假若绍兴的一(yi)切都将在记忆中隐去(qu)，我相信最后余下(xia)的，定(ding)然是一(yi)座(zuo)戏台。
绍(shao)兴(xing)旧府八县，可以说(shuo)村村有(you)戏台(tai)(tai)，几乎每隔一二里(li)，甚至半华(hua)里(li)，就有(you)一座戏台(tai)(tai)，组成(cheng)一张戏台(tai)(tai)的网络。当(dang)年(nian)(nian)的乡土绍(shao)兴(xing)，弹唱(chang)声密集，无(wu)论何时(shi)，总(zong)会有(you)一座戏台(tai)(tai)在(zai)演戏。当(dang)大地陷入(ru)沉寂，悠扬婉转的唱(chang)腔(qiang)却此起(qi)彼(bi)伏。所有(you)的戏台(tai)(tai)同(tong)时(shi)开演，定如无(wu)数朵(duo)焰火同(tong)时(shi)在(zai)黑夜里(li)绽(zhan)放，成(cheng)为(wei)(wei)一场无(wu)比盛(sheng)大的感官盛(sheng)宴。这里(li)把戏台(tai)(tai)称为(wei)(wei)“万年(nian)(nian)台(tai)(tai)”。那些古(gu)老的戏台(tai)(tai)，依旧是(shi)现实的一部(bu)分，戏台(tai)(tai)上的角色，依旧眉目清晰。
那些临河(he)而(er)建的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)上(shang)(shang)戏(xi)台(tai)，它(ta)们将(jiang)自然之美与人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)智慧结(jie)合得那么天衣无缝(feng)，如春天骤雨后的(de)(de)(de)(de)(de)茶园，有(you)着贴(tie)心(xin)贴(tie)肺的(de)(de)(de)(de)(de)清雅。烟波浩渺的(de)(de)(de)(de)(de)近水(shui)远(yuan)(yuan)山，那一(yi)座戏(xi)台(tai)就(jiu)成了近景(jing)(jing)，在(zai)(zai)视线里聚焦。它(ta)们是真实中的(de)(de)(de)(de)(de)幻景(jing)(jing)，是真正的(de)(de)(de)(de)(de)“海(hai)市蜃楼”。它(ta)们有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)正面(mian)(mian)(mian)(mian)立于水(shui)中，仅(jin)有(you)一(yi)面(mian)(mian)(mian)(mian)傍岸(an)(an)，以减(jian)轻(qing)水(shui)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)冲击(ji)，也有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)跨河(he)而(er)立，完(wan)全(quan)凌驾在(zai)(zai)河(he)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)——四根柱子架在(zai)(zai)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)两岸(an)(an)，柱子间铺上(shang)(shang)台(tai)板供演戏(xi)，观众看不(bu)(bu)见台(tai)板，感觉(jue)上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)(mian)人(ren)影摇(yao)荡(dang)，演绎出(chu)无限的(de)(de)(de)(de)(de)风流(liu)，更像是一(yi)场轻(qing)梦。鉴(jian)湖(hu)上(shang)(shang)有(you)座钟宴庙(miao)戏(xi)台(tai)，至今(jin)留(liu)存。这(zhei)座戏(xi)台(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)台(tai)基均在(zai)(zai)水(shui)中，仅(jin)有(you)左方的(de)(de)(de)(de)(de)古柱靠近岸(an)(an)边。远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)地，就(jiu)能看见它(ta)伸展的(de)(de)(de)(de)(de)挑(tiao)角，如一(yi)只蝴蝶，在(zai)(zai)风中张(zhang)大(da)了翅膀，让人(ren)相(xiang)信它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)轻(qing)盈，永远(yuan)(yuan)不(bu)(bu)会(hui)在(zai)(zai)水(shui)面(mian)(mian)(mian)(mian)上(shang)(shang)沉没(mei)。无论水(shui)上(shang)(shang)，还是岸(an)(an)边，人(ren)们都可(ke)以同(tong)时(shi)欣赏同(tong)一(yi)出(chu)戏(xi)。
乌篷船，天下闻名(ming)。它(ta)既(ji)是(shi)交通(tong)工具，又(you)是(shi)打鱼人的(de)家。因(yin)此，对于(yu)行(xing)舟(zhou)者来(lai)说，客栈通(tong)常是(shi)多余的(de)，但(dan)他们需要戏台(tai)。唯有(you)(you)那些轻灵俊(jun)秀的(de)水上(shang)戏台(tai)，能够成(cheng)为(wei)它(ta)们真正(zheng)的(de)停泊之地(di)。所有(you)(you)的(de)河道(dao)，都将通(tong)向戏台(tai)。这意味着(zhe)在(zai)(zai)绍兴的(de)“地(di)面”上(shang)不会有(you)(you)真正(zheng)的(de)陌(mo)生人，因(yin)为(wei)所有(you)(you)的(de)陌(mo)生人，都注定在(zai)(zai)戏台(tai)前聚合，所有(you)(you)人的(de)情感，也都将在(zai)(zai)戏台(tai)前交叉。在(zai)(zai)弯曲的(de)河道(dao)上(shang)，戏台(tai)有(you)(you)节奏地(di)错(cuo)落着(zhe)，与(yu)水上(shang)生活的(de)节奏相呼应，在(zai)(zai)行(xing)舟(zhou)者的(de)前方(fang)出没，安放在(zai)(zai)每一个需要它(ta)的(de)夜晚。
在鲁迅所有(you)(you)回忆绍兴(xing)的(de)(de)(de)文章中(zhong)，故乡常成(cheng)(cheng)为(wei)中(zhong)国乡土愚昧(mei)落(luo)后的(de)(de)(de)负面象(xiang)征(zheng)，显(xian)现出阴(yin)冷(leng)、灰暗的(de)(de)(de)质(zhi)感(gan)，如一(yi)(yi)(yi)(yi)块均质(zhi)的(de)(de)(de)岩石，无(wu)(wu)法穿透(tou)，唯有(you)(you)戏(xi)(xi)台(tai)(tai)却(que)是为(wei)数不(bu)多的(de)(de)(de)例(li)外——在风雨如磐的(de)(de)(de)故园(yuan)，戏(xi)(xi)台(tai)(tai)上的(de)(de)(de)灯(deng)光(guang)(guang)，几乎成(cheng)(cheng)为(wei)他少年记(ji)忆里(li)最宝贵的(de)(de)(de)光(guang)(guang)源(yuan)，照(zhao)亮(liang)了(le)他的(de)(de)(de)记(ji)忆，也照(zhao)亮(liang)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)代(dai)代(dai)中(zhong)国人的(de)(de)(de)少年记(ji)忆。透(tou)过(guo)鲁迅的(de)(de)(de)目光(guang)(guang)，无(wu)(wu)数中(zhong)国人看见了(le)那座(zuo)戏(xi)(xi)台(tai)(tai)……曲终人散，每个人都转身(shen)走(zou)进(jin)自己(ji)的(de)(de)(de)戏(xi)(xi)。戏(xi)(xi)台(tai)(tai)上的(de)(de)(de)风流俊(jun)雅(ya)，无(wu)(wu)限缠绵(mian)，收束(shu)进(jin)岸上的(de)(de)(de)楼窗，河(he)中(zhong)的(de)(de)(de)船(chuan)影。狭长的(de)(de)(de)石板(ban)路、层出不(bu)穷的(de)(de)(de)石桥、悠(you)悠(you)荡(dang)荡(dang)的(de)(de)(de)乌篷船(chuan)，他们(men)的(de)(de)(de)戏(xi)(xi)台(tai)(tai)无(wu)(wu)处不(bu)在。只不(bu)过(guo)没有(you)(you)人把他们(men)的(de)(de)(de)戏(xi)(xi)文写下来，我们(men)无(wu)(wu)从得知而已。戏(xi)(xi)台(tai)(tai)上的(de)(de)(de)忠奸争斗、征(zheng)战杀(sha)伐，也慢慢融(rong)入了(le)观(guan)看者的(de)(de)(de)血脉(mai)，变成(cheng)(cheng)遗传基因。戏(xi)(xi)台(tai)(tai)上下，不(bu)仅构成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)种对话关(guan)系，更(geng)构成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)种轮回关(guan)系，戏(xi)(xi)台(tai)(tai)与(yu)看客，戏(xi)(xi)文与(yu)生活(huo)，翻覆颠倒。观(guan)众和(he)角色可以互换，戏(xi)(xi)台(tai)(tai)下的(de)(de)(de)观(guan)众一(yi)(yi)(yi)(yi)扭身(shen)，就融(rong)入了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个更(geng)大的(de)(de)(de)戏(xi)(xi)台(tai)(tai)，变成(cheng)(cheng)角色，呐喊或(huo)者语丝，都是他们(men)的(de)(de)(de)唱词。
这(zhei)座(zuo)城就(jiu)是一(yi)(yi)座(zuo)戏(xi)台、一(yi)(yi)个巨(ju)大的(de)(de)(de)发声(sheng)体(ti)，风吹(chui)过(guo)、雨打过(guo)、脚步走过(guo)，都会发出(chu)奇妙的(de)(de)(de)声(sheng)响。它收纳(na)了(le)自(zi)然的(de)(de)(de)笙箫(xiao)和(he)历(li)史的(de)(de)(de)烟(yan)云，既性(xing)感(gan)，又立体(ti)。作为(wei)北(bei)方人(ren)(ren)，我听(ting)不懂(dong)绍兴(xing)话(hua)，更(geng)无(wu)法听(ting)懂(dong)戏(xi)文，但我依旧觉得自(zi)己能够“懂(dong)”。我想象着越(yue)王勾践(jian)用古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)绍兴(xing)话(hua)发出(chu)的(de)(de)(de)复(fu)仇誓(shi)言；想象着西施、范蠡(li)在绍兴(xing)话(hua)里(li)谈情说爱；“五四”时代的(de)(de)(de)文学(xue)热涌中，假如没(mei)有(you)了(le)蔡元培(pei)、鲁(lu)迅、周作人(ren)(ren)黄酒般浓(nong)郁的(de)(de)(de)绍兴(xing)口音，也会变得索然。因为(wei)那戏(xi)台，就(jiu)是一(yi)(yi)部老(lao)式录音机(ji)，漫长的(de)(de)(de)河道，就(jiu)是咿咿呀呀反复(fu)播放的(de)(de)(de)旧磁带，它们“合作”，呈(cheng)现出(chu)有(you)声(sheng)音的(de)(de)(de)历(li)史。有(you)了(le)这(zhei)些声(sheng)音，书本(ben)上出(chu)现过(guo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)就(jiu)不再遥远，我们会相信自(zi)己正和(he)他(ta)们生活(huo)在一(yi)(yi)起，水乳交融。
（选自2014年(nian)2月3日《人(ren)民日报》，有改(gai)动）
11．文(wen)章前三(san)段描(miao)写了水乡戏台的哪些特点？请简(jian)要概括(kuo)。（4分）
答：_____________________________
12．文章为什么要叙(xu)写鲁迅对(dui)绍兴的回(hui)忆？（4分）
答：______________________
13．简(jian)要(yao)分析本(ben)文的构思特色。（6分）
答：____________________________
14．“作为北方(fang)人，我听不懂绍兴话，更无法听懂戏文，但我依旧觉得(de)自己能够‘懂’。”作者懂得(de)了什么？试结合全文探究。（6分）
答(da)：_____________________________
参考答案：
11．戏台多，历史久，构建巧（将自然之美与人的智慧结合得那么天衣无缝），形式美（4分。每点1分）…点此查看高中散文阅读训练答案集(本文答案在第9页)…14．（1）懂(dong)得(de)了(le)绍(shao)兴(xing)：①绍(shao)兴(xing)悠久(jiu)的历(li)史(shi)文(wen)化(hua)，②绍(shao)兴(xing)人(ren)对历(li)史(shi)文(wen)化(hua)的贡献，③绍(shao)兴(xing)人(ren)的生活。（2）懂(dong)得(de)了(le)戏(xi)台(tai)的意义(yi)：①水(shui)乡戏(xi)台(tai)是(shi)水(shui)乡美丽的风景，②水(shui)乡戏(xi)台(tai)展现生活的舞台(tai)，③水(shui)乡戏(xi)台(tai)慰藉人(ren)心(xin)，④水(shui)乡戏(xi)台(tai)是(shi)丰富(fu)的地域(yu)历(li)史(shi)文(wen)化(hua)的载体，熏陶培育人(ren)的学校。（6分(fen)。每点1分(fen)，任答六点即可）
