①所谓“耻”，就是被人所不齿的言论或行为。孟子说：“人不可以无耻。”意思是说人不能不知耻。春秋时政治家管仲曾提出立国有四大纲，礼、义、廉、耻，“耻”居其一。孟子与管仲对“耻”的见解，不能不让我们深思知耻的意义。
②对一个人而言，知耻，才能明辫是非，有所为，有所不为。朱熹说：“耻便是羞恶之心，人有耻，则能有所不为。”知耻，能保持操守，约束己行；知耻，能反省自身，知错就改。
③“凌风知劲节”。面对强权，只有知耻，才能保持节操，捍卫尊严。有羞恶之心的人，在强权面前能威武不屈。因为知耻，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；因为知耻，才有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；因为知耻，才有了程砚秋“宁死在枪口下”拒不为日本人演出的气节……他们有铮铮傲骨，为后人敬仰，其根源在于知耻。
④“人非圣贤，孰能无过”。___。晋代的周处，年轻时横行乡里，当地人将其同南山猛虎、江里蛟龙并称为地方“三害”。但周处有知耻之心，知道自己被乡里视为祸患，于是痛改前非，奋发图强，后被乡里举荐为官。因为知耻，使周处认清自我，弃恶从善，最终成为一代名臣。周处的蜕变，让我们看到了知耻的力量。
⑤时一个国家而言，知耻，才能正视历史，担当责任，为人类进步做出贡献。德国在二战中给受害国带来了深重的灾难。战后的德国开始反省纳粹的罪行。1970年西德总理勃兰特在华沙扰太人纪念碑前的一跪，让世界人民看到了德国的悔过态度。之后对战争全面、深刻的反省和积极的战争赔偿，使德国赢得了国际社会的认可和尊重。因为知耻，德国走出耻辱，成为一个负责任的大国。反之，个别国家不知肚，散布荒谬言论，模糊自己侵略的历史，不仅让国家背负正义的谴责，最终还将会搬起石头砸自己的脚。
⑥明末清初思想家顾炎武说：“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”一个人不知耻，什么样的事都能做得出来；一个国家不知耻，无耻之风就会蔓延，这样的国家还有什么正义可言呢!由此看来，知耻对于个人、国家都有至关重要的意义。
1.文章的中心论点是什么?(2分)
2.阅读第④段，在横线处补写一句话，使它能够统率全段的论证内容。(3分)
3.简要分(fen)析第⑤段的论证思路。(3分(fen))
参考答案：
1.知耻对于个人、国家都有至关重要的意义。
2.面对所犯错误，只有知耻，才能改过自新，走向正途。
3.首先提出“对(dui)一(yi)个(ge)国(guo)家而(er)言(yan)，知(zhi)耻(chi)，才能正(zheng)(zheng)(zheng)视历史，担当(dang)责任，为人类(lei)进步做出贡献(xian)”的(de)(de)(de)观点。然(ran)后举出德国(guo)知(zhi)耻(chi)而(er)赢(ying)得国(guo)际(ji)社会认可和尊重的(de)(de)(de)事(shi)例(li)，从正(zheng)(zheng)(zheng)面进行(xing)论(lun)证(zheng)；又举出个(ge)别国(guo)家由于不(bu)知(zhi)耻(chi)而(er)让国(guo)家背负正(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)谴责的(de)(de)(de)事(shi)例(li)，从反面进行(xing)论(lun)证(zheng)。运用正(zheng)(zheng)(zheng)反对(dui)比(bi)的(de)(de)(de)论(lun)证(zheng)方(fang)法论(lun)证(zheng)了知(zhi)耻(chi)对(dui)于一(yi)个(ge)国(guo)家的(de)(de)(de)重要意义(yi)。
