①自1919年(nian)(nian)“五(wu)四”运动后(hou)，“青年(nian)(nian)”一词开始(shi)在中国(guo)被普遍使用。“青年(nian)(nian)”自20世纪伊(yi)始(shi)就伴随着革命的(de)浪(lang)潮与(yu)政治(zhi)的(de)影响(xiang)，它因此和青春(chun)、冲突、流(liu)血(xue)、牺(xi)牲、热情联(lian)系到(dao)一起。
②在上世纪70年(nian)(nian)代，“伤痕(hen)文(wen)学”成为主导大陆(lu)的(de)文(wen)艺(yi)思潮(chao)。刘(liu)宇廉(lian)、陈宜明、李斌于1978年(nian)(nian)至1979年(nian)(nian)根据卢新华的(de)小(xiao)说改编并合作(zuo)(zuo)的(de)连环画(hua)《伤痕(hen)》、《枫》、《张志新》以写实的(de)表现手(shou)法再现了历史的(de)真相(xiang)，成为“伤痕(hen)美(mei)术(shu)(shu)”的(de)发轫(ren)之作(zuo)(zuo)。紧接着，张红年(nian)(nian)的(de)油画(hua)《发人深(shen)思》、《那时(shi)我(wo)们正年(nian)(nian)轻》，何多苓的(de)《青春(chun)(chun)》、《春(chun)(chun)风已经苏醒》等作(zuo)(zuo)品都成为“伤痕(hen)美(mei)术(shu)(shu)”的(de)代表作(zuo)(zuo)品。直到高(gao)小(xiao)华创作(zuo)(zuo)了《为什么》，似乎为那一代年(nian)(nian)轻人的(de)困惑发出(chu)了心灵深(shen)处的(de)呐喊。
③从90年(nian)代(dai)(dai)(dai)初崛起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“新生(sheng)代(dai)(dai)(dai)”画(hua)家开始，对于青(qing)春(chun)(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述是画(hua)面中弥(mi)漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)股百无聊赖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情绪。刘(liu)小东的(de)(de)(de)(de)(de)(de)油画(hua)《烧耗(hao)子》中，两个男青(qing)年(nian)满(man)不(bu)(bu)在(zai)乎(hu)地望着(zhe)地上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)只被烧得奄奄一(yi)(yi)(yi)(yi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耗(hao)子，代(dai)(dai)(dai)表了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)青(qing)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失意(yi)(yi)与虚无的(de)(de)(de)(de)(de)(de)态度(du)。尹朝阳(yang)创(chuang)作(zuo)了(le)(le)大量关于青(qing)春(chun)(chun)感(gan)伤(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主题绘画(hua)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“青(qing)春(chun)(chun)远去”系列刻画(hua)了(le)(le)“70后”共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神体验。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)面特意(yi)(yi)处理成(cheng)老照(zhao)片式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰色调，赤裸(luo)身体的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)男女在(zai)阳(yang)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)射(she)下(xia)散发出(chu)乌(wu)托邦式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)与安宁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)气息(xi)。此外，还有一(yi)(yi)(yi)(yi)些青(qing)年(nian)艺术家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)创(chuang)作(zuo)也可归类(lei)于这类(lei)主题作(zuo)品。与“伤(shang)(shang)痕美(mei)术”相比(bi)， 90年(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)残(can)(can)酷(ku)青(qing)春(chun)(chun)绘画(hua)虽然不(bu)(bu)是直接地进行社会(hui)批判，但也并非是太平盛世(shi)图景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌颂，在(zai)这一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)(chun)记忆中仍然有意(yi)(yi)无意(yi)(yi)地透露出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)种淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伤(shang)(shang)感(gan)。这种青(qing)春(chun)(chun)残(can)(can)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)体味并没(mei)有消散，而好(hao)像成(cheng)为萦(ying)绕在(zai)画(hua)面上(shang)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽灵(ling)，一(yi)(yi)(yi)(yi)直提醒着(zhe)人(ren)们：青(qing)春(chun)(chun)并不(bu)(bu)全是美(mei)好(hao)。
④自2000年以(yi)(yi)来(lai)，“青(qing)(qing)春”一(yi)(yi)词好像“忽如(ru)一(yi)(yi)夜春风(feng)来(lai)，千(qian)树万树梨花开” 。《奋斗》、《我的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)春谁做(zuo)主》、《爱情(qing)公寓(yu)》、《北京爱情(qing)故事》等大量表现(xian)青(qing)(qing)年人生活(huo)现(xian)状(zhuang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)视剧(ju)(ju)火爆荧屏。一(yi)(yi)时间，“80后”也(ye)(ye)被人们(men)老话重提，当年人们(men)眼中的(de)(de)(de)(de)“小太阳” 、“小月亮”们(men)现(xian)在的(de)(de)(de)(de)生活(huo)如(ru)何？他们(men)又在经历(li)着(zhe)(zhe)怎样的(de)(de)(de)(de)青(qing)(qing)春？显然，这一(yi)(yi)系(xi)列电视剧(ju)(ju)瞄(miao)准了时代的(de)(de)(de)(de)脉搏，也(ye)(ye)戳(chuo)中了人们(men)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理。尽(jin)管剧(ju)(ju)中情(qing)节被批(pi)“并(bing)不符合‘80后’的(de)(de)(de)(de)真实生活(huo)状(zhuang)态，也(ye)(ye)不具(ju)有普遍性(xing)” ，但这个(ge)注重以(yi)(yi)自我为中心(xin)、有着(zhe)(zhe)为理想而奋斗的(de)(de)(de)(de)热(re)情(qing)的(de)(de)(de)(de)群体(ti)引发了人们(men)对(dui)“青(qing)(qing)春”的(de)(de)(de)(de)重新定义。
⑤如果说，上世(shi)纪90年代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年艺术(shu)(shu)家完(wan)成了(le)(le)(le)从(cong)注重观念到重人(ren)生(sheng)(sheng)观察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)转变，那么，出生(sheng)(sheng)于1980年后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)青年艺术(shu)(shu)家则转向对(dui)抒发(fa)自(zi)我情(qing)(qing)怀(huai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思考。从(cong)小(xiao)看进(jin)口(kou)卡(ka)通片(pian)成长起(qi)来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“80后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)”也(ye)被称为“卡(ka)通一(yi)代(dai)”，童年时的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视(shi)觉(jue)体(ti)验(yan)影响了(le)(le)(le)这代(dai)人(ren)长大(da)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)视(shi)觉(jue)经验(yan)。以四(si)川(chuan)美(mei)术(shu)(shu)学(xue)院为中(zhong)心，产生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)一(yi)大(da)批以卡(ka)通形象为创作(zuo)主题的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年艺术(shu)(shu)家。这类作(zuo)品大(da)都色彩艳(yan)丽，人(ren)物有(you)(you)(you)着(zhe)千篇一(yi)律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眼睛和看不出喜怒(nu)哀乐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)(qing)，有(you)(you)(you)着(zhe)工业化生(sheng)(sheng)产的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)质感，游离于真(zhen)实与(yu)虚幻(huan)之(zhi)间。更多(duo)青年艺术(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品关乎(hu)恐惧、体(ti)验(yan)、无(wu)奈(nai)、迷失、物质、焦虑(lv)、疏离等关键词。“80后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)”艺术(shu)(shu)家对(dui)于他们(men)(men)(men)生(sheng)(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)这个世(shi)界有(you)(you)(you)着(zhe)哲学(xue)家一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷静审视(shi)。他们(men)(men)(men)似乎(hu)充满了(le)(le)(le)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)现代(dai)主义的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)绪(xu)——分裂(lie)、不确定性(xing)(xing)以及对(dui)一(yi)切普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或总体(ti)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)语不信(xin)任。在大(da)陆，“80后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)”被称为“垮掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)” ，与(yu)二战后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)美(mei)国出现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“垮掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)”有(you)(you)(you)所类似却(que)又有(you)(you)(you)绝对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同。尽管他们(men)(men)(men)同样讨厌机器(qi)文(wen)明，但中(zhong)国的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“80后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)”并(bing)没有(you)(you)(you)对(dui)权威和主流文(wen)化发(fa)起(qi)激烈挑战。他们(men)(men)(men)更关注自(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活、周遭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环境(jing)、所处的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社会，带有(you)(you)(you)一(yi)种(zhong)任性(xing)(xing)、自(zi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)情(qing)(qing)绪(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)泄。
⑥有人问日本漫画家井上(shang)雄(xiong)彦，为(wei)什(shen)么《灌篮(lan)高手》的(de)大结(jie)局不让湘北篮(lan)球队夺冠？他的(de)回答意(yi)味深(shen)长：“青(qing)春(chun)的(de)梦想总是不完美的(de)。 ”也许这句话正(zheng)中青(qing)春(chun)的(de)本质，青(qing)春(chun)总会(hui)逝去，并不那么完美的(de)青(qing)春(chun)才(cai)是最(zui)令人心动(dong)的(de)。
（文(wen)章(zhang)来源：《中国艺术报(bao)》有删改）
12-13题(ti)为选(xuan)择题(ti)，请在答案卡“选(xuan)择题(ti)答题(ti)区”作答。（12题(ti)选(xuan)对一项(xiang)给2分(fen)(fen)，选(xuan)对两(liang)项(xiang)给5分(fen)(fen)，多选(xuan)不给分(fen)(fen)）
12.下列说(shuo)法，不符合文意(yi)的两(liang)项(xiang)是（ ）（ ）（5分(fen)）
A．《伤(shang)痕》、《枫》、《张志新》、《发人(ren)深思》、《那(nei)时我们(men)正年(nian)轻》、《青春》、《春风已经苏(su)醒》、《为(wei)什(shen)么》等作品以写实的表现手法再现了(le)历(li)史的真相(xiang)，表现了(le)那(nei)一代年(nian)轻人(ren)心灵深处的困惑。
B．90年(nian)代的残酷青春绘画并没有(you)直接批判社(she)会(hui)，但是(shi)仍然用(yong)一种淡淡的伤感(gan)来提(ti)醒着人们：青春并不全是(shi)美好。
C. 《奋斗》等一系(xi)列(lie)电视剧的情节曾被(bei)批“并(bing)不符合‘80后’的真实生活状态，也(ye)不具有普遍(bian)性”，但瞄准了时代的脉搏，也(ye)符合人(ren)们的心理需(xu)求，能(neng)引发人(ren)们对青春的思考(kao)。
D．“80后”青(qing)年艺术家作品(pin)的(de)人物的(de)表情和(he)质感，游离于(yu)真实与虚幻之间，体现(xian)出对于(yu)他们生存(cun)的(de)这个世(shi)界(jie)有着(zhe)哲学家一(yi)般的(de)冷静审视(shi)。
E. “80后”被称为“垮掉(diao)的(de)一(yi)代(dai)” ，更关(guan)注自身(shen)的(de)生活(huo)、周遭的(de)环境、所处的(de)社会，更自我。与二(er)战后美国出现的(de)“垮掉(diao)的(de)一(yi)代(dai)”一(yi)样(yang)没有对权威和主流文化发起(qi)激烈挑战。
13．下列对“青春创作”的(de)(de)说法，推断不符合文意的(de)(de)一(yi)项(xiang)是(shi)（ ; ）（3分(fen)）
A．谢南星(xing)的(de)(de)《令(ling)人讨厌的(de)(de)寓言(yan)图(tu)像(xiang)》系列创(chuang)作于1998年，强(qiang)调了梦(meng)境般的(de)(de)场(chang)景与噩梦(meng)般的(de)(de)荒芜感(gan)，可以(yi)归类(lei)为“残(can)酷青春”作品。
B．杨勇的(de)摄(she)影作(zuo)(zuo)品(pin)《青春残酷日记(ji)》反映了(le)敏感的(de)年轻人(ren)对都市生活环境的(de)变迁所呈现出的(de)迷(mi)茫与(yu)孤独的(de)情绪，可以归类为(wei)“残酷青春”作(zuo)(zuo)品(pin)。
C. 罗中立的(de)油画《父亲》以(yi)写(xie)实的(de)表(biao)现手法(fa)描(miao)绘了(le)一个又脏又臭的(de)收粪农民，农民苍老(lao)的(de)面孔满是皱纹，可(ke)以(yi)归类(lei)为“伤痕(hen)美术”作(zuo)品。
D．江(jiang)衡的(de)新(xin)作(zuo)品《美女(nv)·鱼》系(xi)列，人(ren)物表现(xian)出(chu)充满锐气的(de)酷感，带(dai)有(you)一种任(ren)性(xing)、自我的(de)小情绪(xu)的(de)宣泄，可以归类为“残酷青春”作(zuo)品。
14．根(gen)据文意，“青春创作”的(de)三个主要阶段在创作内涵上有何异同点？（4分(fen)）
15．文章(zhang)最后一段引用(yong)井上雄彦的例子有什么作(zuo)用(yong)？（4分）
参考答案：
12．【信息筛选】（5分）A、E A项扩大范围：原文“连环画《伤痕》、《枫》、《张志新》以写实的表现手法再现了历史的真相”并不包括《发人深思》、《那时我们正年轻》、《青春》、《春风已经苏醒》、《为什么》等作品。E项原文“但中国的‘80后’并没有对权威和主流文化发起激烈挑战”。…点此查看本文完整答案（答案页第4页）…15．【筛选信息】（4分）①引(yin)用日本漫画(hua)家的(de)(de)例子和上(shang)一段讲“80后”的(de)(de)“卡通绘画(hua)“一脉相承（1分）；②用井上(shang)雄彦的(de)(de)回答自(zi)然(ran)引(yin)出“并不那么完美(mei)的(de)(de)青春才是(shi)最令人心动(dong)的(de)(de)”这个结论2分）；（③同时(shi)也(ye)总(zong)结了前文所分析的(de)(de)青春创作三个阶段的(de)(de)的(de)(de)共同点，深(shen)化了主题（1分）。
