杭州(zhou)灵隐寺(si)有这样一副对联(lian)：“人(ren)生(sheng)哪能多如(ru)(ru)意，万事但(dan)求半(ban)称心(xin)。”初遇它，心(xin)底(di)感(gan)到困惑：我们都祈(qi)祷着人(ren)生(sheng)如(ru)(ru)意，万事称心(xin)，它却怎么(me)说人(ren)生(sheng)没有多如(ru)(ru)意，万事但(dan)求半(ban)称心(xin)呢(ni)？人(ren)生(sheng)半(ban)称心(xin)，还能知(zhi)足常乐(le)？
看到一则寓(yu)言故事才对这个疑问(wen)豁然开朗(lang)。一个猎人进山狩猎，与一只(zhi)黑(hei)熊(xiong)(xiong)相(xiang)遇。这时，猎人只(zhi)要(yao)举枪就能击毙黑(hei)熊(xiong)(xiong)。但是，当黑(hei)熊(xiong)(xiong)说，如(ru)果(guo)要(yao)想获(huo)得完美的(de)熊(xiong)(xiong)皮(pi)，就应该把枪口对着它(ta)的(de)嘴(zui)巴(ba)，他就停住了。熊(xiong)(xiong)皮(pi)毛油光发亮让他陶醉(zui)了。黑(hei)熊(xiong)(xiong)把自(zi)己的(de)嘴(zui)巴(ba)往枪口上(shang)放(fang)，猎人也(ye)顺其所为(wei)。结果(guo)，猎枪在(zai)黑(hei)熊(xiong)(xiong)嘴(zui)里移位(wei)、弯曲直(zhi)至(zhi)脱手，猎人在(zai)这场游戏中丧(sang)失(shi)了性(xing)命。
狩猎(lie)能打(da)到一头熊(xiong)就该满足了。如果不满足，还(hai)与熊(xiong)谋(mou)皮，那只能是悲剧的结局。这个猎(lie)人(ren)的下场告诉我们一个道理：凡(fan)事(shi)有度，切不可恣情(qing)纵意，贪(tan)得无厌。
季羡林曾说：“每个(ge)人(ren)都争取一个(ge)完(wan)满(man)的人(ren)生(sheng)。然而自古至今，海(hai)内海(hai)外，一个(ge)百(bai)分之百(bai)完(wan)满(man)的人(ren)生(sheng)是没有的。”不称心是人(ren)生(sheng)一种(zhong)常(chang)态，我们(men)怎(zen)么能(neng)奢求十全十美呢？我们(men)应该坦然面(mian)对(dui)人(ren)情冷暖(nuan)，淡(dan)(dan)泊面(mian)对(dui)荣(rong)辱得失。这样，我们(men)经历(li)风(feng)雨时才能(neng)从容大度，豁达淡(dan)(dan)定。
白石老人是深谙其中况味的。在很长的时间里，他的画毁誉参半，有人认为他是百年难现的艺术大师；也有人责难他是挂羊头卖狗肉。但是白石老人却一概置之不理，听之任之。有人问他为什么，他只是以他的座右铭“人(ren)(ren)誉之(zhi)一笑(xiao)，人(ren)(ren)骂之(zhi)一笑(xiao)”以对。
人(ren)生天地(di)间(jian)，必然会遇(yu)到(dao)不同(tong)的(de)(de)眼光。有人(ren)称(cheng)赞，是(shi)对(dui)自己的(de)(de)肯定，“一(yi)笑”，笑出的(de)(de)是(shi)自信和从(cong)容；有人(ren)诋毁，是(shi)对(dui)自己的(de)(de)否定，“一(yi)笑”，笑出的(de)(de)是(shi)豁达和超脱。这“两笑”里是(shi)怎样(yang)的(de)(de)一(yi)种(zhong)心(xin)态(tai)和智慧啊！荣辱糊涂一(yi)点(dian)，得失看(kan)开一(yi)点(dian)，胸襟宽广一(yi)点(dian)，心(xin)态(tai)平和一(yi)点(dian)，处在(zai)怎样(yang)的(de)(de)境地(di)都能做(zuo)到(dao)从(cong)容平和，无愧(kui)我心(xin)。
追求事业(ye)的过(guo)程中，毁誉是必然的存在，这(zhei)时做到“半称心”不容(rong)易；但是事业(ye)到达(da)巅峰时，还能“半称心”则(ze)是对人(ren)性的更严峻挑战(zhan)。
牛顿(dun)晚(wan)年对(dui)(dui)青年才俊的打压，海明威的自杀等(deng)等(deng)现象就是因为他(ta)们看(kan)不到(dao)这(zhei)一(yi)点。而晚(wan)清“第一(yi)中兴名(ming)(ming)臣”曾国藩就参(can)透了这(zhei)一(yi)点。在平定太平天(tian)国过(guo)程中，他(ta)手握兵权，权倾天(tian)下。当(dang)有人鼓(gu)噪着要他(ta)坐(zuo)天(tian)下时，他(ta)毅(yi)然自裁(cai)湘(xiang)军(jun)，功成身退。儿子对(dui)(dui)此不理解，他(ta)只(zhi)是让(rang)儿子想一(yi)想自己的书斋(zhai)为什么取名(ming)(ming)“求阙(que)斋(zhai)”。
“治生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)求富，读书不(bu)(bu)(bu)求官，修德不(bu)(bu)(bu)求报，为文不(bu)(bu)(bu)求传，常求的境界是：花未全开(kai)月未圆(yuan)。”他就是告诉儿子(zi)，凡(fan)事只求半(ban)称心才是人生(sheng)(sheng)的的圆(yuan)满。如果当年曾(ceng)国藩(fan)举兵(bing)，就有(you)可能(neng)功败垂成；而选(xuan)择退隐则给自己留(liu)足了转身(shen)的空(kong)间。他不(bu)(bu)(bu)就是这样给自己留(liu)下(xia)了一(yi)世英名吗？
心想事(shi)成，万事(shi)如意，这只是人们美好的(de)祝福(fu)，是不(bu)能(neng)得到(dao)的(de)自(zi)(zi)我安慰(wei)。如果凡事(shi)求(qiu)完美，那么就必(bi)然陷(xian)入无(wu)端的(de)痛苦(ku)和无(wu)奈之中(zhong)；但(dan)如果凡事(shi)只求(qiu)“半称心”，那么即(ji)便(bian)遭遇失败也(ye)能(neng)够从中(zhong)找到(dao)幸福(fu)与快(kuai)乐(le)。就像(xiang)杨绛说的(de)：“得到(dao)了(le)(le)爱情未必(bi)拥有(you)金钱，获(huo)得了(le)(le)金钱未必(bi)能(neng)拥有(you)快(kuai)乐(le)，拥有(you)快(kuai)乐(le)又未必(bi)能(neng)享受到(dao)健康，即(ji)便(bian)是拥有(you)健康，也(ye)未必(bi)一切如愿以偿(chang)。”不(bu)贪婪(lan)，不(bu)强求(qiu)，不(bu)攀比，明白自(zi)(zi)己的(de)幸福(fu)，活出(chu)真实的(de)自(zi)(zi)己，还有(you)什么不(bu)能(neng)知(zhi)足(zu)常乐(le)呢？ ;
（选自《思维与(yu)智慧》2013 年 12期，有(you)删(shan)改(gai)）
18.本文表达的中心观点是__ ____；作者从“追求事业的过程中”和_ ___两个方面来论述这一(yi)观点的(de)。（3分(fen)）
19.第(di)八段写牛顿、海明威、曾(ceng)国藩的(de)事例(li)有(you)何用意(yi)？（3分）
___ ____________________
20.下列对文(wen)章理解和分析有(you)误的一(yi)项(xiang)是（ ）（3分）
A.第一段(duan)的疑(yi)问句和第二(er)段(duan)的寓言故事都引(yin)起了读(du)者的阅读(du)兴(xing)趣，并引(yin)出本文(wen)的观(guan)点(dian)。
B.“齐威王虚(xu)心(xin)接受邹忌(ji)的(de)(de)规劝，并能革除弊端。”这一(yi)事例能印证本文的(de)(de)主要观点。C.本文的(de)(de)论据有详有略(lve)、有中国的(de)(de)有外国的(de)(de)，多角度的(de)(de)论据有力地(di)论证了(le)作(zuo)者的(de)(de)观点。
D.最后(hou)一(yi)段中“只是”一(yi)词起强(qiang)调作用(yong)，强(qiang)调了“不如意(yi)、不称心乃是人(ren)生的常态”。
21.认真阅读(du)下面(mian)两则材料，联系(xi)全文，回答问题。（6分）
材料一：
在(zai)一(yi)次学术报告会结束后(hou)，一(yi)位女记者问：“霍(huo)金先(xian)生(sheng)，卢伽雷病使你永(yong)远(yuan)地(di)(di)固(gu)定在(zai)了(le)轮椅上，你不(bu)觉得命运让你失(shi)去了(le)很多(duo)东(dong)西(xi)吗？”霍(huo)金脸(lian)上挂着(zhe)恬静的微笑，他缓(huan)(huan)缓(huan)(huan)地(di)(di)抬起手(shou)臂，用(yong)不(bu)大灵便的手(shou)指(zhi)，艰难地(di)(di)敲(qiao)击着(zhe)胸前的键盘，在(zai)宽大的投影(ying)屏上，缓(huan)(huan)慢而醒(xing)目地(di)(di)显示出了(le)下列(lie)几行文字： “我(wo)的手(shou)指(zhi)还(hai)能(neng)(neng)活动，我(wo)的大脑还(hai)能(neng)(neng)思维；我(wo)有终身追求的理(li)想，我(wo)有爱和爱我(wo)的亲人朋友；对(dui)了(le)，我(wo)还(hai)有一(yi)颗(ke)感恩的心……”全场掌声不(bu)息。
材料二：
（1）请你联系(xi)“材料一(yi)”中的(de)内容，谈谈对文题“知
足常乐半称心”的理解(jie)。（3分）
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（2）请介绍“材料二”漫画中的内容(rong)，并根据文章内容(rong)，
对漫(man)画中的人物说一句奉(feng)劝的话。（3分）
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参考答案:
18．（3分）（1）人生哪能多如意，万事但求半称心 事业到达巅峰时…点此查看完整答案（答案页第10页）…21.（6分(fen)）（1）霍(huo)金因病终(zhong)身坐(zuo)轮椅，可是(shi)(shi)他(ta)没(mei)(mei)有在(zai)意自己的(de)“失(shi)去(qu)”，他(ta)看重的(de)是(shi)(shi)自己的(de)“拥(yong)有”，只(zhi)求“半(ban)(ban)称(cheng)心(xin)”，懂得“知足(zu)常乐”。文章标题(ti)同样(yang)告诉我(wo)们：人生没(mei)(mei)有十全十美，很多时候只(zhi)是(shi)(shi)“半(ban)(ban)称(cheng)心(xin)”，知足(zu)才能常乐。（2）一(yi)个男子(zi)左手拎着一(yi)只(zhi)包，他(ta)前上方的(de)一(yi)只(zhi)鸟衔着钱向前飞去(qu)。只(zhi)见他(ta)高举右手，大(da)踏步(bu)追着鸟，喊道(dao)：“都是(shi)(shi)我(wo)的(de)钱！”他(ta)全然不(bu)知道(dao)，他(ta)前面就是(shi)(shi)就是(shi)(shi)万丈(zhang)深渊；示例：太多贪婪，会让人坠入万丈(zhang)深渊。
