中(zhong)国疆土辽阔，地(di)域(yu)相(xiang)连(lian)，四(si)周有(you)自然屏障，内部有(you)结构完整的体系(xi)。一般(ban)地(di)说，中(zhong)原民(min)(min)族(zu)地(di)区(qu)(qu)气(qi)候湿润(run)，宜于(yu)农(nong)(nong)业精耕；北方(fang)民(min)(min)族(zu)居(ju)住区(qu)(qu)域(yu)气(qi)候恶劣(lie)，植被(bei)差，只(zhi)能(neng)发(fa)展放(fang)牧业；南方(fang)民(min)(min)族(zu)居(ju)住区(qu)(qu)多高山、丘陵，虽从事农(nong)(nong)耕业，但(dan)交通(tong)阻隔，古(gu)代(dai)长期(qi)处于(yu)刀(dao)耕火种(zhong)的阶段。这(zhei)种(zhong)民(min)(min)族(zu)区(qu)(qu)域(yu)经济(ji)的自然分工及发(fa)展不平衡和地(di)理上的互(hu)相(xiang)连(lian)结交错(cuo)杂居(ju)，为它们之间的交往和联系(xi)提(ti)供了天(tian)然条件。
经(jing)济(ji)(ji)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)本(ben)质决定，任何一(yi)个民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)，出于(yu)生计和(he)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)发展，都需(xu)要(yao)(yao)和(he)其他民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)进(jin)行物(wu)(wu)(wu)资交换，扩大(da)经(jing)济(ji)(ji)往来(lai)。北方(fang)(fang)游牧(mu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)单(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)经(jing)济(ji)(ji)不(bu)(bu)(bu)能满(man)足日益增长(zhang)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)(huo)需(xu)要(yao)(yao)，为(wei)了(le)获取(qu)生活(huo)(huo)上(shang)不(bu)(bu)(bu)可缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)农(nong)副(fu)产(chan)品，如(ru)谷物(wu)(wu)(wu)、布帛等(deng)，不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)依赖于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)农(nong)业民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。南(nan)方(fang)(fang)、北方(fang)(fang)各(ge)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)我(wo)们称之为(wei)边(bian)(bian)疆民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地区(qu)常常经(jing)济(ji)(ji)富庶、文化(hua)繁荣，对(dui)周边(bian)(bian)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)有(you)极大(da)的(de)(de)(de)(de)吸引力(li)。边(bian)(bian)疆民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)以不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式向(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)靠(kao)拢，或掠夺、战争(zheng)，或贸易、和(he)亲，或入(ru)主中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)。秦始(shi)皇修长(zhang)城(cheng)，并(bing)没(mei)有(you)堵住匈(xiong)奴的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)断(duan)掠迫。汉(han)时(shi)(shi)，冒顿入(ru)寇(kou)，网开(kai)(kai)一(yi)面(mian)使汉(han)高祖得(de)以脱险(xian)，其目的(de)(de)(de)(de)是以此为(wei)条件向(xiang)(xiang)汉(han)朝换取(qu)大(da)量的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)资。契丹(dan)、女真、党项等(deng)族(zu)(zu)(zu)虽然对(dui)北方(fang)(fang)农(nong)业进(jin)行了(le)大(da)规模开(kai)(kai)发，但经(jing)济(ji)(ji)发展的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度仍(reng)远不(bu)(bu)(bu)如(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)内地，他们仍(reng)然不(bu)(bu)(bu)断(duan)地逼近中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)南(nan)方(fang)(fang)朝廷供应物(wu)(wu)(wu)资甚(shen)至(zhi)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)给予土地。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)经(jing)济(ji)(ji)对(dui)北方(fang)(fang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)不(bu)(bu)(bu)断(duan)吸引，使他们步(bu)步(bu)南(nan)下，留(liu)在(zai)汉(han)地的(de)(de)(de)(de)就融合于(yu)汉(han)族(zu)(zu)(zu)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。当北方(fang)(fang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)弱(ruo)小，不(bu)(bu)(bu)敌(di)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)朝廷时(shi)(shi)，有(you)时(shi)(shi)也会以主动“入(ru)贡”的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式来(lai)谋求(qiu)(qiu)经(jing)济(ji)(ji)利益，换得(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)天子的(de)(de)(de)(de)“赏赐”。边(bian)(bian)疆民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)潮流般地一(yi)次次向(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)靠(kao)拢、合聚的(de)(de)(de)(de)历(li)史现象一(yi)直(zhi)不(bu)(bu)(bu)断(duan)。同时(shi)(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)农(nong)业生产(chan)力(li)的(de)(de)(de)(de)进(jin)一(yi)步(bu)发展，也需(xu)要(yao)(yao)畜牧(mu)业经(jing)济(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)补充和(he)支(zhi)持。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)朝廷在(zai)与少(shao)数民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)地区(qu)交界处开(kai)(kai)设互(hu)市场(chang)所，开(kai)(kai)展贸易，达到双(shuang)方(fang)(fang)经(jing)济(ji)(ji)互(hu)惠(hui)之目的(de)(de)(de)(de)。这种经(jing)济(ji)(ji)上(shang)互(hu)相联系和(he)交往的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，历(li)时(shi)(shi)久远，难(nan)以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)断(duan)，且逐步(bu)完善。
几千年来，中(zhong)(zhong)华各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)间(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)关系(xi)变化(hua)虽然曲折复杂，形(xing)(xing)式多样，但无论是以战争掠(lve)夺的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，还是以和平交往的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式表现出来，其实(shi)质都(dou)是为了实(shi)现经(jing)(jing)济(ji)上的(de)(de)(de)相互(hu)(hu)需(xu)要和满足，中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地区的(de)(de)(de)农业经(jing)(jing)济(ji)成(cheng)(cheng)为边疆少数民(min)(min)(min)族(zu)(zu)社(she)会经(jing)(jing)济(ji)和生产(chan)体(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，边疆地区的(de)(de)(de)畜牧(mu)业也(ye)成(cheng)(cheng)为中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地区社(she)会经(jing)(jing)济(ji)和生产(chan)体(ti)(ti)系(xi)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，各(ge)自都(dou)不能相互(hu)(hu)缺少，这种民(min)(min)(min)族(zu)(zu)间(jian)(jian)(jian)经(jing)(jing)济(ji)的(de)(de)(de)联系(xi)和依(yi)赖，将(jiang)各(ge)个(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)社(she)会生活内在(zai)的(de)(de)(de)需(xu)求紧(jin)密结合(he)在(zai)一(yi)起(qi)，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)了中(zhong)(zhong)华民(min)(min)(min)族(zu)(zu)凝聚力的(de)(de)(de)核心。历(li)史上各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)有(you)过(guo)分(fen)裂，也(ye)有(you)过(guo)统(tong)一(yi)，但分(fen)裂是短期的(de)(de)(de)，而统(tong)一(yi)是长(zhang)期的(de)(de)(de)。经(jing)(jing)过(guo)分(fen)裂，总是走向(xiang)统(tong)一(yi)。各(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)间(jian)(jian)(jian)在(zai)政(zheng)治(zhi)、经(jing)(jing)济(ji)、文化(hua)等(deng)诸方面的(de)(de)(de)联系(xi)愈来愈密切，彼此间(jian)(jian)(jian)相互(hu)(hu)依(yi)存、相互(hu)(hu)吸引，在(zai)历(li)史的(de)(de)(de)长(zhang)河中(zhong)(zhong)汇流，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)股强大的(de)(de)(de)内聚潮流、力量，最终结合(he)成(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)华民(min)(min)(min)族(zu)(zu)这样一(yi)个(ge)多元一(yi)体(ti)(ti)的(de)(de)(de)整体(ti)(ti)。
（选自刘学谦主编《当代中(zhong)国(guo)凝聚力大典》，作者陈育宁，有删(shan)节）
1．下列(lie)关于中华各(ge)民族在(zai)自然(ran)、社会、经(jing)济(ji)等(deng)方面的表(biao)述，不正确(que)的一项是
A．中原的农(nong)(nong)业民族，一般来说居住地区(qu)气候湿润、宜(yi)于农(nong)(nong)业精耕，有大量农(nong)(nong)副产品，如谷物、布帛等，通常(chang)经济富庶(shu)、文(wen)化繁荣。
B．北方(fang)(fang)民(min)族居住(zhu)区(qu)域(yu)气候恶劣，经(jing)济形(xing)式单一；南方(fang)(fang)民(min)族居住(zhu)区(qu)域(yu)多高(gao)山、丘陵，交通不便，古代长(zhang)期处于刀耕火种的(de)阶段。
C．南北方(fang)民族地理(li)上的互相(xiang)连结与交错杂居(ju)，中原民族区域经济(ji)的自然(ran)分工及发展不平衡，为它们之间联系提供(gong)了天然(ran)条(tiao)件。
D．中华各(ge)民族之间在政治、经济、文化等诸方面联系密(mi)切，彼此(ci)间相互(hu)依存，有过分裂，但分裂是(shi)短(duan)期的(de)，统一(yi)则是(shi)长期的(de)。
2．下列(lie)表述，不符合原文意思的一项(xiang)是
A．中(zhong)(zhong)华民族凝聚力的核(he)心，由中(zhong)(zhong)华大地各(ge)民族间(jian)经济相互联系、依赖(lai)，将(jiang)各(ge)民族社(she)会生活中(zhong)(zhong)内在需求紧密结(jie)合在一(yi)起所(suo)形成的。
B．中国的(de)任何一个民族(zu)(zu)，考虑经济(ji)生(sheng)活，出于民族(zu)(zu)的(de)生(sheng)计(ji)和民族(zu)(zu)的(de)长远发展(zhan)，都(dou)需要和其他民族(zu)(zu)进行物资(zi)交换，扩大经济(ji)往(wang)来(lai)。
C．秦(qin)始皇修(xiu)长城(cheng)并(bing)没有堵住匈奴的(de)不断(duan)掠(lve)边(bian)，契丹、女真(zhen)、党(dang)项等族不断(duan)逼近(jin)中(zhong)原，都表明边(bian)疆民(min)族以不同的(de)方式向中(zhong)原靠拢。
D．中原朝廷在与少数民(min)族地(di)区(qu)交界处开设贸易互市(shi)场(chang)所(suo)，是为了(le)达到双方(fang)经济互惠之目的(de)，而(er)中原农业(ye)生产力则可独立地(di)发(fa)展。
3．根据原(yuan)文内容，下列理解和(he)分析不(bu)正(zheng)确(que)的(de)一项(xiang)是
A．疆土辽阔，地域(yu)相连，四周(zhou)有自然屏障，内部有结构完整的(de)体系，这些从(cong)地理上说明中华(hua)各(ge)民(min)族交(jiao)往(wang)和联系有相当大的(de)困难。
B．北(bei)(bei)方弱小民族(zu)主动“入(ru)贡”以(yi)谋(mou)求经济(ji)利益，北(bei)(bei)方民族(zu)留在汉地融合于(yu)汉族(zu)，这说明汉族(zu)强(qiang)大，北(bei)(bei)方民族(zu)委屈靠拢甚至合聚。
C．几千(qian)年中华(hua)(hua)各(ge)民(min)族间的(de)关(guan)系变化，或(huo)战(zhan)争或(huo)和平(ping)，实质是为了实现(xian)经(jing)济上的(de)相互(hu)需要和满足，这才(cai)逐步形(xing)成(cheng)中华(hua)(hua)民(min)族凝聚(ju)力。
D．中华(hua)大(da)地各民(min)族(zu)相互间形成一股强大(da)的内聚潮流、力(li)量，最终结(jie)合(he)成中华(hua)民(min)族(zu)这样一个多元一体的整体，超越世(shi)界其他(ta)民(min)族(zu)。
参考答案：
1.C项。C项表述(shu)与(yu)原(yuan)文不一(yi)致，原(yuan)文说“这种民族(zu)区域(yu)经济的(de)自然分工及发展(zhan)不平衡和地理上的(de)互相(xiang)连(lian)结与(yu)交错杂居”指(zhi)的(de)是(shi)中原(yuan)、北方和南方三者之间。
2.D项。“农业(ye)生产力则可以独立发(fa)展”错误，原文说(shuo)“也(ye)需要畜牧业(ye)经(jing)济的补充(chong)和支持”。
3.C项(xiang)(xiang)。A项(xiang)(xiang)，“有相当大的(de)困难”不(bu)合(he)文意(yi)(yi)。B项(xiang)(xiang)，“委屈地(di)”不(bu)合(he)文意(yi)(yi)，从文章内容看(kan)，北方民族是主动愿意(yi)(yi)的(de)靠拢甚至合(he)聚。D项(xiang)(xiang)无中(zhong)生有，“超(chao)越世界其他民族”不(bu)是作者的(de)观点。
