不过(guo)，“贬(bian)方”更不靠谱。有(you)(you)个叫(jiao)房(fang)连水的(de)写了(le)篇《季(ji)老，该(gai)辍笔就辍笔吧》，老生(sheng)常谈地认(ren)为人(ren)生(sheng)对于任何人(ren)来说都(dou)是(shi)有(you)(you)意义和有(you)(you)价值的(de)，季(ji)老说人(ren)世间(jian)绝大多数人(ren)的(de)人(ren)生(sheng)竟然一无意义二无价值是(shi)老糊涂了(le)。
房先生(sheng)自己才更糊涂。虽然季(ji)老自己也没弄明白，但季(ji)老的人生(sheng)意(yi)义(yi)与(yu)价值，是在哲学范畴、最高意(yi)义(yi)上说(shuo)的。与(yu)“那些(xie)卖菜的、盖楼的民工(gong)们(men)吧(ba)，他们(men)活跃了(le)市场、促进(jin)了(le)经(jing)济，他们(men)垒(lei)起来大楼亮丽了(le)城市”的意(yi)义(yi)和价值，完全是两个层(ceng)面的问题(ti)。
人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)意义(yi)与价(jia)值何在？详而(er)论(lun)之，纵朝(chao)朝(chao)暮暮说上(shang)“四十九年”，也未必(bi)说得(de)透彻；概乎言之，八(ba)个(ge)字：外弘(hong)仁道(dao)，内明(ming)自性。我(wo)相信，一般“中(zhong)民”以上(shang)，看过“东海(hai)之道(dao)入门书(shu)、登堂书(shu)”及“本(ben)体十论(lun)”之后，对(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)意义(yi)与价(jia)值至(zhi)少有个(ge)初步的(de)认识和基本(ben)的(de)了解了。
五
季文(wen)末尾说(shuo)得好：“对于那(nei)些(xie)肚子里(li)装(zhuang)满了(le)肯(ken)德(de)基(ji)、麦当劳、比(bi)萨(sa)饼，到头来(lai)终不(bu)过(guo)是浑(hun)(hun)浑(hun)(hun)噩(e)噩(e)的人(ren)来(lai)说(shuo)，有如夏(xia)虫不(bu)足以语冰(bing)，是没(mei)法谈(tan)的。”不(bu)过(guo)，季老自己尽管(guan)装(zhuang)了(le)些(xie)线装(zhuang)书，但(dan)年(nian)逾九旬(xun)而未能归根复(fu)命，在枭眼里(li)，何尝不(bu)是“昏昏沉(chen)沉(chen)、浑(hun)(hun)浑(hun)(hun)噩(e)噩(e)”的“夏(xia)虫”而已？人(ren)天有妙道(dao)，未证寿徒(tu)长(zhang)呵。
看到此文，很多人要骂我(wo)不知礼、不尊(zun)老了，不知充满枭心的(de)(de)(de)是一种(zhong)深深的(de)(de)(de)悲(bei)悯(min)，为(wei)世人的(de)(de)(de)空空，为(wei)季老的(de)(de)(de)茫茫！季老啊，仅(jin)仅(jin)“对人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)种(zhong)种(zhong)相(xiang)(xiang)、众(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)种(zhong)种(zhong)相(xiang)(xiang)，看得透透彻彻”是不够的(de)(de)(de)，还要进一步破相(xiang)(xiang)显性(xing)（相(xiang)(xiang)，法相(xiang)(xiang)；性(xing)，法性(xing)），透过宇宙(zhou)人生(sheng)(sheng)纷(fen)繁万(wan)象(xiang)，认证(zheng)“本体”良知的(de)(de)(de)光(guang)明！
