当宫(gong)崎(qi)骏讲(jiang)述梦境的时候，就连废弃(qi)壁炉里的灰烬也会重燃。但就在(zai)9月初，这个(ge)72岁的白胡子老人、日本动(dong)画(hua)电影史上(shang)最伟大(da)的造梦师宣布(bu)不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸(li)猫放声(sheng)痛哭(ku)，千与千寻(xun)返(fan)乡(xiang)，移动(dong)城堡驻足(zu)，幽(you)灵公(gong)主成绝响，世间再无风(feng)之谷。
作(zuo)为一(yi)个(ge)很出(chu)色的(de)(de)故事创作(zuo)人(ren)，宫(gong)崎(qi)骏很自然(ran)地便(bian)能(neng)把(ba)心(xin)中(zhong)的(de)(de)故事告诉大家，这种(zhong)才华使(shi)他(ta)成为一(yi)个(ge)让人(ren)难以忘怀的(de)(de)导演，他(ta)的(de)(de)动画如(ru)同造(zao)梦，众(zhong)多的(de)(de)幽灵(ling)，会走动的(de)(de)城堡，会飞的(de)(de)拖把(ba)、小人(ren)等等，像魔法一(yi)样(yang)令人(ren)欲(yu)罢不(bu)能(neng)。每个(ge)人(ren)的(de)(de)梦境都是独一(yi)无二的(de)(de)，但不(bu)是每个(ge)人(ren)都可以完(wan)美地把(ba)它讲(jiang)出(chu)来，就像宫(gong)崎(qi)骏做到的(de)(de)那样(yang)。
在(zai)许(xu)多人(ren)看来，宫(gong)崎(qi)骏的(de)谢幕并(bing)不(bu)(bu)完(wan)美。他(ta)的(de)最后(hou)一部(bu)作品《风起了》由梦(meng)幻叙事(shi)转(zhuan)向现实(shi)析述，冒犯(fan)甚至伤害了他(ta)的(de)追(zhui)随者。有评(ping)论(lun)人(ren)认为：“这是一个讲述明(ming)治维新以来，为了追(zhui)赶(gan)西方而拼(pin)命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的(de)故事(shi)。”媒体(ti)用“威(wei)尼斯电影节(jie)宫(gong)崎(qi)骏颗粒无收(shou)”一类的(de)标(biao)题暗示这位(wei)动漫之神在(zai)退(tui)休之际已经跌下云端(duan)，却完(wan)全(quan)不(bu)(bu)顾他(ta)曾获奥斯卡(ka)动画长(zhang)片(pian)(pian)奖并(bing)拒绝领奖的(de)往事(shi)。事(shi)实(shi)上，宫(gong)崎(qi)骏压根儿就(jiu)不(bu)(bu)在(zai)意名利场(chang)上的(de)事(shi)情。不(bu)(bu)久前东京争(zheng)取到2020年夏季奥运会(hui)(hui)(hui)主办权，宫(gong)崎(qi)骏被日本各界认为是制(zhi)作东京奥运会(hui)(hui)(hui)宣传片(pian)(pian)的(de)第一人(ren)选，但他(ta)直接回应(ying)说：“我不(bu)(bu)会(hui)(hui)(hui)为那些人(ren)制(zhi)作影片(pian)(pian)。”
事(shi)(shi)实上(shang)，《风(feng)(feng)起了(le)》与(yu)以(yi)往的(de)(de)(de)动画(hua)不同，没(mei)有魔法没(mei)有童话(hua)，而更像(xiang)一(yi)(yi)个(ge)缓(huan)缓(huan)流淌着(zhe)叙述(shu)的(de)(de)(de)纪(ji)录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并(bing)充溢着(zhe)宫(gong)崎(qi)骏永远的(de)(de)(de)主题(ti)——梦想(xiang)。还记得崛越二(er)郎的(de)(de)(de)那句(ju)话(hua)，“我只是想(xiang)设计出优美的(de)(de)(de)飞机”。“这部电影只希望讲述(shu)这么一(yi)(yi)个(ge)忠于自己的(de)(de)(de)梦想(xiang)、不断奋进之(zhi)人(ren)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)”是宫(gong)崎(qi)骏对《风(feng)(feng)起了(le)》的(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)解释，而这句(ju)话(hua)几乎可以(yi)适用于他的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)部作品。
在全球动画(hua)界(jie)兴起用电脑(nao)作画(hua)的(de)(de)年代，宫崎(qi)骏坚持“老掉牙”的(de)(de)手(shou)绘(hui)方(fang)式。他的(de)(de)手(shou)绘(hui)，简单清新，适(shi)合(he)回忆，就如枕(zhen)头(tou)适(shi)合(he)瞌(ke)睡、星(xing)空适(shi)合(he)眼(yan)睛(jing)。水(shui)彩水(shui)粉的(de)(de)感觉用来(lai)描画(hua)无(wu)边无(wu)际的(de)(de)蓝天、大(da)海、森林、田(tian)园，真是妙(miao)不可言(yan)，而晕(yun)染(ran)方(fang)式也很(hen)能烘托出(chu)饱含深情的(de)(de)色彩。记(ji)得(de)看《红发安妮(ni)》，当安妮(ni)走过(guo)樱花(hua)林时(shi)，樱花(hua)如云，扑面而来(lai)，落(luo)英满地(di)。虽然没(mei)有(you)画(hua)出(chu)每一朵花(hua)，但层层叠(die)叠(die)的(de)(de)色彩恰到好处地(di)渲染(ran)了繁(fan)花(hua)似(si)锦的(de)(de)景象，唯美得(de)宛如梦(meng)境。
清新之外，宫(gong)崎(qi)骏又(you)总(zong)喜欢加上工(gong)业(ye)(ye)时代(dai)的(de)(de)(de)(de)痕(hen)迹。形形色(se)色(se)的(de)(de)(de)(de)飞(fei)行器、喘(chuan)气的(de)(de)(de)(de)烟囱、炽热的(de)(de)(de)(de)锅炉……宫(gong)崎(qi)骏痛恨工(gong)业(ye)(ye)对(dui)自然、对(dui)习(xi)俗的(de)(de)(de)(de)破坏，骨(gu)子里(li)却又(you)摆脱不(bu)了工(gong)业(ye)(ye)的(de)(de)(de)(de)影(ying)响。他(ta)的(de)(de)(de)(de)父亲曾从(cong)事飞(fei)机(ji)制(zhi)造方面(mian)的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)，他(ta)工(gong)作(zuo)(zuo)后也曾赴苏(su)格兰等地煤矿参观，这对(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)产生了重(zhong)要影(ying)响。在他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中能看到非常明(ming)显的(de)(de)(de)(de)文化融合。他(ta)不(bu)少作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象和故(gu)事场景(jing)都有(you)些(xie)(xie)西(xi)化，却用非常传统(tong)的(de)(de)(de)(de)水彩画来表现；而有(you)些(xie)(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)如(ru)《千(qian)与千(qian)寻》的(de)(de)(de)(de)场景(jing)是传统(tong)日(ri)本(ben)风格，却又(you)似有(you)油(you)画的(de)(de)(de)(de)感觉。不(bu)论(lun)画法如(ru)何，总(zong)有(you)一(yi)种情(qing)愫，让人(ren)怀旧思乡。
在过(guo)去数十年里，站在乡(xiang)村(cun)与(yu)(yu)山林，宫(gong)崎骏(jun)(jun)抵抗工业的(de)(de)侵略，意图保留那些(xie)固有的(de)(de)东西——传统价值观、生(sheng)活方(fang)式、地理与(yu)(yu)生(sheng)态，又随(sui)时(shi)准备(bei)接受这(zhei)一(yi)(yi)切(qie)都(dou)将烟消云(yun)散的(de)(de)宿命。宫(gong)崎骏(jun)(jun)曾说自(zi)(zi)己(ji)是一(yi)(yi)个悲观主(zhu)义(yi)者，相信(xin)世界(jie)终有一(yi)(yi)天会(hui)毁在人(ren)类自(zi)(zi)己(ji)手(shou)中(zhong)。在某种意义(yi)上，宫(gong)崎骏(jun)(jun)是反现(xian)(xian)代的(de)(de)：他(ta)反对现(xian)(xian)代文明对现(xian)(xian)实的(de)(de)强调(diao)、对技术手(shou)段(duan)的(de)(de)迷恋，政治对德性的(de)(de)垄断、自(zi)(zi)负(fu)理性对自(zi)(zi)然秩(zhi)序的(de)(de)压倒性胜利，世俗自(zi)(zi)治对神灵的(de)(de)怠慢(man)……宫(gong)崎骏(jun)(jun)大声反对这(zhei)一(yi)(yi)切(qie)，却又身坠(zhui)其中(zhong)，忧心忡(chong)忡(chong)。
除(chu)了(le)对(dui)工业(ye)文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，宫崎骏(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品还传达(da)出浓(nong)浓(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文关(guan)怀，首先表现(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)对(dui)人(ren)与(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)关(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思上(shang)。宫崎骏(jun)创作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影片背景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)画风始终是清新浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，总有一种能让人(ren)想要回归(gui)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉，尤其是影片中(zhong)出现(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空背景，给人(ren)以广(guang)阔无垠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觉，使人(ren)不(bu)禁生(sheng)(sheng)(sheng)出一种遐(xia)想，似乎想要到那(nei)背景中(zhong)去(qu)寻(xun)找远(yuan)离城市污浊空气的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新，去(qu)感受(shou)自(zi)(zi)(zi)然(ran)之(zhi)美(mei)(mei)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)电影中(zhong)反复(fu)出现(xian)(xian)动物(wu)(wu)植物(wu)(wu)之(zhi)灵，则(ze)(ze)体(ti)现(xian)(xian)了(le)众生(sheng)(sheng)(sheng)平等敬畏自(zi)(zi)(zi)然(ran)之(zhi)心。《幽灵公主》可以理(li)解(jie)为(wei)由(you)于(yu)森(sen)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消(xiao)失而引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)来自(zi)(zi)(zi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)报复(fu)，《风之(zhi)谷》意(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)说明人(ren)与(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)然(ran)是既斗(dou)争又(you)共生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)状态。但宫崎骏(jun)最为(wei)关(guan)注的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)话题(ti)还有人(ren)与(yu)(yu)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)系，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影片大都(dou)是通过(guo)作(zuo)品中(zhong)主人(ren)公那(nei)些积极的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格向人(ren)们暗示(shi)：在(zai)(zai)(zai)(zai)学(xue)习博(bo)爱(ai)与(yu)(yu)宽容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)敢成(cheng)长过(guo)程中(zhong)，可以学(xue)会处(chu)理(li)各种复(fu)杂关(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最基本(ben)原则(ze)(ze)。《千与(yu)(yu)千寻(xun)》胆小瘦弱却很有爱(ai)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千寻(xun)，《风起了(le)》“唯有努力(li)试着生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)(cun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崛越二郎，《悬崖上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金鱼姬(ji)》“生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)这世(shi)上(shang)，真好”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)波妞……从这些作(zuo)品中(zhong)我们发(fa)现(xian)(xian)了(le)发(fa)自(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)根源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真善(shan)美(mei)(mei)，展现(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)类(lei)顽强的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)热情与(yu)(yu)人(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)然(ran)流露，作(zuo)者视之(zhi)为(wei)人(ren)类(lei)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望。
如今，那些(xie)(xie)美(mei)好(hao)的作(zuo)品(pin)他已(yi)经(jing)画(hua)完，那些(xie)(xie)美(mei)好(hao)的仗他也已(yi)经(jing)打完。现在(zai)，造梦(meng)大师谢(xie)幕，但(dan)梦(meng)不会谢(xie)幕。宫崎(qi)骏的离去(qu)，让(rang)每(mei)一个热(re)爱(ai)他的孩(hai)子(zi)都感到酸(suan)楚，而这酸(suan)楚，在(zai)将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎(qi)骏用他的作(zuo)品(pin)告诉我们(men)：无论(lun)我们(men)如何想象未来，都要勇敢面(mian)对，凭着(zhe)孩(hai)子(zi)时(shi)代(dai)的信(xin)念(nian)，凭着(zhe)梦(meng)想出发的起点。最后，像他一样放手(shou)去(qu)梦(meng)吧，尽管梦(meng)有其伪装(zhuang)，有时(shi)也单调易(yi)碎(sui)，但(dan)它，犹如风吹(chui)着(zhe)的童(tong)话，仍是这个世界美(mei)丽(li)的惟一证(zheng)明。
（有删改）
11．下列选(xuan)项中对文意(yi)理解正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在电(dian)脑(nao)动画盛行的时代(dai)，宫崎骏作品的手绘风格简单(dan)清新(xin)又(you)不乏细(xi)腻深情，真实可触又(you)宛如(ru)梦境，呈现出(chu)独特的视觉美(mei)感。
B．宫(gong)崎骏坚持用传统(tong)的(de)绘画技法表(biao)现西化的(de)或(huo)本土(tu)的(de)人物形象和故事场景，故而(er)在他的(de)作品(pin)中能看到非常明显的(de)文(wen)化融合(he)。
C．这篇文章语言生(sheng)动，饱含深情，字里行间充(chong)满对动漫(man)大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜(xi)。
D．作(zuo)者认为每(mei)(mei)个人的(de)梦(meng)(meng)境都是独(du)一(yi)无二(er)的(de)，但不是每(mei)(mei)个人都可(ke)以完美地(di)讲出来(lai)，唯有宫崎骏能做到这一(yi)点，这足以证(zheng)明他是一(yi)个伟(wei)大的(de)造梦(meng)(meng)师。
E．作者(zhe)列举了宫崎骏曾拒领奥斯(si)卡动画长片奖(jiang)和宫崎骏拒绝(jue)制作东京2020年夏季奥运宣传片这两(liang)件事，意(yi)在(zai)展现(xian)这位(wei)动漫大师的淡(dan)泊(bo)名利(li)、特立独行的个性风采。
12．宫崎(qi)骏用他(ta)的作(zuo)品告(gao)诉我们：“无论我们如何想象未来(lai)，都要勇敢(gan)面对(dui)，凭着孩子时代的信念，凭着梦(meng)想出发(fa)的起(qi)点。”请(qing)结合文本简要概述宫崎(qi)骏凭着信念、梦(meng)想，勇敢(gan)奋进的具体表现(xian)有哪些(xie)？（6分）
13．宫(gong)崎骏为何(he)被称为“造梦师(shi)”？请结合文本简要分析。（6分）
14．在(zai)文章末尾，作者这样写(xie)道：“造梦(meng)大(da)师谢幕，但梦(meng)不会谢幕。”你对(dui)这句话有什(shen)么(me)理(li)解？请结合材料谈(tan)谈(tan)你的认(ren)识。（8分）
参考答案：
11．A E（E3分(fen)，A2分(fen)， C1分(fen)。BD不得分(fen)。B错在“坚持用传(chuan)统的(de)(de)绘画(hua)技法(fa)(fa)表现西化的(de)(de)或(huo)本土的(de)(de)人物(wu)形象和故事场景”；C“惋(wan)惜”之情并不鲜明；D错在“唯有宫(gong)崎(qi)骏能做到(dao)这一点(dian)”。 这道题综合性比较(jiao)强，既涉及(ji)到(dao)了对文中字词句段的(de)(de)理(li)解(jie)，也涉及(ji)到(dao)了对文章(zhang)主旨的(de)(de)探究，还涉及(ji)到(dao)了对文章(zhang)结构(gou)、手(shou)法(fa)(fa)的(de)(de)把握。因此解(jie)答时要认(ren)真阅读(du)文章(zhang)，把握主旨，理(li)清结构(gou)，研究技法(fa)(fa)。）
12．①在全球动(dong)画界兴起用电脑(nao)作画时，他(ta)坚持手绘(hui)方(fang)式。②他(ta)的(de)(de)作品中虽然(ran)有工业时代的(de)(de)痕迹，但却在努力保留(liu)传统的(de)(de)价值观、生活方(fang)式、地(di)理与(yu)生态(tai)，抵抗(kang)工业文明(ming)的(de)(de)侵略(lve)。③他(ta)的(de)(de)作品在人与(yu)自然(ran)、人与(yu)自我的(de)(de)关系上传达(da)出浓浓的(de)(de)人文关怀，展现人类顽强的(de)(de)生命热情。这些创作实际都体现了宫崎(qi)骏对现在与(yu)未来(lai)的(de)(de)勇敢面对，凭着孩子的(de)(de)信念放手去梦。
13．①他(ta)是个出色的(de)(de)故事创(chuang)作(zuo)人(ren)，他(ta)的(de)(de)动(dong)画如同(tong)(tong)在造梦，奇幻充满想象(xiang)力。（或者：电影叙事如同(tong)(tong)讲(jiang)(jiang)述梦境，而且讲(jiang)(jiang)述得生动(dong)完美(mei)。）②他(ta)的(de)(de)绘画简单清新自然，适合回忆，唯(wei)美(mei)得宛如梦境。③他(ta)的(de)(de)动(dong)漫(man)作(zuo)品宏扬梦想的(de)(de)力量，鼓舞人(ren)们坚持梦想，执着(zhe)追求。
14．虽然宫(gong)崎骏(jun)不再创作(zuo)，但是他淡泊名利的(de)(de)情怀(huai)、对梦境的(de)(de)执着、作(zuo)品(pin)中传达的(de)(de)人(ren)文关怀(huai)都会引(yin)导人(ren)们(men)(men)凭借梦想出发，引(yin)导人(ren)们(men)(men)前行。
①他拥(yong)有着淡泊名(ming)利(li)的(de)(de)(de)情怀：东(dong)京(jing)争取到2020年夏季奥运会主办(ban)权，宫(gong)崎(qi)骏被(bei)日本各界认为是(shi)(shi)制作东(dong)京(jing)奥运会宣传片(pian)的(de)(de)(de)第一人(ren)选，但(dan)他直接回(hui)应说：“我不会为那些(xie)人(ren)制作影片(pian)。”正是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)这种情怀所以他不在意(yi)名(ming)利(li)场的(de)(de)(de)事情，虽然最(zui)后一部作品改变了他的(de)(de)(de)风格(ge)，但(dan)是(shi)(shi)仍(reng)然秉持着自己的(de)(de)(de)梦想。
②他拥有着(zhe)执着(zhe)的(de)性格：在全球动画(hua)(hua)界兴起(qi)用电脑(nao)作画(hua)(hua)的(de)年(nian)代，宫崎骏(jun)坚持(chi)“老掉牙(ya)”的(de)手绘(hui)方式。他的(de)手绘(hui)，简单清新，宛如梦境，引导(dao)着(zhe)人们对过去美好的(de)回忆。
③作品中传达的(de)人(ren)文(wen)关怀(huai)：宫(gong)崎骏创作的(de)影(ying)片背景的(de)画风始终是(shi)清(qing)新浪(lang)漫(man)的(de)，总有(you)一(yi)种能让人(ren)想要(yao)回归自(zi)然的(de)感(gan)觉。此外他的(de)影(ying)片大都是(shi)通(tong)过(guo)(guo)作品中主(zhu)人(ren)公那些积极的(de)性格向人(ren)们暗示：在学习博爱与(yu)宽容的(de)勇敢成长过(guo)(guo)程中，可以学会(hui)处理各种复杂关系的(de)最基(ji)本原则。
总(zong)之，虽然(ran)美(mei)好(hao)的作品已(yi)经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子(zi)的回忆让他们勇(yong)敢(gan)去梦，勇(yong)敢(gan)追求。
