①中国是一个深具历史感的国度。以至于凡是在诗歌史上被称为“诗史”的作品几乎都被视为是伟大的，因为这些诗歌的内容指向了确凿可证的具体史事，因而其价值不证自明。而我们在阅读诗歌时，也早已习惯从诗歌中寻找各种历史信息，诸如作者的生平、家世、交游等，以为谈史的资助；而罔顾诗人殚精竭虑地在格律和形式之间铺排、展开其诗艺、美学、情感和思想。这种阅读倾向不仅在普通读者中常见，即使对于具有良好文史修养的专业批评家而言也是如此。但与普通读者喜欢在作品中搜索年、月、日、地理、人物等直接的历史信息不同，目光如炬的批评家往往更喜欢从诗歌的比兴、美刺、讽喻等修辞中(zhong)去窥测诗人(ren)的(de)政治态(tai)度和立(li)场(chang)，从(cong)而将(jiang)多义的(de)诗歌指向具(ju)体而又特(te)定的(de)历史(shi)语(yu)境。
②久而久之，我们已习惯在诗歌阅读中另辟通往历史的蹊径，并发展出一套行之有效的阅读方法——“诗史互证”——来配合这一阅读目的。清初以来，著名学者钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙等人注释杜诗，姚文燮、王琦等人注释李贺诗，朱鹤龄、姚培谦、冯浩、张尔田等人注释李商隐诗，都试图将孟子“知人论世”和“以意逆志”的理论与“诗史”理论结合起来，通过对诗中的比兴等修辞手法(fa)及典故、词义的(de)(de)训释来阅读诗(shi)(shi)人如(ru)何在(zai)诗(shi)(shi)中传达对重大现实(shi)事(shi)件(jian)的(de)(de)看法(fa)，从而(er)形成一套娴熟运用于诗(shi)(shi)歌(ge)阅读并服(fu)务(wu)于历史(shi)学的(de)(de)“诗(shi)(shi)史(shi)互证(zheng)”的(de)(de)方(fang)法(fa)。这种(zhong)研(yan)究方(fang)法(fa)经过近(jin)代(dai)著名学者刘师培、邓(deng)之诚、陈(chen)寅恪(ke)等人的(de)(de)发挥，至今仍(reng)广泛而(er)又深刻地影响(xiang)着学术界(jie)。
③然而，不(bu)可(ke)否认(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，这(zhei)种(zhong)(zhong)对于“以诗(shi)为史”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阅读传(chuan)统的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追捧，在(zai)很大(da)程度上(shang)是(shi)盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)现实的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)，我们(men)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往往是(shi)大(da)量生硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼凑，或以纪史功能(neng)作(zuo)为诗(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要价值，或将诗(shi)歌中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比兴、美刺牵强附(fu)会(hui)于上(shang)层(ceng)社会(hui)中(zhong)(zhong)(zhong)重大(da)、秘(mi)密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治事件(jian)，更有(you)(you)甚者，将“诗(shi)史”作(zuo)为一种(zhong)(zhong)阅读标准，强加于古人甚至于今(jin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)种(zhong)(zhong)不(bu)同(tong)类型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)歌之上(shang)，只要诗(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)出现与时事交(jiao)涉者，即可(ke)誉其为“诗(shi)史”。这(zhei)一阅读方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滥用非但不(bu)能(neng)为现有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)开拓新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路(lu)，反而遮(zhe)蔽了诗(shi)歌阐(chan)释的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)能(neng)性。
④实际上，“诗史”一词的适用范围极其有限，是不可随意运用的。历史上仅有宋末、明末清初两个时代的诗歌作品被当时或后世较多地尊称为“诗史”，这两个时代都存在史官缺席、史料贫乏的问题，而诗歌因为篇幅短小，诗人可随时随地利用诗歌这种形式来记载所思所感，所以，诗歌可用来补充历史叙述的不足。然而，对宋元以来的绝大多数时代而言，公私的历史记载均十分丰富。相对于整体的历史记载（上至帝王的起居录、实录，下至民间的野史、笔记）而言，片段的、经验性的诗歌中的历史记载(zai)实在渺(miao)小到可以(yi)忽视。或许个别杰出的(de)(de)诗(shi)人的(de)(de)触角(jiao)涉及到历(li)史记载(zai)所忽略的(de)(de)地(di)方，但这(zhei)也是(shi)因为创作观念的(de)(de)转变，使得诗(shi)人乐意记载(zai)和描(miao)述某些重大或特殊的(de)(de)历(li)史事件。特别是(shi)同治、光绪以(yi)来，诗(shi)歌的(de)(de)纪事功能更是(shi)在不(bu)断(duan)地(di)被边(bian)缘(yuan)化。
⑤这(zhei)么说，自然不(bu)是(shi)一笔抹(mo)杀诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)记录功能。诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)本是(shi)诗人(ren)面对世界的(de)(de)(de)重要(yao)思考(kao)结(jie)晶，但凡人(ren)生所(suo)要(yao)面对的(de)(de)(de)事情(qing)，诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)自然均有所(suo)涉及(ji)。记载历史(shi)(shi)(shi)，本是(shi)诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)众多功能中(zhong)的(de)(de)(de)一项。诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)当然可(ke)以(yi)(yi)(yi)帮助我(wo)们进(jin)入历史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)阅读。今日来看，“以(yi)(yi)(yi)诗为史(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)阅读，可(ke)以(yi)(yi)(yi)让诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)政治史(shi)(shi)(shi)、文化史(shi)(shi)(shi)、社(she)会史(shi)(shi)(shi)、物质史(shi)(shi)(shi)、情(qing)感史(shi)(shi)(shi)、性别史(shi)(shi)(shi)、医疗史(shi)(shi)(shi)等众多不(bu)同的(de)(de)(de)历史(shi)(shi)(shi)研究中(zhong)发挥重要(yao)的(de)(de)(de)作用(yong)。不(bu)过，上(shang)述的(de)(de)(de)阅读必须建立(li)在(zai)如下(xia)认识之上(shang)： 最(zui)后方可(ke)曲径通幽，由(you)诗歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)微妙门(men)径进(jin)入一个更(geng)为广(guang)阔、真实、丰富的(de)(de)(de)历史(shi)(shi)(shi)阐释(shi)空间。
（选自(zi)张(zhang)晖《中(zhong)国(guo)的“诗(shi)史”传统》有删改）
1．第①段中“几乎”一词不能去掉的理由是_____________ 。（2分）
2．概括第(di)③段的(de)主要内容。（2分）
3．第(di)④段写宋末(mo)、明末(mo)清初的诗(shi)歌作(zuo)品的作(zuo)用(yong)是________ ;。（3分）
4．把下列语句组织(zhi)起来填入第⑤段方框中，最恰当的一项是(shi)（ ）。（3分）
①充分了解诗歌的(de)体制(zhi)和(he)美学(xue)，掌握语言(yan)文字的(de)细微之处
②而非用来简单证明历史的文献材(cai)料
③才不至于对诗歌的意(yi)义(yi)及某(mou)些历史(shi)信息(xi)误判(pan)
④充分明(ming)白诗歌是一种特殊(shu)的文(wen)献
⑤熟悉同(tong)一(yi)时代诗歌文本的趋同(tong)与差异
A.①，⑤，③，④，②。 B.④，②，①，⑤，③。
C.④，③，①，②，⑤。 D.①，③，④，②，⑤。
5．下列对(dui)“诗史”的理解正确的一项(xiang)是（ ）。（3分）
A．“诗(shi)史(shi)”是(shi)指在诗(shi)歌史(shi)上具有最高(gao)价值的(de)作品(pin)。
B．“诗史”一词的(de)适用范(fan)围(wei)只受(shou)历史时(shi)代(dai)的(de)限制(zhi)。
C．“诗史”是部分具有记载(zai)历史功能的诗歌作品。
D．“诗史”是古典诗歌“以史为诗”的创作传(chuan)统。
6．作者对“诗史互(hu)证”这一阅(yue)读方法持什么态度(du)？简要阐释。（4分）
1．（2分）答案示例：“几乎”起限制作用，表示不是所有的都被视为伟大的，使表达准确严密。去掉后，与事实不符。2．（2分）盲目追捧“以诗为史”的阅读方法的种种表现及其产生的后果。…点此查看本文完整答案（答案页第4页）…6．（4分(fen)）作(zuo)者(zhe)肯定(ding)“诗(shi)史(shi)互证”的(de)(de)阅(yue)读方(fang)法具有一定(ding)的(de)(de)合(he)理(li)性，适应性。因为诗(shi)歌具有记录的(de)(de)功能，可以帮助我(wo)们进(jin)行历史(shi)的(de)(de)阅(yue)读，可以在政治史(shi)、文化史(shi)等(deng)众多(duo)不同的(de)(de)历史(shi)研究(jiu)中(zhong)发挥重要作(zuo)用(yong)。但(dan)批评盲目追捧这种阅(yue)读方(fang)法。倡导真(zhen)正从诗(shi)歌的(de)(de)体制、美学、语言文字的(de)(de)运用(yong)等(deng)角度阅(yue)读诗(shi)歌。
