①看到这(zhei)个题目，不禁想起了(le)周恩来的(de)一(yi)(yi)个故事：一(yi)(yi)次，理(li)发(fa)师给周总(zong)理(li)刮脸，总(zong)理(li)咳嗽了(le)一(yi)(yi)声，刀子把脸刮破了(le)，理(li)发(fa)师十(shi)分紧张，不知所措。周总(zong)理(li)和蔼地(di)说：“这(zhei)不能怪你，我(wo)咳嗽前(qian)没有向(xiang)你打招呼，你怎么知道我(wo)要动呢(ni)?”这(zhei)桩小(xiao)事，使我(wo)们看到总(zong)理(li)身(shen)上的(de)美德——宽容(rong)。
②宽容(rong)(rong)(rong)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)种美德。留心一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，不(bu)难(nan)发现在(zai)人(ren)(ren)际交往(wang)中，凡能做(zuo)到(dao)宽以待人(ren)(ren)者，一(yi)(yi)(yi)(yi)般都(dou)深(shen)受众人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)欢(huan)迎。像周恩来(lai)这样的(de)(de)(de)(de)好(hao)总理(li)，待人(ren)(ren)宽容(rong)(rong)(rong)，平易近人(ren)(ren)，当(dang)然受到(dao)全国(guo)(guo)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)爱戴与尊(zun)敬。人(ren)(ren)与人(ren)(ren)交往(wang)，难(nan)免会(hui)有些小摩擦。只(zhi)要是(shi)无恶意的(de)(de)(de)(de)，就应(ying)该(gai)设身处(chu)地(di)为他人(ren)(ren)着想，像周恩来(lai)那样主动(dong)承担(dan)责任，严于律己(ji)，宽以待人(ren)(ren)。由于各种主客观原因所致(zhi)，每个人(ren)(ren)都(dou)会(hui)有这样那样的(de)(de)(de)(de)过(guo)错(cuo)，如果(guo)在(zai)日常的(de)(de)(de)(de)相处(chu)中，对别人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)过(guo)错(cuo)能以宽容(rong)(rong)(rong)对待，就等(deng)于给对方提供改过(guo)的(de)(de)(de)(de)机会(hui)。在(zai)中国(guo)(guo)历(li)史上(shang)，李世民(min)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定意义上(shang)就是(shi)依(yi)靠(kao)这一(yi)(yi)(yi)(yi)点得到(dao)众臣鼎力相助的(de)(de)(de)(de)，从而开创了(le)唐(tang)代盛世。在(zai)唐(tang)朝王室争权中，魏徵(zhi)曾(ceng)鼓励太子李建成杀掉李世民(min)，李世民(min)发动(dong)玄(xuan)武门政变夺取(qu)帝位后，不(bu)计旧(jiu)恶，量才重(zhong)用，使魏徵(zhi)觉得“喜逢知己(ji)之主，竭其力用”，为唐(tang)朝盛世的(de)(de)(de)(de)开创立下(xia)了(le)汗(han)马功(gong)劳。再(zai)说秦王嬴政，若不(bu)是(shi)听取(qu)了(le)李斯(si)“海(hai)河不(bu)择细流(liu)，故能成其深(shen)”的(de)(de)(de)(de)喻谏，收回逐客令，实行(xing)不(bu)计前怨，广纳贤才的(de)(de)(de)(de)政策，恐怕就会(hui)失去(qu)李斯(si)等(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)大批客臣的(de)(de)(de)(de)支持，难(nan)以顺利完成统一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)大业。纵观历(li)史与今天(tian)，如果(guo)没有“海(hai)纳百川(chuan)”的(de)(de)(de)(de)宽宏气度，不(bu)具备宽容(rong)(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)美德，开创一(yi)(yi)(yi)(yi)方事(shi)业只(zhi)能是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句空(kong)话。
③有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就不(bu)具备宽容的(de)(de)美德，他们心胸狭(xia)隘，凡事斤斤计较，不(bu)肯吃亏(kui)。如(ru)慈禧(xi)太(tai)后(hou)，仅因为(wei)与一大臣下棋时(shi)，对(dui)(dui)方无意中说(shuo)了(le)一句：“我(wo)杀老佛(fo)爷的(de)(de)马(ma)。”就勃然大怒(nu)而起：“你杀我(wo)的(de)(de)马(ma)，我(wo)杀你全家”，于是这(zhei)位大臣被满(man)门抄斩，惨不(bu)忍睹。像(xiang)这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)狭(xia)隘心胸，这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)暴(bao)行，又怎(zen)会不(bu)遭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)唾弃呢?当今社会上有一些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，也是这(zhei)样(yang)(yang)，你不(bu)小(xiao)(xiao)心碰了(le)他一下，他就会破口(kou)大骂，甚至大打出手，还有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)对(dui)(dui)别(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)过(guo)失(shi)总(zong)是耿(geng)耿(geng)于怀，时(shi)时(shi)想着揪别(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)小(xiao)(xiao)辩。这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，典型(xing)的(de)(de)“小(xiao)(xiao)肚鸡肠”，心胸狭(xia)隘，待人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)刻薄，根(gen)本(ben)没(mei)有一点(dian)宽容之心，这(zhei)种人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)还能(neng)谈什(shen)么成(cheng)大器，立大业呢?
④总之，宽容是(shi)一种(zhong)美德(de)。只要我们本着“和为贵(gui)”的(de)原则，决不斤斤计(ji)较别人的(de)过(guo)失，又多(duo)为别人考虑，就能确立起友善的(de)人际关系，营造良好的(de)社会(hui)风气。
⑤当然，对于那(nei)些蓄意冒犯他人(ren)的(de)(de)违法犯罪(zui)行为(wei)，或(huo)是(shi)破坏人(ren)民安定(ding)(ding)生活的(de)(de)破坏分子(zi)及人(ren)民的(de)(de)敌人(ren)，就不能(neng)盲目(mu)地宽容，以(yi)致重(zhong)演(yan)“农夫救蛇(she)”的(de)(de)悲剧(ju)。一定(ding)(ding)要利用法律力量(liang)予以(yi)重(zhong)锤打击(ji)，绝不心慈手(shou)软。
⑥宽容是(shi)美德，当今社(she)会(hui)大有(you)发扬之必要。让(rang)我们大家都(dou)来讲一点宽容，使我们的社(she)会(hui)变得更美。
1. 本文的中心论点是：
2. 第①段引用(yong)周总理(li)的故事，有何作用(yong)?
3. 周恩来、李世民、秦(qin)始皇宽(kuan)容的(de)美德各是(shi)什么?请分别用8个(ge)字(zi)概括。
4. 第③段运用(yong)的论证方法是 ，其(qi)作(zuo)用(yong)是 。
5. 第(di)②自然(ran)段(duan)是从 面进行(xing)论证(zheng)，第(di)③自然(ran)段(duan)是从 面进行(xing)论证(zheng)，把(ba)两段(duan)结合起来看，其采(cai)用(yong)的论证(zheng)方法是：
6. 第⑤段中提(ti)到的(de)(de)“农夫救蛇”的(de)(de)故事给人们的(de)(de)启示是什么?请(qing)举一现实生活中的(de)(de)例子(zi)说明(ming)我们如何(he)做(zuo)才能避(bi)免这类悲剧的(de)(de)发生。
答案：1. 宽容是美(mei)德。
2. 生动地引出话…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…能成(cheng)大器(qi)，立(li)大业（或：心胸狭窄的人(ren)不能成(cheng)大器(qi)，立(li)大业。意对(dui)即可）
5. 正(zheng)、反、对比论证。
6. 启示：不能怜悯蛇一样(yang)的(de)恶(e)人(ren)。（或(huo)：从依法惩治(zhi)恶(e)人(ren)得民心方(fang)面举例即(ji)可）
