①面对这样(yang)一个不可(ke)思议(yi)的(de)(de)(de)(de)强(qiang)悍茁壮(zhuang)、伟大狂放的(de)(de)(de)(de)艺(yi)术家，我们常常只有(you)惊叹。其他(ta)都(dou)是惊叹之余或(huo)曲(qu)终之后(hou)的(de)(de)(de)(de)惋惜与回(hui)味(wei)(wei)，或(huo)许还(hai)有(you)细(xi)细(xi)地咀嚼——品咂其中的(de)(de)(de)(de)苦(ku)味(wei)(wei)和甘甜(tian)，以(yi)及咸(xian)涩(se)。
②在人类的(de)历史(shi)上，有(you)一(yi)(yi)些艺术家是(shi)(shi)难以超越的(de)，他们(men)本来就是(shi)(shi)这样一(yi)(yi)些强大(da)特异的(de)生命。这些生命仿佛有(you)无穷无尽的(de)创造力，一(yi)(yi)生可以纵横涂(tu)沫(mo)而不知疲(pi)倦。他们(men)几乎无一(yi)(yi)例(li)外地(di)拥(yong)有(you)一(yi)(yi)个(ge)长长的(de)生命、漫漫的(de)创造历史(shi)：从很(hen)早即开始起步，直到最后才缓缓终止(zhi)。毕加索最早的(de)作(zuo)品是(shi)(shi)十岁(sui)左右(you)画出的(de)，如(ru)十四岁(sui)的(de)《裸脚的(de)女孩》《老(lao)渔民》等(deng)杰出作(zuo)品——仅此(ci)一(yi)(yi)条便(bian)足以证明这是(shi)(shi)一(yi)(yi)个(ge)非凡的(de)绘画天才。
③纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭与孩子》《奥尔喜肖像》《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。阅读者也常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别——他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵。这实际上就是一种双重悲剧。
④有(you)(you)人不(bu)止(zhi)一(yi)(yi)次地指出他是现代(dai)绘画史(shi)上的(de)(de)(de)(de)“巨灵”，除了(le)“野兽派(pai)”以外，几乎开创了(le)所(suo)有(you)(you)潮流的(de)(de)(de)(de)先河。它们使当(dang)时和后(hou)来的(de)(de)(de)(de)艺术处于(yu)激活状(zhuang)态，它们也使各种尝试(shi)变得可(ke)信(xin)和可(ke)能。但(dan)当(dang)我(wo)们面(mian)对(dui)一(yi)(yi)大(da)堆千奇百(bai)(bai)怪、巧思百(bai)(bai)出，有(you)(you)时直接就(jiu)是丑陋怪异(yi)到(dao)目不(bu)忍睹的(de)(de)(de)(de)东(dong)西时，难道不(bu)应该产生(sheng)一(yi)(yi)些怀(huai)疑吗？是我(wo)们错(cuo)了(le)还是当(dang)年的(de)(de)(de)(de)大(da)师错(cuo)了(le)？追(zhui)问(wen)的(de)(de)(de)(de)结果是：大(da)概谁都没错(cuo)，是时代(dai)错(cuo)了(le)。在一(yi)(yi)个人类正在物化、异(yi)化，正在走入失去(qu)自我(wo)的(de)(de)(de)(de)现代(dai)荒漠的(de)(de)(de)(de)时代(dai)，作为(wei)个体，一(yi)(yi)个生(sheng)命，你尽可(ke)以呼号，但(dan)没有(you)(you)回音，更没有(you)(you)应答……至此(ci)，我(wo)们或许(xu)可(ke)以稍(shao)稍(shao)窥见毕加(jia)索当(dang)年的(de)(de)(de)(de)伤痛。面(mian)对(dui)那样的(de)(de)(de)(de)时代(dai)，人们所(suo)能做到(dao)的(de)(de)(de)(de)大(da)概也就(jiu)是像当(dang)时的(de)(de)(de)(de)大(da)师那样，做下这疯(feng)癫无忌(ji)的(de)(de)(de)(de)大(da)喧哗和大(da)游戏了(le)。他要可(ke)意(yi)地尽情地嘲讽(feng)(feng)一(yi)(yi)番，既(ji)嘲讽(feng)(feng)自己(ji)，又(you)嘲讽(feng)(feng)时代(dai)；既(ji)嘲讽(feng)(feng)去(qu)者(zhe)又(you)嘲讽(feng)(feng)来者(zhe)。因为(wei)不(bu)如此(ci)就(jiu)不(bu)足以表达心中的(de)(de)(de)(de)全部感触(chu)、百(bai)(bai)缠纠结无从摆脱的(de)(de)(de)(de)矛盾与痛苦。
⑤不仅如此，他(ta)还(hai)要(yao)面对一(yi)(yi)个(ge)颠(dian)倒黑白、指鹿为马的(de)(de)时代(dai)，特别是一(yi)(yi)个(ge)虚荣(rong)的(de)(de)时代(dai)。看来一(yi)(yi)个(ge)艺(yi)术家被逼(bi)到了尽头(tou)，就偏(pian)要(yao)穿(chuan)上(shang)皇帝的(de)(de)新衣，偏(pian)要(yao)以此为荣(rong)——他(ta)与另(ling)一(yi)(yi)些人的(de)(de)不同就在于他(ta)的(de)(de)自觉与清醒。毕加索兴之所至任(ren)意(yi)涂(tu)沫，像儿童一(yi)(yi)样嬉(xi)戏不休(xiu)，上(shang)下游荡，四(si)方徘(pai)徊，进入化境般(ban)的(de)(de)流畅(chang)自如，实际上(shang)却是隐(yin)含了一(yi)(yi)个(ge)生命的(de)(de)全部悲冷(leng)无告。这(zhei)儿有(you)(you)泪水，有(you)(you)傻笑，更有(you)(you)绝望的(de)(de)哀求，在他(ta)这(zhei)儿等(deng)于是以歌当哭。
⑥就最后而言，就其(qi)背(bei)后的意义而言，毕加(jia)索(suo)是消极的。
⑦他没有将(jiang)一(yi)个人追求完美的(de)努力、将(jiang)这种(zhong)生命的(de)搏斗(dou)进行到(dao)最后。他以另外一(yi)种(zhong)方式(shi)表达了自己的(de)屈服(fu)。我每一(yi)次看到(dao)他的(de)不可征服(fu)的(de)创造，就在(zai)心(xin)里悄悄发出叹息：伟大的(de)毕(bi)加索，屈服(fu)的(de)毕(bi)加索。
【注】毕加索（1881-1973）西班牙画(hua)家，法(fa)国现代派主要代表，一(yi)(yi)(yi)生画(hua)风(feng)(feng)和(he)风(feng)(feng)格迭(die)变。他(ta)(ta)的作品(pin)和(he)他(ta)(ta)的生活一(yi)(yi)(yi)样没有丝毫的统一(yi)(yi)(yi)，连续和(he)稳定。他(ta)(ta)没有固(gu)定的主意，而且花(hua)样繁多，或激昂或狂躁，或可亲或可憎，或诚挚(zhi)或装假，变化(hua)无(wu)常不可捉摸(mo)。他(ta)(ta)生活自由，家庭私事(shi)弄得一(yi)(yi)(yi)塌(ta)糊涂。自己的几任妻子、情人和(he)孩(hai)子们对(dui)这位天(tian)才画(hua)家的评价(jia)褒贬不一(yi)(yi)(yi)。他(ta)(ta)在世时人们争(zheng)(zheng)先恐(kong)后(hou)地同他(ta)(ta)结交，在他(ta)(ta)去(qu)世四分之一(yi)(yi)(yi)世纪以后(hou)，世人仍在为他(ta)(ta)的故事(shi)和(he)名(ming)声争(zheng)(zheng)执(zhi)不休。
11.下列对文章的理解和分(fen)析，不(bu)正确的两项是(shi)（6分(fen)）（ ）
A.文中说毕加(jia)索的(de)(de)作品(pin)“奇(qi)迹领略不(bu)完也(ye)诠释不(bu)尽”的(de)(de)原因是(shi)毕加(jia)索从来都在怀(huai)疑自己的(de)(de)意义、创造和人生道路，所以他的(de)(de)作品(pin)无数次激(ji)变，他坚持(chi)不(bu)断的(de)(de)探求。
B.文章第三段说(shuo)“这些奇迹领略不完也(ye)诠(quan)释不尽”，其(qi)原因就在于我(wo)们的艺术鉴别能力有限(xian)。
C.本(ben)文开篇以“惊(jing)叹”和“惋惜(xi)”总领(ling)下文，然(ran)后先(xian)对应“惊(jing)叹”突出毕(bi)加索的“伟(wei)(wei)大(da)”，再对应“惋惜(xi)”表现其“屈(qu)服(fu)”，最后以“伟(wei)(wei)大(da)的毕(bi)加索，屈(qu)服(fu)的毕(bi)加索”作结。
D. “自觉与(yu)(yu)(yu)清(qing)醒(xing)”是毕加索与(yu)(yu)(yu)其他艺术家的不同之(zhi)处(chu)，他的“自觉与(yu)(yu)(yu)清(qing)醒(xing)”表现为借(jie)助作品长歌当哭。
12.请联(lian)系(xi)全文(wen)，分析第③段中划线句子“双重悲剧”的具(ju)体(ti)内容。（3分）
13.作者认为毕加索是一个“伟大狂放的艺术家(jia)”，他的“伟大”具体表现在(zai)哪些地(di)方？请根(gen)据文章内容概括说明。（3分）
14.对于(yu)(yu)毕加索(suo)的(de)一生，世人(ren)的(de)评价(jia)是不一致(zhi)的(de)，有(you)人(ren)认同他(ta)的(de)行事为文，有(you)人(ren)不耻(chi)于(yu)(yu)提起(qi)他(ta)的(de)经历(li)。你是如何看(kan)待毕加索(suo)及其(qi)创(chuang)作(zuo)的(de)呢？（4分）
参考答案：
11【参考答案】BC（B“领略不完也诠释不尽”的原因是，而不是“我们没有能力鉴别”。C文章不是先表现“伟大”再表现“屈服”，两方面内容是结合在一起阐述的。）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第八页） …14【参考答案】从(cong)肯定(ding)(ding)、否定(ding)(ding)以(yi)及二(er)者兼顾的(de)(de)(de)方(fang)面来展开思(si)考。认同：①真(zhen)正伟大(da)的(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)家(jia)一定(ding)(ding)是(shi)不(bu)(bu)满足(zu)于自己的(de)(de)(de)现状(zhuang)的(de)(de)(de)，永(yong)远抱有(you)一颗怀疑之(zhi)心，实现艺(yi)术(shu)创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)突破②毕(bi)(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)所处的(de)(de)(de)时代本就是(shi)一个指鹿为马的(de)(de)(de)荒(huang)唐(tang)年代，所以(yi)作(zuo)者用(yong)自己特有(you)的(de)(de)(de)方(fang)式，表(biao)达(da)着对(dui)(dui)(dui)外(wai)部世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)反抗③艺(yi)术(shu)家(jia)本就是(shi)具有(you)不(bu)(bu)同于世(shi)人(ren)的(de)(de)(de)视(shi)角和眼光(guang)的(de)(de)(de)，用(yong)自己的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)来表(biao)达(da)对(dui)(dui)(dui)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)认识和判(pan)断，应予以(yi)理解。不(bu)(bu)认同：①毕(bi)(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)早(zao)年的(de)(de)(de)创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)体现了其理想与追求，但是(shi)其后来的(de)(de)(de)风(feng)格混(hun)乱，令(ling)世(shi)人(ren)难(nan)以(yi)解读②人(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)境界(jie)和状(zhuang)态决(jue)定(ding)(ding)其作(zuo)品的(de)(de)(de)高下，毕(bi)(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)后期生活状(zhuang)态的(de)(de)(de)混(hun)乱导致其作(zuo)品的(de)(de)(de)屈(qu)(qu)服(fu)(fu)。既应该看到毕(bi)(bi)(bi)加(jia)(jia)索(suo)作(zuo)为伟大(da)的(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)家(jia)在创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)不(bu)(bu)断突破的(de)(de)(de)可贵(gui)精神(shen)和对(dui)(dui)(dui)时代的(de)(de)(de)反抗，也应关注其创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)对(dui)(dui)(dui)于普(pu)通受众(zhong)的(de)(de)(de)影响，以(yi)及起创(chuang)(chuang)(chuang)作(zuo)后半(ban)期的(de)(de)(de) “屈(qu)(qu)服(fu)(fu)”。
