张天潘《“土(tu)豪”的(de)社会(hui)与文化(hua)隐喻》高三议论文阅读题(ti)及答案
“土豪，我们做(zuo)朋友吧!”现在已成网络上(shang)一个大家都(dou)心有默契的(de)流(liu)行(xing)语，在这句流(liu)行(xing)语背后(hou)，“土豪”更已成为(wei)一个极具传播性的(de)网络新(xin)词。不(bu)了解当下最新(xin)流(liu)行(xing)词的(de)人，或(huo)者会无(wu)限(xian)纳闷：何(he)为(wei)“土豪”?“土豪”为(wei)何(he)这么火?
土(tu)(tu)豪被(bei)中(zhong)国人(ren)所熟知，与土(tu)(tu)改和革(ge)命(ming)时期的(de)(de)(de)(de)“打土(tu)(tu)豪，分田(tian)地(di)”有关(guan)。那时的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)豪，是被(bei)专政(zheng)与被(bei)打击的(de)(de)(de)(de)对象，因(yin)为(wei)为(wei)富不(bu)仁、盘(pan)剥贫苦农(nong)民、破坏革(ge)命(ming)等是他们(men)的(de)(de)(de)(de)标签。但(dan)现(xian)状的(de)(de)(de)(de)“土(tu)(tu)豪”，其含(han)义已经彻底(di)改变，这个网络词语最(zui)简单的(de)(de)(de)(de)解释(shi)就是“土(tu)(tu)气的(de)(de)(de)(de)富豪”，它多(duo)被(bei)用来形容网络上的(de)(de)(de)(de)花钱(qian)无脑的(de)(de)(de)(de)人(ren)和极爱炫耀的(de)(de)(de)(de)族群(qun)。
尽管如此，人们(men)对(dui)“土(tu)豪”的(de)(de)态(tai)度，已不再(zai)像对(dui)“暴发(fa)户(hu)”等(deng)类似群体一样(yang)，进行简单的(de)(de)否定与鄙夷。现(xian)如今，人们(men)对(dui)“土(tu)豪”是一种又爱又恨的(de)(de)复杂(za)心态(tai)，是“路见不平一声吼，抱着土(tu)豪不放手(shou)”“我们(men)做朋友吧”这样(yang)的(de)(de)自我嘲弄和相互之间的(de)(de)戏谑。
“土豪”与(yu)“高富(fu)帅”“白(bai)富(fu)美”等在(zai)(zai)文(wen)化(hua)形态上形成了(le)对(dui)照(zhao)，构成了(le)粗鄙(bi)与(yu)精(jing)致的二元区隔。与(yu)此(ci)同时(shi)(shi)，它(ta)与(yu)“屌(diao)丝”则在(zai)(zai)粗鄙(bi)层面构成对(dui)应(ying)，在(zai)(zai)经(jing)(jing)济基础的坐标体系中，一(yi)个在(zai)(zai)上一(yi)个在(zai)(zai)下。所以，在(zai)(zai)我看(kan)来，“土豪”已经(jing)(jing)从政治学意(yi)义上的贬义词，转(zhuan)化(hua)为社(she)会(hui)(hui)学意(yi)义上的社(she)会(hui)(hui)分层与(yu)贫富(fu)差距的一(yi)种(zhong)直白(bai)写(xie)照(zhao)，同时(shi)(shi)也涉及文(wen)化(hua)意(yi)义上的精(jing)神品位和价值取向。
但(dan)从文化(hua)上(shang)，中(zhong)国(guo)人一直并非真(zhen)正的(de)拜金主义者，对(dui)于文化(hua)、品位与素质的(de)内心的(de)认同(tong)还是(shi)很(hen)高的(de)。正如我们现在(zai)(zai)在(zai)(zai)朋友圈(quan)内的(de)相互戏谑，也都是(shi)以“土(tu)(tu)豪”相互称(cheng)谓(wei)与冠名，最后大家会发(fa)现，“土(tu)(tu)豪”的(de)说法满(man)天(tian)飞，却没有一个人会真(zhen)正承(cheng)认自(zi)己是(shi)“土(tu)(tu)豪”。
从暴发户、煤(mei)老板到如(ru)今的(de)(de)(de)“土豪(hao)”，这(zhei)种(zhong)(zhong)称谓与群体(ti)标签，本质(zhi)都(dou)是(shi)中国人内(nei)(nei)心(xin)(xin)与全(quan)社(she)会(hui)(hui)文化(hua)内(nei)(nei)核(he)中，对于(yu)有物质(zhi)无文化(hua)、有金钱无素质(zhi)、有奢(she)侈品无品质(zhi)群体(ti)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)抵制与鄙视。虽然(ran)中国社(she)会(hui)(hui)已经进入消费社(she)会(hui)(hui)，拜金主义盛行(xing)，但最终这(zhei)种(zhong)(zhong)文化(hua)的(de)(de)(de)习惯(guan)与传统，还是(shi)在人们(men)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)中根(gen)深蒂固。“我(wo)们(men)做朋友吧”的(de)(de)(de)背(bei)后(hou)，表现出的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)自嘲与社(she)会(hui)(hui)表达(da)，民众对于(yu)这(zhei)种(zhong)(zhong)残酷(ku)的(de)(de)(de)社(she)会(hui)(hui)现实的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)无可奈何却又不得不服从的(de)(de)(de)认同。
“土豪(hao)(hao)”这个革命时代的语言，在21世纪(ji)的今(jin)天(tian)，以反讽式的全新含义崛起，隐喻着(zhe)中国社(she)会(hui)(hui)分(fen)层已进入一(yi)种(zhong)赤裸(luo)裸(luo)的状态，犹如(ru)回归(gui)到(dao)当年的那种(zhong)状态。于(yu)(yu)是，“土豪(hao)(hao)”就(jiu)成为一(yi)道有着(zhe)黑色(se)幽默意(yi)味的社(she)会(hui)(hui)裂痕。人(ren)们对于(yu)(yu)现(xian)状的不满，通过戏谑与(yu)(yu)自(zi)嘲的姿态，进行(xing)了解构(gou)(gou)与(yu)(yu)新的建构(gou)(gou)。这也预示(shi)着(zhe)，如(ru)果(guo)“土豪(hao)(hao)”显示(shi)出来的社(she)会(hui)(hui)分(fen)层与(yu)(yu)贫(pin)富差(cha)距等问题，没(mei)有得到(dao)重(zhong)视(shi)与(yu)(yu)解决，以及文化形态上的审美矫正和提升(sheng)，那么，“土豪(hao)(hao)”的横(heng)行(xing)会(hui)(hui)是一(yi)种(zhong)必然。
6．下(xia)列关于(yu)“土豪(hao)”的理(li)解不符合(he)原文意思的一项是（ ）
A．“土(tu)豪(hao)”曾经用来指称旧社会(hui)的地主(zhu)阶(jie)级(ji)，他们(men)为富(fu)不仁(ren)，压迫百姓，是(shi)革(ge)命的对象。
B．现(xian)在“土豪(hao)”已(yi)经成为社会分层和贫(pin)富差距的(de)写照，是(shi)某类群(qun)体的(de)标签(qian)。
C．我们在朋友圈内相互戏(xi)谑(xue)，却没有一个(ge)人真(zhen)正承认自己是“土豪”的原(yuan)因(yin)在于中国人对文化、品味与素养的内心认同比(bi)较高。
D．在21世(shi)纪的(de)今天，“土豪(hao)”以反(fan)讽式的(de)全(quan)新含义崛起，表达(da)了中(zhong)国(guo)人对这个阶层的(de)否定。
7．根据原文信息，下列观点正确的一项是（ ）
