①一个初中学生(sheng)对我说(shuo)，老(lao)师要(yao)(yao)我们(men)“学会做人(ren)”，难道我们(men)这些(xie)学生(sheng)不是人(ren)吗?我们(men)有头脑、有五(wu)官、有四肢，我们(men)本(ben)来就是会说(shuo)话、会思考的(de)人(ren)，为什么还要(yao)(yao)“学会做人(ren)”?
②这的(de)确是一个(ge)古老的(de)话题(ti)，朱熹曾(ceng)说过(guo)，“圣人(ren)千言万语，只是教(jiao)人(ren)做人(ren)”；曾(ceng)国藩(fan)也(ye)(ye)说过(guo)，“不为圣贤(xian)，便为禽(qin)善(shan)”。他们所说的(de)“做人(ren)”、“圣贤(xian)”。固(gu)然都有(you)着(zhe)历(li)史(shi)的(de)局(ju)限(xian)。但他们强调的(de)是“做人(ren)”要有(you)道德标准(zhun)。随着(zhe)时代(dai)的(de)发展，“做人(ren)”的(de)内涵也(ye)(ye)在与时俱(ju)进。
③比如“圣贤”、“好人(ren)(ren)”的(de)(de)标(biao)准，在(zai)今天都有着不(bu)同的(de)(de)诠释(shi)和妙(miao)解(jie)。被(bei)誉为“共同致富(fu)的(de)(de)红色亿元村”的(de)(de)南街村，镌刻在(zai)街头(tou)的(de)(de)是(shi)：“大公无私是(shi)圣人(ren)(ren)，先(xian)公后(hou)私是(shi)贤人(ren)(ren)，公私兼(jian)顾是(shi)好人(ren)(ren)。先(xian)私后(hou)公是(shi)庸人(ren)(ren)，损(sun)公利(li)私是(shi)坏人(ren)(ren)。“当(dang)代毕(bi)昇”王选(xuan)院(yuan)士对“好人(ren)(ren)”是(shi)这(zhei)样(yang)诠释(shi)的(de)(de)：“我(wo)赞成季(ji)羡林(lin)先(xian)生关(guan)于‘好人(ren)(ren)’的(de)(de)标(biao)准：考虑别人(ren)(ren)比考虑自己稍多一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)儿就(jiu)是(shi)好人(ren)(ren)．不(bu)过，我(wo)以为，这(zhei)个标(biao)准还可以再降(jiang)低一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)儿，就(jiu)是(shi)考虑别人(ren)(ren)与考虑自己一(yi)(yi)(yi)样(yang)多的(de)(de)就(jiu)是(shi)好人(ren)(ren)。”北京(jing)师范大学一(yi)(yi)(yi)位哲学系教授(shou)，把(ba)“标(biao)准”又降(jiang)低了一(yi)(yi)(yi)点(dian)(dian)儿：。下品：一(yi)(yi)(yi)辈子损(sun)人(ren)(ren)利(li)己的(de)(de)人(ren)(ren)；中品：一(yi)(yi)(yi)辈子偶尔损(sun)人(ren)(ren)利(li)己的(de)(de)人(ren)(ren)；上(shang)品：一(yi)(yi)(yi)辈子都不(bu)损(sun)人(ren)(ren)利(li)已的(de)(de)人(ren)(ren)。”
④对(dui)照这些箴言，大(da)家不(bu)(bu)妨对(dui)号入座。看看自(zi)(zi)己属于(yu)哪种人(ren)(ren)(ren)(ren)?你(ni)是大(da)公无私(si)，还是先公后(hou)私(si)?是考虑(lv)别人(ren)(ren)(ren)(ren)和考虑(lv)自(zi)(zi)己一样多，还是一辈(bei)子从不(bu)(bu)损人(ren)(ren)(ren)(ren)利己?如果能做到这些，你(ni)即使不(bu)(bu)像白求(qiu)恩、雷锋、焦裕禄(lu)、孔繁(fan)森、邦培民、牛(niu)玉(yu)儒、任长(zhang)霞等人(ren)(ren)(ren)(ren)那样“毫不(bu)(bu)利己，专门(men)利人(ren)(ren)(ren)(ren)”，也(ye)是一个了不(bu)(bu)起的“好人(ren)(ren)(ren)(ren)”。
⑤倘若你(ni)(ni)是(shi)(shi)一(yi)个“损公利(li)私”、“考(kao)虑自(zi)己(ji)总是(shi)(shi)比考(kao)虑别人(ren)(ren)多(duo)”。抑(yi)或(huo)是(shi)(shi)“一(yi)辈子损人(ren)(ren)利(li)己(ji)的人(ren)(ren)”，那(nei)(nei)(nei)(nei)就(jiu)(jiu)危(wei)险了，你(ni)(ni)“做(zuo)人(ren)(ren)”的贵格，就(jiu)(jiu)值得(de)怀疑了。虽然你(ni)(ni)也有(you)头(tou)脑、五官、四(si)肢，但你(ni)(ni)只不过是(shi)(shi)一(yi)个徒具肉身，而缺乏(fa)高尚灵魂的人(ren)(ren)；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)是(shi)(shi)一(yi)个贫(pin)官，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)蛀虫、硕鼠；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)和歹徒勾勾搭搭，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)和他就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)狼狈为(wei)奸；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)当(dang)面一(yi)套，背后(hou)一(yi)套，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)变色(se)龙；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)抢劫杀人(ren)(ren)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)残毒如(ru)(ru)(ru)蛇；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)能(neng)把稻革说(shuo)成金条，骗人(ren)(ren)上当(dang)，那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)狡猾的狐狸；如(ru)(ru)(ru)果(guo)你(ni)(ni)一(yi)见(jian)权势人(ren)(ren)物，就(jiu)(jiu)点(dian)头(tou)哈腰(yao)，不讲原则，一(yi)味(wei)讨好。那(nei)(nei)(nei)(nei)么(me)，你(ni)(ni)可能(neng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)一(yi)条摇(yao)头(tou)摆尾的叭儿狗(gou)……正因(yin)为(wei)如(ru)(ru)(ru)此，人(ren)(ren)们对(dui)那(nei)(nei)(nei)(nei)些行为(wei)狠琐(suo)、心理阴暗、堆利(li)是(shi)(shi)圈、贪得(de)元厌(yan)的人(ren)(ren)。称之为(wei)衣(yi)冠禽兽，或(huo)者称之为(wei)禽善不如(ru)(ru)(ru)。
⑥你看，人和禽兽之间，仅(jin)仅(jin)就是一纸之隔。人和人都有(you)灵(ling)(ling)与肉，但不(bu)同的却是那个(ge)“灵(ling)(ling)”字，有(you)的灵(ling)(ling)魂(hun)(hun)高尚，有(you)的灵(ling)(ling)魂(hun)(hun)卑下，有(you)的灵(ling)(ling)魂(hun)(hun)亮丽，有(you)的灵(ling)(ling)魂(hun)(hun)耀龊。怎样“做人”?关(guan)键(jian)是塑自己的灵(ling)(ling)魂(hun)(hun)。
⑦胡锦(jin)涛总书(shu)记(ji)提出的以“八(ba)荣(rong)八(ba)耻”为(wei)主要(yao)(yao)内容(rong)的社(she)会主义荣(rong)辱现。就是我们塑造灵魂(hun)的一(yi)面镜子。面对(dui)是非、善恶、美丑，坚持什么、反对(dui)什么、倡导(dao)什么、抵(di)制什么，要(yao)(yao)旗帜鲜明，要(yao)(yao)知(zhi)荣(rong)明耻，只有这样，才(cai)能(neng)成为(wei)一(yi)个(ge)受人尊敬的人。
1．本文作者认为我(wo)们应该做一个怎样的人(ren)?
2.第③段对(dui)“好人”的诠(quan)释有不同的标准，请找出并(bing)写在下面横线上。
(1)南街村人的(de)标准： ; (2)季茨林先生的(de)标准：
(3)王选院士的(de)标(biao)准： (4)北师大教(jiao)授的(de)标(biao)准：
3.请简析第⑤段运用一连串比喻句的表达效果。
4．白求(qiu)恩、雷锋、焦裕禄(lu)、孔繁森……都是大家心目中的(de)榜样，文中却说即使不(bu)像他们，也是一(yi)个了不(bu)起(qi)的(de)“好人(ren)”。对此你有何感悟联想(xiang)?写一(yi)则100字左(zuo)右的(de)读书笔(bi)记。
答案：1.做一个受人尊敬的人。
2.(1)公私兼顾 (2)考虑别人比…查看历年中考议论文阅读训练100则答案…力地阐明了这(zhei)些人做人资格(ge)值(zhi)得怀疑的看(kan)法，语言形象生(sheng)动，具有辛辣的讽(feng)刺意味(wei)。
4．示(shi)(shi)例(li)(li)①“毫(hao)不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)(li)己(ji)，专(zhuan)门利(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。在我的(de)心目中(zhong)是(shi)遥不(bu)(bu)(bu)可及的(de)，总觉得做这样(yang)的(de)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)太(tai)难(nan)了。读(du)了本(ben)文(wen)后我才明白(bai)，只要(yao)你(ni)(ni)在考虑(lv)自(zi)(zi)己(ji)利(li)(li)(li)益的(de)同(tong)(tong)时也考虑(lv)别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)利(li)(li)(li)益，你(ni)(ni)在利(li)(li)(li)己(ji)的(de)同(tong)(tong)时不(bu)(bu)(bu)损人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，就可以成为(wei)(wei)了不(bu)(bu)(bu)起的(de)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。可见，做个(ge)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)并不(bu)(bu)(bu)难(nan)。 示(shi)(shi)例(li)(li)②俗话说“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)非(fei)圣贤(xian)，孰能(neng)无(wu)过”，作为(wei)(wei)普通(tong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，总会有犯(fan)错(cuo)(cuo)误的(de)时候，不(bu)(bu)(bu)能(neng)因(yin)为(wei)(wei)犯(fan)了错(cuo)(cuo)误，就认为(wei)(wei)他(ta)不(bu)(bu)(bu)是(shi)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或不(bu)(bu)(bu)能(neng)成为(wei)(wei)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。即使(shi)我们(men)(men)犯(fan)了错(cuo)(cuo)误，不(bu)(bu)(bu)像白(bai)求恩、雷(lei)锋(feng)那样(yang)做到(dao)大公(gong)(gong)无(wu)私(si)，我们(men)(men)也要(yao)努(nu)力争(zheng)取做到(dao)公(gong)(gong)私(si)兼顾，至少做到(dao)“考虑(lv)别人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)考虑(lv)自(zi)(zi)己(ji)一样(yang)多”，不(bu)(bu)(bu)做损人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)利(li)(li)(li)己(ji)的(de)事，成为(wei)(wei)一个(ge)好人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 示(shi)(shi)例(li)(li)③“毫(hao)不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)(li)己(ji)，专(zhuan)门利(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)我们(men)(men)学习的(de)榜样(yang)，但是(shi)做人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)最重要(yao)的(de)是(shi)能(neng)够(gou)明辨是(shi)非(fei)、分清美丑。作为(wei)(wei)一个(ge)中(zhong)学生，能(neng)遵(zun)纪守法，尊师敬(jing)老，与(yu)同(tong)(tong)学友好相(xiang)处·不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)满自(zi)(zi)负(fu)，不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利(li)(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)撒谎不(bu)(bu)(bu)攀比，就是(shi)一个(ge)好学生了。
