12．罗布泊，消逝的仙湖
课前预习：
1．给下列(lie)加(jia)点字注(zhu)音。
萧(xiao)瑟(se)(se4) 和煦(xu)(xu4) 干涸(he2) 吞喽(shi4) 裸索(luo3) 戈壁滩(ge1)无垠(yin)(yin1) 边缘(yuan2)
2．解释下列词语。
萧(xiao)瑟：形容风吹树木的(de)(de)声音。 和(he)煦：温暖。 干涸：河道、池塘(tang)等没有水(shui)了。 裸露：没有东西遮盖。 戈壁：蒙(meng)古(gu)人称沙漠地区，这种(zhong)地区尽是沙子和(he)石块，地面上缺水(shui)，植物较少。 沧(cang)海桑田：大海里(li)的(de)(de)一颗(ke)谷粒。 无(wu)限：辽(liao)阔无(wu)边。 边缘：沿边的(de)(de)部分。
课堂实录
师：同学们(men)，我们(men)今天(tian)学习(xi)吴干(gan)的一(yi)篇文章，叫《罗布泊,消逝的仙湖(hu)》。
师：板书课题
师：（手指着“泊”字）同学们，我们注意这个“泊”字，偏旁是怎么写的(de)？
生（齐声）三点水。
师：这说明“罗布泊”原来跟什么有关系？
生（齐声）跟水有关系。
师：这个“泊(bo)”字在这儿是什么意思？
生(sheng)（齐(qi)声）：湖泊(bo)的意思(si)。
师：我(wo)们再看一看文章的题目(mu)，你能从这句话中读出些什么信息呢？
生1：罗布泊(bo)已经消逝了。
生(sheng)2：罗(luo)布泊(bo)是一个(ge)仙湖(hu)。
圣：“仙”在这里是什么意思？
生（齐声）：美丽
师(shi)：哪个同学能把他(ta)的意思合起来(lai)说说？
生1：罗布(bu)泊是一个仙湖，后来消逝了。
师：对(dui)了，罗布(bu)泊曾(ceng)是(shi)一个(ge)十分美丽的地方。你(ni)再(zai)读这个(ge)题目，你(ni)能读出(chu)文章怎样的感情基调？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
师：还有难过的、遗憾的。老师带来(lai)了几幅图片，我们看一看——罗布泊的过去，罗布泊的现(xian)在。
师：（打出图1）你瞧，这(zhei)是(shi)现在(zai)的罗布泊，蓝天(tian)下都是(shi)黄沙(sha)，一滴水也看不见。
师：（打出图2）这(zhei)也是(shi)今天的(de)罗布泊，你(ni)瞧(qiao)，土(tu)地(di)都已经盐碱(jian)化了。
师：（打出图3）这棵(ke)树叫胡杨(yang)，你看看，因(yin)为干涸，它死掉了。
师(shi)：（打出图4）你再(zai)看，这是刚刚死掉的胡杨(yang)林。
师：（打出图5）哟(yo)，看，这就(jiu)是(shi)以前的罗(luo)布泊，你(ni)看，都是(shi)水。
师：（打(da)出图(tu)6）再(zai)看，这一片绿(lv)地，是曾引用(yong)罗(luo)布泊的(de)水灌溉过的(de)良田，你(ni)看，满眼绿(lv)色，一片生机。
师(shi)：美丽的罗(luo)布泊怎样(yang)会变成了现在连一(yi)滴水都没有的罗(luo)布泊呢？同学们打开课本，请(qing)同学们先给课文(wen)的每个自(zi)然段标上序号，然后以自(zi)己喜欢的阅读方式，比如默读、高声朗读的方式把这篇(pian)课文(wen)读一(yi)遍。
（生(sheng)标自(zi)然(ran)段(duan)，接下来是(shi)自(zi)读。大(da)多数(shu)同(tong)学是(shi)出(chu)声朗读，少(shao)数(shu)学生(sheng)默读。师等(deng)所有(you)学生(sheng)都读完后(hou)打(da)出(chu)一幅再现罗布泊过(guo)去状貌的图片）
师：请(qing)同学(xue)们(men)从课(ke)文(wen)中(zhong)找出能配合这个画面的文(wen)段作(zuo)为这幅图片的解(jie)说词。
生1：罗(luo)布(bu)泊像座仙湖，水面像镜子一(yi)样，在和煦的阳光(guang)下(xia)，我(wo)乘舟而行，如神仙一(yi)般。
生2：这里牛(niu)马成群，绿林环绕(rao)……
师：这幅图(tu)片里(li)有(you)牛(niu)马吗？
生(sheng)3：在(zai)船(chuan)的(de)不远处几只野鸭在(zai)湖上玩耍，鱼鸥(ou)及其他小鸟欢娱地歌(ge)唱着。
师(shi)：这样美丽的(de)仙境该用怎样的(de)语气去朗读呢？
生（众）：欢娱的(de)、愉悦的(de)、高兴的(de)。
师：哪(na)位(wei)同(tong)学用欢娱的语气给我们朗读示(shi)范一下？
生1：在(zai)船的不(bu)远处几只野鸭在(zai)湖上玩耍，鱼鸥及其他小鸟(niao)欢娱(yu)地歌唱着(zhe)。
师：他的朗读(du)，就好象给我们的思维插上了两只翅(chi)膀，把我们带到了从前美丽(li)的罗布(bu)泊。
师(shi)：（点击(ji)鼠(shu)标，打出一幅展(zhan)现罗(luo)布(bu)泊现在状貌的图片）同学们，文中的哪些(xie)文段可以作为(wei)这幅图片的解说词呢？
生1：罗布(bu)泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪……罗布(bu)泊，天空中不见一只鸟(niao)，没有任何飞禽(qin)敢于穿越。
师(shi)：你(ni)告诉(su)老(lao)师(shi)，此时的罗布泊(bo)是(shi)怎样(yang)的？
生1：荒凉的。
师：这(zhei)真让人感(gan)到恐(kong)怖(bu)。这(zhei)些(xie)文字(zi)该怎样(yang)朗读(du)？哪位同学愿意示范朗读(du)一下？
生2（用(yong)苍(cang)凉(liang)的语调）：罗布泊，一(yi)(yi)(yi)望无际(ji)的戈壁滩，没有(you)一(yi)(yi)(yi)棵(ke)草(cao)，一(yi)(yi)(yi)条溪(xi)。夏天(tian)气温高达700C。罗布泊，天(tian)空中(zhong)不见一(yi)(yi)(yi)只鸟(niao)，没有(you)任何飞(fei)禽敢于穿(chuan)越。
师：我们听到了(le)一个彻底荒凉的(de)罗(luo)布泊。文中还有恰当的(de)语段可(ke)以作为这幅画的(de)解说(shuo)词吗(ma)？
生3：站在(zai)罗布泊(bo)边缘(yuan)(yuan)，会突然感到(dao)荒漠是(shi)大地裸(luo)露的胸膛(tang)(tang)，大地在(zai)这里已(yi)脱尽了(le)外衣，露出自(zi)己(ji)的肌肤筋骨。站在(zai)罗布泊(bo)边缘(yuan)(yuan)，你能看清(qing)那(nei)一道道肋骨的排列(lie)走向，看到(dao)沧(cang)海(hai)桑(sang)田的痕迹，你会感到(dao)这胸膛(tang)(tang)里面深(shen)藏(zang)的痛苦与无奈。
师(shi)：这里，“裸露(lu)”的“裸”是什(shen)么意思？
生（齐）：什么都(dou)没有(you)穿(chuan)。
师(shi)：哦，全(quan)部暴露的(de)意思(si)。那“脱(tuo)尽了”的(de)“尽”又是什么意思(si)？
生（齐）：脱(tuo)光(guang)了，一丝(si)不挂的意思。
师：说“荒(huang)漠是大地裸露的(de)胸膛”，说“大地在(zai)这里已(yi)脱尽外衣”， 这究竟是指什(shen)么？
生(sheng)（众(zhong)）：指大(da)地(di)的(de)植被被破坏了。
师：只是(shi)一般性的破坏吗？“你能看清那一道(dao)道(dao)肋(lei)骨(gu)的排(pai)列(lie)走(zou)向”又表明(ming)什(shen)么？
生（众）指(zhi)植被被全部破(po)坏，大地(di)被严重(zhong)伤害。
师：对了(le)(le)，这种(zhong)描写生动极了(le)(le)，用宋丹丹的(de)话说就是(shi)不是(shi)一般的(de)神，那是(shi)——相(xiang)当的(de)神。
师：老师有个问题，那就是——作者为什么不直接说大地的植被被破坏，而要说“大地脱尽了外衣”呢？作者为什么这样写呢？从修辞的角(jiao)度看，这是(shi)什么修(xiu)辞方法呢(ni)？
生（众）：拟人。
师：在(zai)这儿(er)运用(yong)拟人的修辞方法，有什(shen)么(me)好处，有什(shen)么(me)意(yi)义(yi)吗？
（学生不知(zhi)道如何回(hui)答这一问题，显得不知(zhi)所措）
师：这里(li)作(zuo)者(zhe)运用了拟人(ren)的修(xiu)辞方法，赋予了大(da)地以(yi)生(sheng)命，罗布泊像人(ren)一样(yang)，暴(bao)露在700C的高温下，怎么不(bu)痛苦呢(ni)？我(wo)仿佛能听(ting)到(dao)它痛苦的呻吟声。同(tong)学(xue)(xue)们这段解(jie)说词又(you)该如(ru)何(he)朗读呢(ni)？有哪位同(tong)学(xue)(xue)想试一试吗？
生（读）：站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。
