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云品

(1)有言道：人有品，文有品，文品如人品；我说，人有品，云亦有品，云品识人品。

(2)一日，游览闽武夷山，登主峰黄冈。汽车沿着蜿蜒的盘山公路，与云为伴，一起过了植被的三个垂直高度。先是山下有雾，但不多时便豁亮起来，山苍苍，林莽莽，白云悠悠绕山梁。汽车翻过两道山脊后，前面的路又逐渐朦胧，如临黄昏，如到雨前，过后又一片骄阳。回头望望驶过的山路，只见则从身边擦过的那朵云已飘到对面的山林中去了。登上黄冈顶峰。天上是一片湛蓝的净空，那云，那云之海，全部匍匐在峰下沟壑间，只是近处山巅有几丝游云蠕蠕行它的路。美景壮观，不由对这番情景寄托遐思。

(3)不久前，参加西峡笔会，我去了河南伏牛山腹地，再度与山交友，与云攀谈。

(4)从山脚的林场出发，天空下着濛濛的雨，远处的主峰像一团浓云，横亘在灰蒙蒙的天际里，几条白白的云带，系在主峰的黑色颈间，犹如一块柔柔的丝绵，又如一串莹莹的珍珠项链，变幻着、交替着、点缀着伏牛山巅的威严，一簇簇的云絮，不歇地飘荡过来，扑上车窗，热情探视远方的来客，又款款而去，铺垫在脚下峡谷，莫非知我的恐高症？登上老界岭，又一次来到云之上，我的相机里，留下了伏牛山的云海，留下了云海间数不清的峰与屿……

(5)我恍然有所悟：云，不也有灵性么？不也有灵性所展示的“云品”么？

(6)无论登山，或是飞机的坐舱里，每每与云攀谈，我总发现它有自己的高度，既不低就为雾，也不奢望飞升苍茫的穹宇。就是在浓雾弥漫之际，也不混同，雾散了，云依然是云。想到在庐山、黄山诸峰所见，云或系山腰，或卧山脊，或游山巅，总是依山傍林，构筑自己的故乡。不依山势而攀附，不嫌峰低而追逐星辰，本能地尽自己的天职，瀟瀟洒洒，走自己的一生。这不正是云的品格么？

(7)云，来自江河山川的呼吸，裹挟大自然的灵气升华，从诞生的一刹那起，就认定自己的理想和追求。为此，它只有征程，没有驻地，日夜兼程度一生。星月间，寻觅东方天际的一丝曙光；黄昏时，采撷最后卫缕］阳光。阅读世界，阅读人生，阅读历史。不染一丝恶气，它有洁癖，爱打扮蓝天花卉，也爱山的凝重和原野的豪放，由此而成为诗的宠儿。它轻盈、升腾是为着拥抱世界……

(8)然而，云虽然洁身自好，毕竟还是生活在人世间，也沾惹人间是非。诸台：过眼烟云——是云之过错，还是人的过错？青云直上——云从没有此奢望。至于黑云压城城欲摧，我想，云若真能摧城，那城留着还有何用!

(9)人言可畏，但无论如何，云终究是云。不过，它委屈时，也要落泪的，那便是雨。(9分)

1．云有“云品”，这是作者两次游山，欣赏了天(tian)上的(de)云以后的(de)感悟。“云品”具体的(de)内涵分(fen)别(bie)是：(每空不超(chao)过20字(zi)。3分(fen))

(1)

(2)

(3)

2．作(zuo)者在第(di)二段、第(di)四段用(yong)了较多的笔墨来写各种“云态”，其作(zuo)用(yong)是(shi) 。（不(bu)超过(guo)15字）（2分(fen)）

3．“云(yun)品识人品”在文中(zhong)的含(han)义是(shi) （不超过(guo)30字）（ 2分(fen)）

4．对这篇文章分析恰当的两项是（）（2分）

A．由“人品”而“云品”，作者采用拟人的手法，赋予云以生命的灵性，给以讴歌和赞美。

B．“阅读世界，阅读人生，阅读历史”是劝人们广泛了解和吸取有益的知识，多读书，陶冶自己的情操。

C．作者“与山交友，与云攀谈”，表现了人与自然的和谐，人与自然的相互关怀。