“世界一家(jia)”、“人(ren)文一史(shi)(shi)”的新人(ren)文史(shi)(shi)观。
⑶“仁(ren)者爱人(ren)”。潘(pan)(pan)光(guang)(guang)旦(dan)是(shi)仁(ren)者。他爱人(ren)类，爱国家(jia)，爱民(min)族，爱学(xue)(xue)(xue)校，爱同事，爱学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，爱家(jia)人(ren)。突(tu)出的(de)(de)是(shi)在(zai)1921年6月北京(jing)教育界李大钊领导的(de)(de)“八校教职员索薪(xin)团(tuan)”罢教索薪(xin)斗争中，清华学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)出于(yu)义愤，举行(xing)“同情(qing)罢考(kao)”，遭(zao)北洋(yang)政府的(de)(de)残酷镇(zhen)压。潘(pan)(pan)光(guang)(guang)旦(dan)所在(zai)的(de)(de)“壬戌（1922）级最为(wei)坚(jian)决，当(dang)局(ju)要(yao)求(qiu)罢考(kao)学(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)必(bi)须写(xie)“悔过(guo)书”。壬戌级有(you)八人(ren)拒(ju)悔，被开除“级籍”，潘(pan)(pan)光(guang)(guang)旦(dan)是(shi)其(qi)一(yi)。潘(pan)(pan)光(guang)(guang)旦(dan)宁肯牺(xi)牲(sheng)出洋(yang)机会，也要(yao)据理(li)力(li)争。闻一(yi)多对他十分敬佩，在(zai)家(jia)信中写(xie)道(dao)“圣哉光(guang)(guang)旦(dan)，令我(wo)五体(ti)投地(di)，私心狂(kuang)喜，不(bu)可名状(zhuang)！”次年7月，时过(guo)境迁，学(xue)(xue)(xue)校才让(rang)他出洋(yang)。
⑷1946年1月，闻一多、李(li)公朴被暗杀(sha)后，他(ta)成了暗杀(sha)的对(dui)象，不得(de)不与费孝通等进步(bu)人士(shi)借昆明美领事馆避难。未几，他(ta)出版新(xin)著《自由之路(lu)》，发表对(dui)建(jian)设新(xin)中国的设想(xiang)，表达了对(dui)实现以民(min)主化理念建(jian)国的强烈渴望(wang)。
⑸作为教育家(jia)的(de)潘(pan)光(guang)旦，他(ta)爱校如(ru)(ru)家(jia)。1935年他(ta)在清(qing)华(hua)(hua)教务长任上，严守校规(gui)，不(bu)徇私情(qing)。一(yi)次安徽省主席(xi)刘镇(zhen)华(hua)(hua)写信给潘(pan)，想让(rang)其两个(ge)儿(er)子到清(qing)华(hua)(hua)旁(pang)听(ting)，他(ta)婉拒：“承刘主席(xi)看得起，但(dan)清(qing)华(hua)(hua)之被人瞧得上眼，全是(shi)因为它按规(gui)章制(zhi)度(du)(du)办事，如(ru)(ru)果把这点给破(po)了，清(qing)华(hua)(hua)不(bu)是(shi)也(ye)不(bu)值钱了吗(ma)？”他(ta)坚决维护清(qing)华(hua)(hua)的(de)制(zhi)度(du)(du)，不(bu)怕得罪人。他(ta)是(shi)一(yi)位(wei)刚正不(bu)阿，“不(bu)识(shi)时务”者！
⑹对于(yu)学(xue)(xue)生(sheng)运(yun)动(dong)，当时有(you)(you)人传(chuan)谣，说潘光旦向宪(xian)警提(ti)供抓(zhua)捕(bu)学(xue)(xue)生(sheng)名单(dan)，以致激怒学(xue)(xue)生(sheng)围(wei)攻他(ta)(ta)，有(you)(you)人抢走(zou)他(ta)(ta)的双拐，让他(ta)(ta)“独立(li)”。当事人钱(qian)伟长的回忆(yi)最(zui)为(wei)可信：“他(ta)(ta)做教务长，做缓(huan)冲(chong)的人，保(bao)护青(qing)年的人。有(you)(you)时不得(de)不为(wei)当局(ju)讲几(ji)句话(hua)，可是(shi)他(ta)(ta)是(shi)很(hen)有(you)(you)分寸的，不是(shi)迫(po)害(hai)学(xue)(xue)生(sheng)的。这(zhei)一点很(hen)重要(yao)。”而鲜为(wei)人知(zhi)的是(shi)在军警包围(wei)清华园时，戴中(zhong)（黄葳(wei)）曾带别(bie)的学(xue)(xue)生(sheng)一起藏(zang)在他(ta)(ta)家的天花板(ban)上。
⑺在与(yu)众多朋(peng)友的关系(xi)上，潘光旦与(yu)费孝通(tong)之间(jian)有(you)点特别(bie)，他们亦师亦友。费孝通(tong)自己说“我应当(dang)是他学生中受益(yi)最深的一个”。费称赞(zan)他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不断，柔中有(you)刚；力不懈，工(gong)不竭，平易中出硕果。”费视他为活词典(dian)，说凡不知道的事情，不查(cha)词典(dian)，去问问潘光旦，一问就明白。
⑻潘光旦(dan)的最爱是(shi)藏书(shu)。1936年住清华(hua)园新南院11号时(shi)，门前藤萝架上结出(chu)一对(dui)并蒂的葫芦(lu)，他(ta)十(shi)分喜(xi)欢，将书(shu)房命名为“葫芦(lu)连理之斋(zhai)”。
⑼他服(fu)膺孔子(zi)的(de)中(zhong)庸之道。孔子(zi)说：“致(zhi)中(zhong)和，天地位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉。”他认为一切生命(ming)的(de)目的(de)在求位(wei)育(yu)。“而(er)教育(yu)的(de)唯(wei)一目的(de)是(shi)(shi)在教人得到位(wei)育(yu)，位(wei)的(de)注解是(shi)(shi)‘安其(qi)所(suo)’，育(yu)的(de)注解是(shi)(shi)‘遂其(qi)生’安所(suo)遂生，是(shi)(shi)一切生命(ming)的(de)大欲。”费(fei)孝(xiao)通说潘光旦“他的(de)人格就是(shi)(shi)位(wei)育(yu)概念的(de)标本(ben)。”
⑽1957年(nian)的(de)反右，潘(pan)光旦获“罪名(ming)”是(shi)所谓“破坏(huai)民族(zu)关系”、“鼓动土家族(zu)知识(shi)分(fen)子(zi)和群(qun)众找中央要求自治(zhi)”。这实(shi)在是(shi)不(bu)白之冤、是(shi)笑话(hua)。他是(shi)社会学(xue)者，民族(zu)学(xue)家，他只不(bu)过是(shi)根据自己(ji)所作的(de)科学(xue)研究和实(shi)地调查(cha)的(de)结果(guo)向上级作如实(shi)反映，提出建议供政府(fu)参(can)考而已，岂有他哉？他虽(sui)被打为右派，但他不(bu)多做解释(shi)，不(bu)怨不(bu)尤。
⑾这(zhei)期间(jian)潘(pan)光(guang)旦(dan)(dan)的(de)家被(bei)抄、被(bei)封，他只能蜷(quan)曲在小披屋的(de)水(shui)泥地上，没有(you)被(bei)子，还是(shi)费(fei)孝(xiao)通把(ba)自家没被(bei)封存的(de)被(bei)子送(song)来御寒。6月10日病(bing)情恶化，老(lao)(lao)保姆(mu)找来费(fei)孝(xiao)通。费(fei)孝(xiao)通将他拥入怀中，潘(pan)光(guang)旦(dan)(dan)就这(zhei)样在老(lao)(lao)朋友的(de)怀中告别了人世。
⑿1999年(nian)末，中央民族大(da)学为潘光(guang)旦(dan)举行(xing)百年(nian)诞辰纪念(nian)会(hui)，出(chu)版了纪念(nian)文集(ji)。他(ta)的(de)皇皇十(shi)四(si)卷本(ben)《潘光(guang)旦(dan)文集(ji)》已由北京大(da)学出(chu)版社公(gong)开(kai)出(chu)版，关于潘光(guang)旦(dan)的(de)研究正在(zai)升温(wen)。
⒀口衔(xian)烟斗(dou)的(de)潘光旦，一脸的(de)微笑，拄着双(shuang)拐，穿(chuan)过(guo)雾霭，正一步一步地向我们走来……
（摘自《人(ren)物》杂志，有删改）
(1)下(xia)列关于文章的(de)理解(jie)和分析，不(bu)正确的(de)两项是【 】（5分）
A．1999年末，中央(yang)民族大(da)学为(wei)潘光(guang)旦举行(xing)百(bai)年诞辰纪(ji)念会，《潘光(guang)旦文(wen)集》已由北京大(da)学出版社出版发行(xing)，关于潘光(guang)旦的研究(jiu)已经掀起了热潮。
B．他拒绝请(qing)托(tuo)维护清华制度与(yu)后(hou)文在处理学(xue)生运(yun)动时“为当局说话”的行(xing)为表明(ming)在特定历史背景下，作为学(xue)者，其(qi)思(si)想有困惑与(yu)矛盾的一面。
C．为支(zhi)持李大钊领导的 “八校教(jiao)职员索薪(xin)团”罢(ba)教(jiao)索薪(xin)斗争，潘光旦(dan)参加(jia)了“同(tong)情罢(ba)考”，并拒绝写悔过书，甚至牺牲出洋(yang)机(ji)会也据(ju)理力争。
D．潘光(guang)旦(dan)将书房命名为(wei)“葫(hu)芦连理之(zhi)斋”，说明他很有(you)生活情趣又不(bu)乏文人雅士的情调(diao)
E．文章正(zheng)面描写(xie)和侧面描写(xie)相(xiang)结合(he)，为我们再现了一代学者的风(feng)范。
(2) 文中(zhong)提到潘光旦“充满(man)着传统士(shi)大夫的人文情怀(huai)”，文章从哪些方面(mian)体现他的“人文情怀(huai)”的，请(qing)简(jian)要分析（6分）（原创）
(3)本(ben)文在介绍(shao)潘光旦的(de)同时,多(duo)次引用闻(wen)一多(duo)、费(fei)孝(xiao)通、钱伟长等(deng)人(ren)的(de)话，试分析这(zhei)样安排有何作(zuo)用？（6分）
（4）文章说“他服膺孔子(zi)的(de)中(zhong)庸之道(dao)。”请结(jie)合(he)(he)他的(de)表现(xian)加以(yi)阐释(shi)，并(bing)结(jie)合(he)(he)现(xian)实谈谈你(ni)对中(zhong)庸之道(dao)的(de)看法。（8 分）
(1)（5分）AB…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在答案页第九页） …(4)（8分(fen)）答：他(ta)牢牢记住，衷心(xin)信服孔子(zi)的(de)(de)中庸之道，即尚调和(he)，不(bu)(bu)(bu)走极端，择(ze)善而从，择(ze)不(bu)(bu)(bu)善而改，体现(xian)出温良谦让的(de)(de)君子(zi)美德。（2分(fen)）①“一二?九(jiu)”运动时，他(ta)与(yu)校长梅(mei)贻琦联手(shou)一面(mian)与(yu)军政(zheng)(zheng)当(dang)局周旋，一面(mian)劝阻学生“稍安毋躁”，有时还为政(zheng)(zheng)府说话，缓和(he)政(zheng)(zheng)府与(yu)学生的(de)(de)矛盾(dun)，实质是一种(zhong)保护(hu)和(he)爱。（2分(fen)）②1957年的(de)(de)反右，他(ta)虽被打为右派，蒙(meng)不(bu)(bu)(bu)白之冤，但他(ta)不(bu)(bu)(bu)多(duo)做解释(shi)，不(bu)(bu)(bu)怨不(bu)(bu)(bu)尤。（2分(fen)）看法(fa)：现(xian)实社会(hui)中，一个人(ren)既要发展(zhan)自己的(de)(de)个性人(ren)格，又应控制自己，妥善处理个人(ren)与(yu)他(ta)人(ren)、社会(hui)、环境之间的(de)(de)关系(xi)，不(bu)(bu)(bu)过激(ji)，不(bu)(bu)(bu)怯懦，寻求个人(ren)的(de)(de)恰当(dang)定位和(he)发展(zhan)之路。（2分(fen)，根据表述情况(kuang)酌(zhuo)情给分(fen)）
