子恺是受“四(si)人帮”残酷迫害者之(zhi)一，含冤去(qu)世已一年多了。他在我心中仍然活(huo)着(zhe)，他是个(ge)令(ling)人难忘的(de)人。
我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)认识子(zi)恺(kai)(kai)(kai)还(hai)(hai)(hai)在(zai)(zai)(zai)半(ban)个(ge)(ge)世纪之(zhi)前。江浙战争把(ba)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)上海教(jiao)书的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)学校打垮(kua)了(le)，夏丐(gai)尊把(ba)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)介绍到(dao)(dao)(dao)(dao)浙江上虞白马(ma)湖春(chun)晖中学教(jiao)英文，那里(li)同事的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)夏丐(gai)尊、朱自(zi)清和(he)(he)(he)丰子(zi)恺(kai)(kai)(kai)等(deng)人(ren)(ren)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)课余闲(xian)暇时(shi)(shi)经常(chang)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)吃酒聊(liao)天(tian)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)至今还(hai)(hai)(hai)记得(de)子(zi)恺(kai)(kai)(kai)酒后(hou)面红耳(er)赤，欣(xin)然微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)团和(he)(he)(he)气的(de)(de)(de)(de)风(feng)度，这时(shi)(shi)他(ta)(ta)总(zong)爱(ai)(ai)拈一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)张纸乘兴作几(ji)笔漫画，画成(cheng)就自(zi)己(ji)制成(cheng)木刻，让我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)传观(guan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)看(kan)到(dao)(dao)(dao)(dao)都各自(zi)欣(xin)赏，很少发(fa)议论(lun)，加评语。当时(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)向往(wang)教(jiao)育(yu)自(zi)由(you)，为(wei)着(zhe)实现自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)理想，不(bu)(bu)(bu)久就相继跑到(dao)(dao)(dao)(dao)上海去创(chuang)办一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)所立达学园和(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)所开明书店(dian)，并筹(chou)办一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)以中学生为(wei)对(dui)象的(de)(de)(de)(de)刊(kan)物《一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般》。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)白手起(qi)家，经常(chang)欣(xin)然微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)消闲(xian)自(zi)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)子(zi)恺(kai)(kai)(kai)也(ye)(ye)积极参加筹(chou)备工作，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)才看(kan)出(chu)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)只(zhi)是(shi)(shi)个(ge)(ge)画家，而(er)且(qie)也(ye)(ye)是(shi)(shi)肯实干(gan)的(de)(de)(de)(de)热心(xin)人(ren)(ren)。但是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)繁忙中只(zhi)要有(you)(you)(you)(you)片刻闲(xian)暇，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)还(hai)(hai)(hai)保持嚼豆腐干(gan)下酒谈天(tian)的(de)(de)(de)(de)老习惯，子(zi)恺(kai)(kai)(kai)也(ye)(ye)没(mei)有(you)(you)(you)(you)忘(wang)记他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)漫画和(he)(he)(he)木刻。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)常(chang)用“清”“和(he)(he)(he)”另个(ge)(ge)字来(lai)(lai)概括子(zi)恺(kai)(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)，但是(shi)(shi)他(ta)(ta)胸(xiong)有(you)(you)(you)(you)城府，“和(he)(he)(he)而(er)不(bu)(bu)(bu)流”。他(ta)(ta)经常(chang)在(zai)(zai)(zai)欣(xin)然微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)，无(wu)(wu)(wu)论(lun)是(shi)(shi)对(dui)知心(xin)的(de)(de)(de)(de)朋友，对(dui)幼小的(de)(de)(de)(de)儿(er)女，还(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)对(dui)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)漫画和(he)(he)(he)木刻，他(ta)(ta)老是(shi)(shi)那样浑然本(ben)色，无(wu)(wu)(wu)爱(ai)(ai)无(wu)(wu)(wu)嗔，既好静而(er)又好动，没(mei)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)点世故气。他(ta)(ta)是(shi)(shi)弘(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)法师的(de)(de)(de)(de)徒弟，在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)品(pin)和(he)(he)(he)画品(pin)两方面都受到(dao)(dao)(dao)(dao)弘(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶(tao)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)(zai)白马(ma)湖时(shi)(shi)，弘(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)偶尔(er)来(lai)(lai)看(kan)望(wang)他(ta)(ta)。也(ye)(ye)曾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)度随弘(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)持佛法吃素(su)。抗日战争胜利后(hou)，弘(hong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)去世，子(zi)恺(kai)(kai)(kai)还(hai)(hai)(hai)不(bu)(bu)(bu)远(yuan)千里(li)由(you)贵州(zhou)跑到(dao)(dao)(dao)(dao)西川嘉定请(qing)马(ma)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)浮为(wei)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)老师作传。当时(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)嘉定，乱离(li)中久别重逢(feng)，他(ta)(ta)还(hai)(hai)(hai)是(shi)(shi)欣(xin)然一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)笑(xiao)(xiao)(xiao)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)从此体会(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)他(ta)(ta)对(dui)老师情谊之(zhi)深挚。解放后(hou)不(bu)(bu)(bu)久，他(ta)(ta)和(he)(he)(he)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)都当了(le)政协(xie)委员，他(ta)(ta)每逢(feng)开会(hui)来(lai)(lai)京，相见仍是(shi)(shi)“欣(xin)然微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)”，可是(shi)(shi)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)健康和(he)(he)(he)兴致都己(ji)不(bu)(bu)(bu)如(ru)从前，尽管我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)(men)(men)两人(ren)(ren)是(shi)(shi)同年，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)“黄昏思想”已比我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)浓得(de)多(duo)了(le)。后(hou)来(lai)(lai)他(ta)(ta)和(he)(he)(he)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样受到(dao)(dao)(dao)(dao)“四人(ren)(ren)帮”的(de)(de)(de)(de)无(wu)(wu)(wu)情打击，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)受到(dao)(dao)(dao)(dao)人(ren)(ren)民喜爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)漫画被(bei)批(pi)判得(de)体无(wu)(wu)(wu)完肤，现在(zai)(zai)(zai)重见天(tian)日，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)这个(ge)(ge)后(hou)死者只(zhi)有(you)(you)(you)(you)缅怀他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)世时(shi)(shi)那种忠实于艺术(shu)和(he)(he)(he)忠实于师友的(de)(de)(de)(de)风(feng)度，不(bu)(bu)(bu)禁有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)往(wang)风(feng)微(wei)之(zhi)感而(er)已。
我先从子恺的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品(pin)谈起，因为他的(de)(de)(de)(de)(de)画品(pin)就是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)现。一(yi)(yi)(yi)个人(ren)(ren)(ren)须是(shi)一(yi)(yi)(yi)个艺(yi)术(shu)家才能(neng)刨造出真正的(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)术(shu)作品(pin)。子恺从顶(ding)至踵，浑(hun)身都是(shi)个艺(yi)术(shu)家。他的(de)(de)(de)(de)(de)胸襟，他的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)论(lun)笑貌，待人(ren)(ren)(ren)接(jie)物，无(wu)一(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)艺(yi)术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)，无(wu)一(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)至爱(ai)深情的(de)(de)(de)(de)(de)流露。他的(de)(de)(de)(de)(de)漫画可分两类(lei)(lei)，一(yi)(yi)(yi)类(lei)(lei)是(shi)拈取(qu)前人(ren)(ren)(ren)诗(shi)词名句(ju)为题，例如《月(yue)上(shang)柳梢头，人(ren)(ren)(ren)约黄昏后》《指冷玉笙寒》《黄蜂(feng)频扑秋(qiu)千素(su)，有(you)当(dang)时纤手香凝》之类(lei)(lei)；另一(yi)(yi)(yi)类(lei)(lei)是(shi)现实(shi)(shi)中(zhong)有(you)风趣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)剪影(ying)，例如《花生米不(bu)(bu)(bu)满足》《病车(che)》《苏州人(ren)(ren)(ren)》之类(lei)(lei)。前一(yi)(yi)(yi)类(lei)(lei)不(bu)(bu)(bu)但有(you)诗(shi)意而(er)且有(you)现实(shi)(shi)感，人(ren)(ren)(ren)是(shi)现代(dai)人(ren)(ren)(ren)，服(fu)装是(shi)现代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)装，情调也还是(shi)现代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)情词；后一(yi)(yi)(yi)类(lei)(lei)不(bu)(bu)(bu)但直接(jie)来自现实(shi)(shi)生活，而(er)且也有(you)诗(shi)意和谐趣。两类(lei)(lei)画都是(shi)从纷纭世态(tai)中(zhong)挑出人(ren)(ren)(ren)所熟知而(er)却不(bu)(bu)(bu)注意的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)鳞一(yi)(yi)(yi)爪，经过他一(yi)(yi)(yi)点(dian)染，便显出微妙隽永，令人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)见不(bu)(bu)(bu)忘。他的(de)(de)(de)(de)(de)这种画风可以(yi)说是(shi)现实(shi)(shi)主(zhu)义和浪漫主(zhu)义的(de)(de)(de)(de)(de)妥帖结合。
子恺的文化教养是(shi)既广且深的。他(ta)(ta)早年学过西画(hua)，所以懂得(de)解剖和(he)透视(shi)。他(ta)(ta)到日本留(liu)过学，接触到日本的浮(fu)世画(hua)和(he)日本文学，曾翻(fan)译过一(yi)些小说，晚年还译完《源氏物语》这(zhei)样(yang)的巨著。不(bu)过形成他(ta)(ta)的人品和(he)画(hua)品的主(zhu)要还是(shi)中(zhong)国的民(min)族文化传(chuan)统，他(ta)(ta)熟悉中(zhong)国诗(shi)词，又从弘一(yi)学过书(shu)法，下(xia)过很久的功夫(fu)。他(ta)(ta)告诉过我(wo)，每逢画(hua)艺进展停滞，他(ta)(ta)就(jiu)练(lian)写(xie)章草或魏碑，练(lian)上一(yi)段时期之(zhi)后，再回头作画(hua)，画(hua)就(jiu)有些长进，墨才(cai)“入纸(zhi)(zhi)”，用笔才(cai)既生动飞舞(wu)而(er)又沉着稳(wen)健，不(bu)至(zhi)好像飘浮(fu)在纸(zhi)(zhi)上。从子恺的例子我(wo)才(cai)开始懂得(de)中(zhong)国“诗(shi)画(hua)同源”和(he)“书(shu)画(hua)同源”的道理。
子恺是近代中国的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)个漫画(hua)家和(he)木(mu)刻(ke)家，他(ta)对画(hua)艺的(de)(de)(de)(de)(de)功绩，将来(lai)历史会有(you)公论。我(wo)所惋惜的(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)几十年的(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)稿已大半散失，仅存的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)青年书店印行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)(bu)《子恺漫画(hua)选集》，现在(zai)在(zai)市上已不易找到。这部(bu)(bu)选集倒是选得很精，而且(qie)是由他(ta)本人进行(xing)木(mu)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)希望关心漫画(hua)和(he)木(mu)刻(ke)画(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)出版界领导能设法使(shi)这部(bu)(bu)选集再印出来(lai)，这不应该是件难事。
15．简要(yao)阐释画(hua)线处加引(yin)号的“欣(xin)然微笑(xiao)”一词的表现作用。（5分(fen)）
16．为什么(me)丰子(zi)恺每逢(feng)画(hua)艺进(jin)展停滞(zhi)时则练章(zhang)草或(huo)魏碑？这给你什么(me)启示？（4分）
17．综观(guan)全文，简(jian)析概括朱光潜笔下的(de)(de)丰(feng)子恺形象(xiang)的(de)(de)特点(dian)。（8分(fen)）
18．文章以“这不应该是件(jian)难事”戛(jia)然收尾，试结合(he)全文，简析其中蕴含的作(zuo)者(zhe)的感情。（4分）
参考答案：
15．有呼应和强调作用（1分），呼应前面“欣然微笑”（1分），强调丰子恺始终如一的待人和气（1分）。而与后文同样加引号强调的“黄昏思想”呼应（或：野比后文“黄昏思想”浓厚）（1分），则又似乎流露出丰子恺内心的隐约苦闷（1分）。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第4页） …18．文(wen)章到此戛然而止，流露了作(zuo)者复杂的(de)(de)(de)感情(qing)，有(you)对(dui)(dui)朋友深切(qie)的(de)(de)(de)缅怀(huai)之睛，（1分(fen)）有(you)对(dui)(dui)朋友曾经受(shou)到迫害而含冤去世的(de)(de)(de)不平之意，（1分(fen)）有(you)对(dui)(dui)丰(feng)子(zi)恺的(de)(de)(de)画(hua)稿(gao)散失的(de)(de)(de)惋惜(xi)遗憾，（1分(fen)）有(you)对(dui)(dui)相关部(bu)门在“文(wen)革(ge)”结(jie)束后仍对(dui)(dui)被迫害致死的(de)(de)(de)文(wen)化名人遗著的(de)(de)(de)抢救工作(zuo)未能足够(gou)重视(shi)的(de)(de)(de)不满(man)情(qing)绪。（1分(fen)）
