叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁(qi)老(lao)先(xian)生的曾孙女宁愿饿死也不吃(chi)。但(dan)是叶(ye)嘉(jia)莹没有怨(yuan)言，拌上最咸的酱吃(chi)下去。
1941年(nian)，叶嘉莹才(cai)17岁，父(fu)亲(qin)远在后方(fang)失去(qu)音讯，母(mu)亲(qin)忧思成(cheng)疾(ji)去(qu)世，身(shen)为家中长(zhang)女，她还要照顾两个年(nian)幼(you)的(de)弟(di)弟(di)。幸而当(dang)时有伯(bo)父(fu)伯(bo)母(mu)的(de)关照，她的(de)学(xue)业并(bing)没(mei)有中断，还如愿(yuan)考(kao)上了辅仁大(da)学(xue)。精于(yu)古典(dian)文学(xue)的(de)伯(bo)父(fu)十分(fen)欣赏她的(de)天分(fen)，并(bing)引(yin)导她走(zou)上诗(shi)词创作、研究的(de)道(dao)路。
另(ling)一个对(dui)她(ta)(ta)产生(sheng)(sheng)一辈子影响的(de)人，是她(ta)(ta)在辅(fu)仁大学的(de)恩师顾随先(xian)生(sheng)(sheng)。读(du)书时(shi)，她(ta)(ta)对(dui)顾先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)一字一句都舍不得错过，记下了(le)厚厚的(de)8本听课笔记。叶嘉(jia)莹还保(bao)(bao)存着老(lao)师当年写给她(ta)(ta)的(de)信。老(lao)师希望叶嘉(jia)莹能够(gou)青出于(yu)蓝而胜于(yu)蓝，“别(bie)有开发，能自建(jian)树”。信是用漂亮的(de)繁体行(xing)草书写，叶嘉(jia)莹保(bao)(bao)存至今(jin)。
叶嘉(jia)莹曾说，她的一生都(dou)(dou)不是(shi)自己(ji)的选择(ze)，从来都(dou)(dou)是(shi)命运把(ba)她推往何处就是(shi)何处。让(rang)念(nian)书，也就念(nian)了(le)。毕业后(hou)让(rang)教中学，也就教了(le)。一位老师欣赏我，把(ba)他弟弟介(jie)绍(shao)给我，后(hou)来也就结了(le)婚。
叶嘉(jia)(jia)莹(ying)的丈(zhang)夫(fu)(fu)是(shi)国民党(dang)(dang)海军教官，婚后(hou)(hou)不久，她就跟着丈(zhang)夫(fu)(fu)去了南方，1948年又随(sui)国民党(dang)(dang)撤(che)退到台湾(wan)。1949年年末，他们的大女(nv)儿才(cai)4个(ge)月，台湾(wan)的白(bai)色(se)恐怖弥漫开来，丈(zhang)夫(fu)(fu)因(yin)被(bei)怀疑是(shi)“匪(fei)谍”抓(zhua)了起(qi)来。3年后(hou)(hou)丈(zhang)夫(fu)(fu)出狱，却性情大变(bian)，经常(chang)不可理喻地暴(bao)怒，妻子(zi)成了他首当(dang)其冲的发(fa)泄对象。本来，生(sheng)活(huo)的重(zhong)担已把叶嘉(jia)(jia)莹(ying)压得透不过气(qi)，丈(zhang)夫(fu)(fu)又加重(zhong)了她的身心负担。她经常(chang)噩(e)梦(meng)连连，近(jin)乎窒息，甚至有(you)过轻生(sheng)的念头。
后来，王安石(shi)的(de)一(yi)首诗，给了叶嘉(jia)莹(ying)一(yi)抹精神的(de)灵光(guang)。诗是这(zhei)样写的(de)：“风吹瓦(wa)堕屋，正打破(po)我头。瓦(wa)亦自破(po)碎，匪独我血流(liu)。众(zhong)(zhong)生造(zao)众(zhong)(zhong)业(ye)，各(ge)有一(yi)机抽(chou)。世莫嗔此瓦(wa)，此瓦(wa)不自由。”她默(mo)默(mo)要求自己：不要怨天尤(you)人(ren)(ren)，对待郁郁不得志(zhi)的(de)丈夫，也要宽容忍让。而这(zhei)一(yi)忍，就是一(yi)辈(bei)子(zi)。这(zhei)位情感丰富的(de)女(nv)诗人(ren)(ren)，尽管深(shen)谙诗词中(zhong)的(de)儿女(nv)情长，自己却从未(wei)真正恋爱(ai)过。她的(de)小(xiao)女(nv)儿说，我母亲(qin)一(yi)辈(bei)子(zi)都在和诗词谈恋爱(ai)。
1966年，叶(ye)嘉(jia)(jia)莹受邀赴美国密(mi)歇根大(da)学及(ji)哈(ha)佛大(da)学讲学，后(hou)又接受了加拿大(da)不列颠(dian)哥伦比亚大(da)学的(de)(de)(de)聘请，在(zai)温哥华定居下来(lai)。在(zai)拿到学校(xiao)的(de)(de)(de)终身聘书(shu)后(hou)，叶(ye)嘉(jia)(jia)莹以为(wei)自此就能安稳度日了，不料(liao)却再生变故(gu)。1976年，她的(de)(de)(de)大(da)女(nv)儿(er)和女(nv)婿遭遇车祸(huo)，双双亡(wang)故(gu)。她强忍(ren)着悲(bei)痛为(wei)女(nv)儿(er)女(nv)婿料(liao)理完(wan)后(hou)事(shi)，把自己关(guan)在(zai)家(jia)里(li)，拒绝(jue)接触外面(mian)的(de)(de)(de)一切。在(zai)这期间，她写下了10首哭女(nv)诗(shi)。
诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族(zu)历经劫难，但诗歌(ge)的灵魂未死。叶嘉莹重新燃(ran)起了内(nei)心的激(ji)情(qing)，决心回国。
从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛(xin)弃疾”的事情。
晚年(nian)的(de)叶嘉莹(ying)将传(chuan)(chuan)承古(gu)典文化作(zuo)为自己的(de)责任。在她看来，“人生(sheng)总有(you)一(yi)天会(hui)像燃(ran)烧的(de)火柴(chai)一(yi)样化为灰烬，如(ru)果将这有(you)限(xian)的(de)生(sheng)命(ming)之火点(dian)(dian)燃(ran)其(qi)它(ta)木(mu)柴(chai)而(er)使之继(ji)续燃(ran)烧，这火种(zhong)就(jiu)会(hui)长久地(di)流传(chuan)(chuan)下去，所以(yi)古(gu)人常说‘薪尽火传(chuan)(chuan)’。有(you)人曾(ceng)劝我，年(nian)纪慢慢大(da)了(le)，该多写(xie)点(dian)(dian)书，少教些课。这话也有(you)道理，可是当面的(de)传(chuan)(chuan)达才更富有(you)感发的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。如(ru)果到了(le)那么一(yi)天，我愿(yuan)意我的(de)生(sheng)命(ming)结束在讲台上……”
叶嘉莹说人(ren)生(sheng)最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。
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①叶(ye)嘉(jia)莹接受采访时(shi)说：“古(gu)典(dian)(dian)诗词(ci)(ci)里蕴含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)我(wo)(wo)国文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精华，是(shi)当(dang)年古(gu)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修养、学(xue)问(wen)和品格。现在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年一般都(dou)不喜欢读古(gu)典(dian)(dian)诗词(ci)(ci)，因为它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言是(shi)古(gu)典(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，里面又有很(hen)多(duo)典(dian)(dian)故，有很(hen)多(duo)历(li)史背景，他们(men)(men)自己看(kan)是(shi)很(hen)难看(kan)到里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好处的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，难免对(dui)它(ta)们(men)(men)冷淡隔膜，这(zhei)是(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)损失。所以我(wo)(wo)要把(ba)这(zhei)些好处讲出来(lai)，希望(wang)能(neng)够(gou)传达给他们(men)(men)，让他们(men)(men)能(neng)够(gou)理解，只要有人愿(yuan)意听，只要我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)还可以讲，我(wo)(wo)都(dou)愿(yuan)意一直讲下去(qu)。”高(gao)考(kao)网 > 高(gao)考(kao)资源 > 山西高(gao)考(kao)试题(ti) >
②叶(ye)嘉莹(ying)是中国古典(dian)文化的传(chuan)灯(deng)人(ren)，站在通往诗词(ci)(ci)王(wang)国的道路(lu)上，诲人(ren)不倦度人(ren)无数(shu)。诗词(ci)(ci)给叶(ye)嘉莹(ying)力量，作为一(yi)个承习(xi)“新(xin)知识，旧道德”家教(jiao)的女子，叶(ye)嘉莹(ying)借(jie)它度过(guo)忧患，获得疗愈。在诗词(ci)(ci)这样一(yi)种古老(lao)而含蓄(xu)的文学形(xing)式中，叶(ye)嘉莹(ying)有所躲藏又有所释放。
（1）下面对材料有关内容(rong)的(de)概括和分析(xi)最恰当的(de)两项(xiang)是（5分）
A．叶嘉莹从(cong)小接受的是“新知识，旧道德”的家庭(ting)教育，她认为对于圣(sheng)贤(xian)之书，必须真正用(yong)心(xin)去(qu)读，并(bing)且贯(guan)彻到(dao)行动中(zhong)去(qu)。
B．现在的(de)青年(nian)都不(bu)喜欢读古典诗(shi)词，叶嘉莹认为是(shi)古典诗(shi)词里(li)面有很多典故、很多历史背(bei)景(jing)，使(shi)得青年(nian)们很难看到里(li)面的(de)好处。
C．叶嘉莹这位情(qing)感丰富的女(nv)诗人，尽管深谙(an)诗词中的儿(er)女(nv)情(qing)长，可生(sheng)活中却缺乏自主选择(ze)权，从未真(zhen)正恋爱(ai)过(guo)，完全听从命运的安排。
D．在叶嘉莹(ying)的(de)生活中，诗词(ci)不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难(nan)的(de)力量(liang)，更(geng)使她想到(dao)要将古(gu)典诗词(ci)推广给每(mei)一个青年(nian)。
E．叶嘉莹能够走(zou)向古典文(wen)学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师(shi)的鼓励分不(bu)开。
（2）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧(you)患？请结合文本分(fen)析。（6分(fen)）
（3）作为一位古典文学专家，叶(ye)嘉莹有哪些突出表现(xian)？（6分）
（4）叶嘉莹(ying)说人生(sheng)最(zui)大的(de)困难是找到(dao)意义和(he)价值(zhi)，她早(zao)已解开(kai)这难题。试结合文本探究叶嘉莹(ying)找到(dao)的(de)人生(sheng)意义和(he)价值(zhi)。她的(de)人生(sheng)意义和(he)价值(zhi)对你有(you)什么启示？（8分）
参考答案：
（1）（5分）AE（选E得3分，选A得2分，选C得1分。）
（2）①北京(jing)被日本人(ren)占(zhan)领，只(zhi)能吃(chi)一种(zhong)混合(he)面的人(ren)生(sheng)困厄降临(lin)时，圣贤(xian)之书让她(ta)多了应(ying)对的力量(liang)，她(ta)没(mei)有(you)怨言，最终挺(ting)过难关。②婚后(hou)生(sheng)活的重担和性(xing)情大变的丈夫(fu)使得叶嘉莹经常(chang)噩梦连连，甚至(zhi)想要轻生(sheng)，正是(shi)诗歌教(jiao)会(hui)她(ta)宽容忍让并度过忧患(huan)。③大女儿(er)和女婿双双遭遇车(che)祸亡故，她(ta)强忍着悲痛(tong)为(wei)他(ta)们料理(li)后(hou)事，正是(shi)诗歌给予她(ta)走出这(zhei)种(zhong)生(sheng)死劫难的力量(liang)。（每(mei)点(dian)2分，共(gong)6分）
（3）①叶嘉(jia)(jia)莹(ying)讲解(jie)诗(shi)歌的(de)(de)(de)(de)“兴发(fa)感(gan)动(dong)”，并旁征博引，令学(xue)生们激动(dong)万分。②叶嘉(jia)(jia)莹(ying)将诗(shi)歌作(zuo)为(wei)她一(yi)生的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，将传承古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)文化作(zuo)为(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)责任，把古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)诗(shi)词(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)好(hao)处讲出(chu)(chu)来，把古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)文化传达给青(qing)年，让(rang)他们能(neng)够理解(jie)。③让(rang)学(xue)生发(fa)现古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)文学(xue)之美，古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)诗(shi)词(ci)(ci)在她的(de)(de)(de)(de)讲解(jie)下变得有生命，有温度，有情感(gan)。她认(ren)为(wei)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)诗(shi)词(ci)(ci)中蓄积了古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)代伟大之诗(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)所有心(xin)灵、智慧等，诵读(du)有生命的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)诗(shi)词(ci)(ci)，可以(yi)让(rang)人(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)灵不死。④叶嘉(jia)(jia)莹(ying)是(shi)中国(guo)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)典(dian)(dian)文化的(de)(de)(de)(de)传灯人(ren)，站在通往诗(shi)词(ci)(ci)王(wang)国(guo)的(de)(de)(de)(de)道路上，诲人(ren)不倦(juan)度人(ren)无(wu)数。（每(mei)点2分，答出(chu)(chu)3点即可）
（4）叶嘉莹找到的人生(sheng)(sheng)意义和价值：①一辈子(zi)和诗词谈恋爱。寻(xun)求精神的灵光，用生(sheng)(sheng)命(ming)的坚忍克(ke)服(fu)人生(sheng)(sheng)的苦难。②用教(jiao)书育人来(lai)报国。自费回(hui)国，用讲(jiang)学把生(sheng)(sheng)命(ming)填得满满的，要以(yi)无生(sheng)(sheng)之(zhi)觉悟(wu)为(wei)有生(sheng)(sheng)之(zhi)事(shi)业，以(yi)悲观之(zhi)心情过乐观之(zhi)生(sheng)(sheng)活。③将传承(cheng)古典文化作为(wei)自己的责任。愿意将其(qi)生(sheng)(sheng)命(ming)结束在讲(jiang)台上，献身古典文化的传承(cheng)事(shi)业。（每点2分，共6分）
启示（参(can)考）：①献身热(re)爱的事业②人生的价值(zhi)更多的在于精神的满(man)足，灵魂的丰收。③人生路上(shang)的艰难(nan)和(he)痛苦(ku)我(wo)们还是要积极(ji)乐观地面对(dui)。（此问为开(kai)放(fang)题，只(zhi)要言之有理，即可给2分）
【解析】
（1）【试题分析】C项“完(wan)全听从命运的安排”不准确。B项“现在的青(qing)年(nian)都(dou)不喜(xi)欢读古(gu)典诗词(ci)”错。D项“更使她想到要(yao)将古(gu)典诗词(ci)推广给每一个青(qing)年(nian)”错。
【考(kao)点定位】分(fen)析(xi)语言特(te)色(se)。能(neng)(neng)力层级(ji)为(wei)分(fen)析(xi)综(zong)合C。把握文章(zhang)结(jie)构。能(neng)(neng)力层级(ji)为(wei)分(fen)析(xi)综(zong)合C。概括中心(xin)意思。能(neng)(neng)力层级(ji)为(wei)分(fen)析(xi)综(zong)合C。
【名师点(dian)睛】本(ben)(ben)题(ti)属(shu)于综(zong)合(he)题(ti)。从(cong)考(kao)查的(de)(de)(de)(de)范围(wei)来看，既涉(she)及全(quan)(quan)篇，又(you)侧(ce)重局部。解答此类题(ti)的(de)(de)(de)(de)方法：①读全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)，概(gai)括主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)内(nei)(nei)(nei)(nei)容；②抓标题(ti)，概(gai)括主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)内(nei)(nei)(nei)(nei)容；③辨文(wen)(wen)(wen)体，概(gai)括主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)内(nei)(nei)(nei)(nei)容；④找线索，概(gai)括主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)内(nei)(nei)(nei)(nei)容；⑤理层次，概(gai)括主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)内(nei)(nei)(nei)(nei)容。第一步：整体感知。明确文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)主(zhu)(zhu)(zhu)旨和(he)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)写作(zuo)意(yi)图是(shi)(shi)评价(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)基础(chu)。文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)旨是(shi)(shi)指文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)(yao)意(yi)义或目的(de)(de)(de)(de)，整体把握中(zhong)要(yao)(yao)抓住文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)旨，这是(shi)(shi)评价(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)根本(ben)(ben)。要(yao)(yao)认真阅读和(he)深入(ru)分(fen)析(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)，理清内(nei)(nei)(nei)(nei)部的(de)(de)(de)(de)相互关(guan)系，取(qu)得对(dui)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)面认识和(he)深刻(ke)理解，才能(neng)真正(zheng)(zheng)避(bi)免在评价(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)出现以(yi)偏概(gai)全(quan)(quan)、主(zhu)(zhu)(zhu)观(guan)(guan)(guan)片面等问题(ti)。第二步：筛选文(wen)(wen)(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)关(guan)键(jian)信息。无论写人(ren)记事还是(shi)(shi)发(fa)表看法，关(guan)键(jian)性的(de)(de)(de)(de)语言最能(neng)显示文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)思想内(nei)(nei)(nei)(nei)涵或作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)观(guan)(guan)(guan)点(dian)，可以(yi)帮助我们对(dui)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)(nei)(nei)容进(jin)行评价(jia)(jia)(jia)(jia)。第三(san)步：评价(jia)(jia)(jia)(jia)要(yao)(yao)具(ju)体、客(ke)观(guan)(guan)(guan)，不可含(han)糊笼(long)统。分(fen)析(xi)(xi)和(he)评价(jia)(jia)(jia)(jia)都必须紧密(mi)结(jie)(jie)合(he)文(wen)(wen)(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)实(shi)际(ji)，避(bi)免离开作(zuo)品(pin)去进(jin)行漫无边际(ji)的(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)(xi)。分(fen)析(xi)(xi)和(he)评价(jia)(jia)(jia)(jia)要(yao)(yao)以(yi)正(zheng)(zheng)确的(de)(de)(de)(de)思想为理论基础(chu)，以(yi)辩证法为基本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)分(fen)析(xi)(xi)法，并结(jie)(jie)合(he)文(wen)(wen)(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)创作(zuo)特有的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)规律(lv)，对(dui)作(zuo)品(pin)进(jin)行分(fen)析(xi)(xi)和(he)评价(jia)(jia)(jia)(jia)，而不应(ying)依(yi)据个人(ren)的(de)(de)(de)(de)好(hao)恶去随(sui)意(yi)评说。
（2）【试(shi)题(ti)分析(xi)】此(ci)题(ti)考查筛选信息并整合概括的能(neng)力。答(da)题(ti)时(shi)，应根据对文本内(nei)容的感知与理解，本题(ti)信息集(ji)中在第(di)1．5．6．7段(duan)，即“①北京被日本人占(zhan)领……”“②婚(hun)后生活的重担和(he)性情大变的丈夫(fu)使得叶(ye)嘉莹经常噩梦连连，甚(shen)至(zhi)想要(yao)轻生时(shi)……”“③大女(nv)儿和(he)女(nv)婿(xu)双(shuang)双(shuang)遭遇车祸亡故……”从中概括出答(da)案来。
【考点定位】筛选并整合(he)文(wen)中的信息。能(neng)力层级(ji)为(wei)分析综(zong)合(he)C。
【名师点(dian)睛(jing)】解(jie)答本类型题(ti)目(mu)一定要(yao)(yao)善于追本溯源寻(xun)依(yi)据，抓因(yin)求果找理由(you)，此类题(ti)目(mu)的有效信息(xi)往(wang)往(wang)是隐蔽(bi)的、分散的。根据要(yao)(yao)求非(fei)常谨(jin)慎地从(cong)原文中寻(xun)找辨识有效信息(xi)，并将有效信息(xi)进行(xing)剪辑组合(he)，形成(cheng)全(quan)面的符合(he)要(yao)(yao)求的答案。规(gui)范(fan)回答：分两步走，第一步提取要(yao)(yao)点(dian)词(ci)语，第二步分点(dian)整合(he)答案。
（3）【试题分(fen)(fen)析】此(ci)题考查(cha)筛选(xuan)信息(xi)并整(zheng)合(he)概(gai)括的(de)(de)能力。答题时，应(ying)根据对文本(ben)内容的(de)(de)感知与(yu)理解(jie)，本(ben)题是后半(ban)部分(fen)(fen)即9．10及相关(guan)链接部分(fen)(fen)，从(cong)中筛选(xuan)出叶嘉(jia)莹作(zuo)为一位古(gu)典文学专家的(de)(de)突出表现即可。
【考点定位】筛(shai)选并整(zheng)合(he)文中的信息。能力层级为分析综(zong)合(he)C。
【名(ming)师点(dian)睛】解题思路：⑴快速读懂原文(wen)(wen)，深入(ru)理解文(wen)(wen)意（作者记叙(xu)、议论了哪些方面的事）→→⑵跳出文(wen)(wen)章外，整(zheng)体把握文(wen)(wen)旨（文(wen)(wen)章涉及哪些社(she)会问题？）→→⑶舍末逐本(ben)，归纳要点(dian)，把握文(wen)(wen)章真(zhen)(zhen)意和神魂(hun)（作者的真(zhen)(zhen)正意图(tu)是什么）→→⑷按(an)照(zhao)题目要求，整(zheng)理提取有(you)效的信息
（4）【试题(ti)分析(xi)】此(ci)(ci)题(ti)探究文中某些问题(ti)，题(ti)答(da)题(ti)步骤(zhou)：①亮出明(ming)确的观点(dian)(dian)；②分点(dian)(dian)列出事实依据；③结合(he)文本或文本的具(ju)体事例作合(he)理分析(xi)；④注意语言通顺流畅，表述规范(fan)。此(ci)(ci)外(wai)，答(da)题(ti)不求面面俱到，只要能够就(jiu)以上(shang)任何(he)一(yi)种观点(dian)(dian)或其他观点(dian)(dian)进行探究即可。
【考点定位】探究文本中(zhong)的(de)某些问(wen)题，提出(chu)自己的(de)见(jian)解。能力层级(ji)为探究F。
【名师点睛】探究类题目检测考生是否具有发现文本的丰富内涵与深层含义的眼光，是否具有对文本进行独到感受与创造性理解的能力。回答这类题目的指向是多层面的而不是单层面的，试题的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列几个方面：文本的表达目的、文本的表达方式、主旨的(de)隐(yin)含(han)意义、作者的(de)写作动机、文本的(de)时代(dai)与社会背(bei)景等。回(hui)答这(zhei)类题目(mu)一(yi)要做到所进行的(de)探究(jiu)分(fen)析都必须与原文有直接的(de)联系，或者在此(ci)基础上加以拓展(zhan)延(yan)伸(shen)；二(er)要观(guan)点明(ming)确(que)，表(biao)述合(he)情合(he)理。规范问答：分(fen)两步走，第一(yi)步选择一(yi)个评价角度进行分(fen)析评价，明(ming)确(que)提出自己的(de)观(guan)点，第二(er)步结合(he)文本内容说(shuo)明(ming)赞同(tong)这(zhei)种观(guan)点的(de)原因。回(hui)答时，要注意语句(ju)必须简明(ming)连贯，言之(zhi)有理。
