B．如果(guo)若干(gan)或者一批当事人回忆一个(ge)复杂的历(li)史事件(jian)，据此记录(lu)的历(li)史与(yu)真(zhen)实(shi)历(li)史之间往往有(you)较大差别。
C．因(yin)为(wei)历(li)(li)史(shi)(shi)事件本身的复杂性和史(shi)(shi)学(xue)家(jia)书写(xie)历(li)(li)史(shi)(shi)本身受(shou)到的种(zhong)种(zhong)制约，史(shi)(shi)学(xue)家(jia)记(ji)录的历(li)(li)史(shi)(shi)必然是有所(suo)选择(ze)的。
D．《史记(ji)(ji)·司马相如(ru)(ru)列(lie)传(chuan)》重点记(ji)(ji)录了司马相如(ru)(ru)的辞赋，而对司马相如(ru)(ru)与县令王(wang)吉算计卓文君、卓王(wang)孙一事(shi)进(jin)行了回护，可(ke)见其是“记(ji)(ji)录的历史”，并不是“真(zhen)实的历史”。
5．下列与“传播的历史”有关的表述，不符合(he)原文意思的一项是（3分）（ ）
A．传播(bo)的历史(shi)存在(zai)“神(shen)话”和“丑化”两个极(ji)端，这两个极(ji)端是对“记录的历史(shi)”的一(yi)种(zhong)另类解读。
B．传播的(de)(de)历(li)史中的(de)(de)“神话”是对(dui)历(li)史事件和历(li)史人物的(de)(de)偶像化(hua)，偶像能(neng)弥补现实的(de)(de)不足，因而受到(dao)大众的(de)(de)追(zhui)捧(peng)。
C．寄(ji)托了人们(men)某种理想的“神话”本(ben)身也是一(yi)种现实(shi)的诉求(qiu)，而其反面——“丑(chou)化”的出现也是出于(yu)某种现实(shi)的诉求(qiu)。
D．“传播(bo)的(de)历(li)(li)史(shi)”因历(li)(li)史(shi)文(wen)献本身的(de)多义(yi)性而更为复杂，历(li)(li)史(shi)文(wen)献的(de)多义(yi)性也使历(li)(li)史(shi)在传播(bo)过(guo)程中可能(neng)会走向神(shen)话(hua)或丑(chou)化的(de)极(ji)端(duan)。
6．根据原文内容，下列(lie)理解和分(fen)(fen)析不(bu)正确的一(yi)项是（3分(fen)(fen)）（ ）
A．宋元明清直至今天(tian)，演绎司马相(xiang)如和卓文(wen)君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉(diao)了司马相(xiang)如和王吉算计卓文(wen)君、卓王孙的相(xiang)关情节。
B．司马相(xiang)如和(he)卓(zhuo)文君的(de)(de)故事从“历史”演(yan)变成一个美丽的(de)(de)爱情(qing)(qing)神话(hua)，满足了广大百姓对理想(xiang)爱情(qing)(qing)和(he)理想(xiang)婚姻的(de)(de)向往。
C．今(jin)天(tian)的(de)许多读者(zhe)和观众很难接受司马相如和卓文君的(de)美(mei)丽爱情“神话”背后(hou)的(de)婚姻真相，因(yin)为他(ta)们都(dou)对《史记(ji)(ji)·司马相如列传》的(de)记(ji)(ji)载深信不疑。
D．“文君(jun)夜奔(ben)”事(shi)件本(ben)身(shen)的(de)多义性为这个故事(shi)的(de)解读带来了两种倾(qing)向(xiang)：批判琴挑和神话琴挑。
参考答案：
4．A
5．D
6．C
【解析】
4．【试(shi)题(ti)(ti)分析】题(ti)(ti)干要(yao)(yao)求选(xuan)出(chu)“下(xia)列(lie)与(yu)‘记录的(de)(de)(de)历(li)史’有关的(de)(de)(de)表(biao)(biao)述(shu)，不符合原(yuan)文意(yi)思的(de)(de)(de)一项(xiang)是(shi)(shi)”，这是(shi)(shi)考查学生理(li)(li)解文章重要(yao)(yao)概(gai)念(nian)(nian)的(de)(de)(de)能力。论述(shu)类文体(ti)阅读的(de)(de)(de)命题(ti)(ti)主要(yao)(yao)从概(gai)念(nian)(nian)、判(pan)断(duan)、推(tui)理(li)(li)三个角(jiao)度命题(ti)(ti)，概(gai)念(nian)(nian)注意(yi)“答非所问”“内涵、外延(yan)不准”“误划类别”“张(zhang)冠(guan)李戴”；判(pan)断(duan)类注意(yi)“范围不当”“偷换(huan)概(gai)念(nian)(nian)”“曲解文意(yi)”；推(tui)理(li)(li)注意(yi)“强加因果”“强行(xing)推(tui)理(li)(li)”等错(cuo)误。答题(ti)(ti)的(de)(de)(de)关键是(shi)(shi)审清题(ti)(ti)干、找准区位、对读原(yuan)文、寻找细微的(de)(de)(de)差别。A项(xiang)“处于第二层(ceng)次”的(de)(de)(de)理(li)(li)解错(cuo)误，原(yuan)文的(de)(de)(de)“一、二、三、四”表(biao)(biao)示(shi)列(lie)举，不表(biao)(biao)示(shi)“第二层(ceng)次”，“与(yu)‘与(yu)真实(shi)的(de)(de)(de)历(li)史’最接近”属于臆(yi)断(duan)，原(yuan)文无此(ci)信息。
【考点(dian)定(ding)位】理解文(wen)中(zhong)重要概(gai)念的含(han)义(yi)。能力层级为理解B。
【名师(shi)点睛】这是(shi)一(yi)(yi)道理解(jie)概念含义的(de)题(ti)(ti)(ti)目，题(ti)(ti)(ti)干一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)“下列关(guan)于(yu)(yu)……的(de)论述不正确(que)的(de)一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)是(shi)”或者“正确(que)的(de)一(yi)(yi)项(xiang)(xiang)是(shi)……”，答题(ti)(ti)(ti)时注(zhu)意分(fen)清概念的(de)内(nei)涵和(he)外延，错(cuo)误设置一(yi)(yi)般(ban)(ban)为答非所(suo)问、混淆范围(wei)，强拉因果、曲解(jie)文(wen)意，偷换概念、无(wu)中生有等，命题(ti)(ti)(ti)的(de)手段为改变(bian)文(wen)章(zhang)的(de)表述和(he)概括文(wen)章(zhang)的(de)内(nei)容(rong)，此(ci)题(ti)(ti)(ti)主(zhu)要从概念的(de)内(nei)涵的(de)方面(mian)考(kao)核，概括文(wen)章(zhang)的(de)内(nei)容(rong)较难，答题(ti)(ti)(ti)时首(shou)先阅读题(ti)(ti)(ti)干，在(zai)文(wen)中找到题(ti)(ti)(ti)干对(dui)应的(de)区(qu)位(wei)，然后仔细分(fen)析，此(ci)题(ti)(ti)(ti)的(de)选项(xiang)(xiang)A就是(shi)就是(shi)对(dui)文(wen)章(zhang)第(di)一(yi)(yi)段内(nei)容(rong)理解(jie)概括的(de)基础上(shang)命制的(de)选项(xiang)(xiang)，“处于(yu)(yu)第(di)二(er)(er)层次”的(de)理解(jie)错(cuo)误，原文(wen)的(de)“一(yi)(yi)、二(er)(er)、三、四”表示(shi)列举，不表示(shi)“第(di)二(er)(er)层次”，“与(yu)(yu)‘与(yu)(yu)真实的(de)历(li)史(shi)’最(zui)接近(jin)”属于(yu)(yu)臆(yi)断，原文(wen)无(wu)此(ci)信息。
5．【试(shi)题(ti)(ti)分(fen)析】题(ti)(ti)干(gan)(gan)要求选出“下列与‘记录的(de)(de)(de)历史(shi)’有关的(de)(de)(de)表(biao)述(shu)，不(bu)符合原文意思的(de)(de)(de)一(yi)项是(shi)(shi)”，这是(shi)(shi)考查学(xue)生理解(jie)(jie)文章(zhang)重要概念的(de)(de)(de)能力(li)。论述(shu)类文体阅读的(de)(de)(de)命(ming)题(ti)(ti)主要从概念、判断(duan)、推理三个(ge)角度命(ming)题(ti)(ti)，概念注意“答(da)非所问”“内涵、外延(yan)不(bu)准”“误划类别(bie)”“张冠李(li)戴”；判断(duan)类注意“范围(wei)不(bu)当”“偷换概念”“曲解(jie)(jie)文意”；推理注意“强加因果(guo)”“强行推理”等错(cuo)误。答(da)题(ti)(ti)的(de)(de)(de)关键是(shi)(shi)审清(qing)题(ti)(ti)干(gan)(gan)、找准区位(wei)、对读原文、寻找细微的(de)(de)(de)差别(bie)。第(di)6段段首有“‘传播(bo)的(de)(de)(de)历史(shi)’更为复杂”的(de)(de)(de)表(biao)述(shu)，由文章(zhang)的(de)(de)(de)层(ceng)次可(ke)知其(qi)原因除(chu)“历史(shi)文献的(de)(de)(de)多(duo)义(yi)性(xing)”外还有前一(yi)个(ge)部分(fen)讲的(de)(de)(de)“人们的(de)(de)(de)现实诉求”。
【考点(dian)定位】理(li)解文(wen)中重要概(gai)念的含义。能力层级为(wei)理(li)解B。
【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项D就是就是对文章第6．7．8段内容理解概括的基础上命制的选项，第6段段首有“‘传播的历史’更为复杂”的表述，由文章的层次可知其原因除“历史文献的多义性”外还有前一个部分讲的“人们的现实诉求”。
