徐鲁《故乡的(de)山(shan)泉》高二散文阅读题及答案
故乡的(de)山泉(quan)(quan)已经(jing)消(xiao)失了(le)(le)。连山泉(quan)(quan)流过的(de)那条布(bu)满层层梯田的(de)碾(nian)子沟，也被填平了(le)(le)。这次(ci)回到故乡，童(tong)年的(de)伙伴(ban)告(gao)诉(su)我说，村西碾(nian)子沟两边的(de)土地，已经(jing)被开发商(shang)“征走”，不(bu)久就要变成一个高尔(er)夫球场了(le)(le)。
我压抑着(zhe)内心的疼(teng)痛，问道：“将来，你(ni)们(men)，不，我们(men)的孩子(zi)，天天要(yao)在这里打高尔夫(fu)球吗?”
没有谁能够回答我。
“那(nei)(nei)(nei)道山(shan)泉(quan)(quan)，养育过咱(zan)们(men)(men)村里多少代人啊!那(nei)(nei)(nei)么清凉、那(nei)(nei)(nei)么甜的泉(quan)(quan)水，永远(yuan)地消失了，再也(ye)看(kan)不(bu)(bu)到(dao)、喝不(bu)(bu)到(dao)了，你们(men)(men)就(jiu)不(bu)(bu)心(xin)疼?就(jiu)不(bu)(bu)觉得可惜吗?你们(men)(men)都忘记了小(xiao)时候一起去(qu)碾子沟里干活儿，累了渴了就(jiu)往山(shan)泉(quan)(quan)边跑的情(qing)景(jing)吗?”
我知道，老家的伙(huo)伴们，也(ye)都无力(li)去保护童年时代的那道山泉(quan)。
诗云：“未(wei)老(lao)莫还乡(xiang)，还乡(xiang)须断肠。”回到故乡(xiang)，我看见，那(nei)永远消失了的(de)(de)(de)，何止一(yi)道山(shan)(shan)泉(quan)。曾经环绕在(zai)我们村(cun)边的(de)(de)(de)清(qing)清(qing)小溪，穿(chuan)过小村(cun)的(de)(de)(de)光滑的(de)(de)(de)石(shi)板路，坐落在(zai)村(cun)西的(de)(de)(de)古老(lao)的(de)(de)(de)磨坊，还有(you)村(cun)东山(shan)(shan)坡上的(de)(de)(de)苹果园(yuan)，矗立(li)在(zai)那(nei)座古老(lao)的(de)(de)(de)祠堂旁边的(de)(de)(de)高大的(de)(de)(de)老(lao)槐树……也都(dou)看不(bu)(bu)见了，再(zai)也找不(bu)(bu)到了!它们都(dou)到哪里去了啊?
我(wo)依(yi)依(yi)回想(xiang)着(zhe)往日(ri)的(de)(de)村庄、童年记忆里的(de)(de)故乡——
在那盛开着石竹花和雏菊的幽静的山谷间，或者，在那连接着远山、地平线和我们村子的乡土路边；在那微凉的、笼罩着乳汁似的白烟的春天的早晨，或者，在那金灿灿的、荡漾着我们丰收的欢笑声的秋日的傍晚……清清的故乡的山泉，曾经宛若一支支如歌的行板，带着母亲般的温和，潺潺流淌着，流淌在我们因耕种劳作而疲惫、饥渴，又因收割和期待而幸福、充实的日子里。
也曾经有(you)过那种(zhong)(zhong)时候，叮咚的(de)(de)(de)山(shan)泉，流淌在(zai)我(wo)们每个人都感到寂寞(mo)与寒冷的(de)(de)(de)冬日的(de)(de)(de)梦里，但它(ta)同样(yang)以(yi)母亲的(de)(de)(de)温(wen)柔，安(an)慰着我(wo)们，滋育着我(wo)们，供我(wo)们啜饮它(ta)仅有(you)的(de)(de)(de)清甜，直(zhi)到我(wo)们的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)颗心、每一(yi)(yi)脉血管，都被它(ta)注入(ru)一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)温(wen)暖的(de)(de)(de)情(qing)感和永不(bu)动摇的(de)(de)(de)信念。
好(hao)(hao)好(hao)(hao)爱它吧，孩子(zi)，这是我(wo)们自己(ji)的土(tu)地(di)，这是我(wo)们世代(dai)的家园(yuan)!不要忧愁，孩子(zi)，记(ji)住(zhu)这道山(shan)(shan)泉水，是养育过我(wo)们祖先的水；记(ji)住(zhu)这些山(shan)(shan)沟(gou)和(he)梯(ti)田，是供(gong)养着我(wo)们生生不息的山(shan)(shan)沟(gou)和(he)梯(ti)田。凭着我(wo)们每个人(ren)粗(cu)壮的手臂，凭着我(wo)们每个人(ren)对乡土(tu)的忠(zhong)诚和(he)热爱，幸福一定会在(zai)这块土(tu)地(di)上(shang)生长，我(wo)们都(dou)会幸福的!
——这是(shi)母亲般的(de)泥土和泉水(shui)的(de)恩(en)赐!凭着不老的(de)岁月和不竭的(de)泉水(shui)，让我们都来相信吧：幸福、祥和、美满的(de)日子，总(zong)会完整无缺地(di)属于我们。
故乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊!
而在从前，在我(wo)们小的时(shi)候，没有谁能够告诉(su)我(wo)们，你是从哪里流(liu)(liu)来，你又将流(liu)(liu)向何方。也没有人知道(dao)，你独(du)自(zi)流(liu)(liu)淌(tang)了多少年，你为什么(me)有着那么(me)多流(liu)(liu)也流(liu)(liu)不尽的清冽(lie)与(yu)甘甜。
曾经有多少个贫穷的(de)(de)童(tong)年的(de)(de)日子(zi)，我们拾穗在田(tian)野，放(fang)羊在草坡，躲雨在茅棚……当(dang)我沿(yan)着(zhe)秋日的(de)(de)小路走(zou)来，坐下(xia)歇息的(de)(de)时候，聆听着(zhe)你的(de)(de)叮咚的(de)(de)声音(yin)，我就常(chang)常(chang)对着(zhe)旷远(yuan)的(de)(de)碾(nian)子(zi)沟(gou)发呆和痴(chi)想(xiang)——
故(gu)乡的(de)大(da)山深处(chu)，该不会流得空空了吧?难道真的(de)是像祖父说的(de)那样，在大(da)山那边的(de)白(bai)云深处(chu)，住着一位好心的(de)水(shui)神仙?
只因为喝着(zhe)这甘甜的山泉水，我(wo)们一(yi)(yi)代代孩子，才如一(yi)(yi)棵(ke)棵(ke)小树一(yi)(yi)样，坚强地(di)生长着(zhe)。欢乐(le)与幸(xing)运，也(ye)一(yi)(yi)次(ci)一(yi)(yi)次(ci)地(di)来(lai)到(dao)(dao)我(wo)们的身边，来(lai)到(dao)(dao)我(wo)们共同的艰辛的村庄(zhuang)和土地(di)上。
今(jin)天回首，有(you)多少沉重、深情的(de)往(wang)事，使我(wo)依恋(lian)，又使我(wo)无限伤感(gan)。我(wo)在想，我(wo)的(de)埋怨和(he)愤怒又有(you)什(shen)么意义(yi)呢?我(wo)自(zi)己(ji)，不是也早已远离了(le)这个曾(ceng)经养(yang)育过我(wo)的(de)生命(ming)、洗(xi)涤过我(wo)的(de)灵魂的(de)村庄和(he)土地了(le)吗?我(wo)自(zi)己(ji)，难道不是也离那片曾(ceng)经打湿过我(wo)的(de)头发、扭伤过我(wo)的(de)脚踝(huai)、曝晒过我(wo)的(de)肌(ji)肤(fu)的(de)风雨和(he)苍烟越来越疏远了(le)吗?
那(nei)(nei)是从哪(na)儿(er)吹(chui)来(lai)的(de)一(yi)团(tuan)(tuan)团(tuan)(tuan)烟雾(wu)啊，掳走(zou)了我们(men)心中那(nei)(nei)幽(you)幽(you)的(de)山谷(gu)?那(nei)(nei)唯一(yi)的(de)黄土(tu)小路上(shang)哪(na)儿(er)去了?那(nei)(nei)些长满(man)马兰花和车前草、牛(niu)蒡花的(de)河岸呢?那(nei)(nei)流(liu)淌着我们(men)的(de)欢乐与忧(you)愁的(de)童年的(de)流(liu)水呢?
还(hai)有你，还(hai)有你们——
那(nei)些(xie)默默地养育了我(wo)(wo)又(you)默默地把我(wo)(wo)送(song)走的(de)(de)(de)人(ren)，你(ni)们都在哪儿呢(ni)?在哪儿能重新(xin)听(ting)到(dao)你(ni)们深情(qing)地呼唤(huan)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)呢(ni)?那(nei)在正午的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)河边，在暮色苍苍的(de)(de)(de)村(cun)口，在清(qing)早结(jie)满白霜的(de)(de)(de)井台上，在黄(huang)昏的(de)(de)(de)灶(zao)火边，在黑夜的(de)(de)(de)老磨坊边，你(ni)们温存地叫着我(wo)(wo)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)名儿的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)——那(nei)散发着苦艾的(de)(de)(de)气息的(de)(de)(de)声(sheng)音(yin)啊。
故乡的山泉，你这清冽、甘美的慈母之乳啊!你在(zai)故乡的大地(di)上消失了(le)，却永远地(di)流淌(tang)在(zai)我(wo)的心头(tou)。
（选(xuan)自(zi)《人(ren)民日(ri)报》）
9．文章画波浪线的部分运用了哪些修辞手法?请具体分析。
10．“故乡的(de)山(shan)泉，你这清(qing)冽、甘(gan)美的(de)慈母之乳啊(a)!”一(yi)句，在文(wen)中两次出现(xian)，表达(da)了(le)作者怎样的(de)思想(xiang)感情(qing)?请简要分析。
11．文章开头和结尾都写到“故乡的山泉消失了”，其作用(yong)有(you)什么异同?
12．根据全(quan)文“故乡的山泉消失了”相关内容，联系现(xian)实分析作品的主旨(zhi)。
13．题目是“故乡的(de)(de)山泉(quan)”，能(neng)否改为“消(xiao)失(shi)的(de)(de)山泉(quan)”?请(qing)谈谈你的(de)(de)看法。
参考答案：
9．手法：排比、比喻、拟人。分析：作者从空间(jian)和时间(jian)两个(ge)角度，罗列故乡的山泉美好的各个(ge)方面，是排比(bi)修辞(ci)； “如歌的行板”比(bi)喻山泉的清(qing)澈流淌，“带着母亲般(ban)的温和”拟人表现山泉给(ji)人的感受。
10．写出了故乡(xiang)的(de)山泉对(dui)故乡(xiang)土地及人们生命般滋养的(de)作用，表(biao)达了作者心中(zhong)对(dui)故乡(xiang)的(de)养育之恩的(de)无限感激，同时(shi)对(dui)故乡(xiang)中(zhong)某些(xie)令人流连的(de)东西的(de)逝去表(biao)示(shi)深(shen)深(shen)的(de)遗憾。
11．（1）相同(tong)处：都是为了照应(ying)题目，并使首尾呼应(ying)，结(jie)构(gou)完(wan)整(zheng)。（2）不同(tong)处：开头写主(zhu)要是交代事实，引(yin)出下文回忆；结(jie)尾写主(zhu)要是照应(ying)上文，抒(shu)发眷恋的情感。
12．（1）根据文章内容，这个村子好多土地已经被开发商“征走”，不久就要建成一个高尔夫球场，可以看出山泉的消失应该是人为因素造成，导致乡村的美被破坏。（2）从作者描述来看，他知道这种情况难以改变，所以十分无奈，他只能用这样的文字表达自己内心的无限眷恋之情。（3）也是一种呼唤，希望引起各方面的注意，保护家乡，保护人们的生存根基。
