短文两篇《谈读书(shu)》《不求(qiu)甚(shen)解》教学设计

短文(wen)两篇课文(wen)分(fen)析：《谈读书》紧(jin)紧(jin)扣住(zhu)“读书”这个话题，分(fen)别从(cong)(cong)读书的目的、方法(fa)和(he)作用三(san)个方面展(zhan)开论述；《不(bu)求甚解》则是从(cong)(cong)批驳别人(ren)的观点(dian)开始(shi)，接着介绍“不(bu)求甚解”的出(chu)处并分(fen)析其真正含义，然(ran)后论证(zheng)读书的要(yao)诀在于虚(xu)心和(he)会意，最后总结全(quan)文(wen)，强调重(zhong)要(yao)的书要(yao)反复阅读。

九(jiu)年(nian)级学情分析(xi)：关于读(du)书(shu)问题，古今中(zhong)外有很多人议论过，但(dan)常谈常新。《短文两篇》都(dou)是谈读(du)书(shu)，但(dan)见解独到(dao)。读(du)《谈读(du)书(shu)》如同(tong)沐浴在智(zhi)慧的阳(yang)光下(xia)，读(du)《不求甚(shen)解》如同(tong)聆(ling)听长者的谆谆教诲。

教学目标：

1.识(shi)记字词文常知识(shi)。

2.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证(zheng)、道理论证(zheng)、比(bi)喻论证(zheng)等(deng)。

3.理解积(ji)累文中(zhong)出现的(de)精辟(pi)的(de)句子，从中(zhong)反思(si)自己对读书(shu)的(de)目的(de)、态度、方(fang)法和(he)作用的(de)认(ren)识。

4.以自(zi)主(zhu)探究的(de)学(xue)习方法为(wei)主(zhu)，充分激(ji)发学(xue)生的(de)主(zhu)动意识和探究精神。

5.认(ren)识读书(shu)的益处(chu)；养成良好的读书(shu)习惯；

教学时数：二课时

教(jiao)学方(fang)法(fa)：自探，合作，探究

参考资料：谈读书原文

教学过程：第一课时

教学要点：

识(shi)记(ji)积(ji)累(lei)字词文常(chang)知识(shi)。感知《谈读书》的内容；认识(shi)读书的益(yi)处；养成良好(hao)的读书习惯；学习文中(zhong)运(yun)用比喻、排比等修辞进行说理(li)的方法：举例论证(zheng)、道理(li)论证(zheng)、比喻论证(zheng)等；

一、导入：

有人说，现(xian)(xian)在已经(jing)进(jin)入(ru)“读(du)图(tu)时代”，各(ge)种各(ge)样的图(tu)铺天盖(gai)地一般呈(cheng)现(xian)(xian)在人们眼前，读(du)图(tu)已经(jing)成为(wei)时尙。有人认为(wei)，读(du)图(tu)是(shi)造成全(quan)民族阅读(du)水平低(di)下的重要因素。因此要回归读(du)书(shu)(shu)，尤其(qi)是(shi)中学生要多读(du)书(shu)(shu)，读(du)好书(shu)(shu)。那么我们为(wei)什么读(du)书(shu)(shu)，怎样读(du)书(shu)(shu)，今天我们一起(qi)来聆听几百年以前的先哲的高(gao)论。

二、简介作者：

培根（1561—1626）英(ying)国哲学家、作家，出(chu)生贵(gui)族家庭。剑桥(qiao)大(da)(da)学毕业，后又(you)学习法律，1618年任大(da)(da)理院院长，封为勋爵。1621年因(yin)受贿为国会弹劾(he)去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外(wai)试验雪的防腐作用而受寒致死。《随(sui)笔》是其文学方(fang)面(mian)主(zhu)要著作，开(kai)创英(ying)国随(sui)笔这特(te)有(you)体(ti)裁。

三、朗读课文(wen)(wen)，体味(wei)文(wen)(wen)章的(de)意蕴，感(gan)知文(wen)(wen)章的(de)内涵。

怡(yi)情傅彩(cai)藻饰矫情诘难寻章摘句(ju)咀(ju)嚼狡黠(xia)伦理(li)味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵(ci)

四、讨(tao)论：作(zuo)者(zhe)从(cong)哪几个(ge)方面谈读书(shu)？（要理清作(zuo)者(zhe)的思路，归纳总结。）

第一层：（从开头(tou)到“全(quan)凭(ping)观察得过且过知”）阐述读书的正(zheng)确目的。

（1）先正面说读书有三种不(bu)同目的：怡情、傅彩和长才。

（2）后(hou)反面指出(chu)读书的三种偏(pian)向：惰、矫(jiao)和学(xue)究，

第二层：（读(du)书(shu)时不可存心诘(jie)难(nan)作者—始能(neng)无知而显其有知）阐述(shu)读(du)书(shu)的(de)方法。

第三层：（读史使(shi)人(ren)(ren)明(ming)智—结尾）阐(chan)述读书能塑造人(ren)(ren)的(de)性格和弥补精神上各种缺陷(xian)。

五、探究课文内涵：

1.读书要有哪些好处呢(ni)？

明确(que)：怡情、傅彩(cai)和长(zhang)才。

2.读(du)书(shu)与(yu)经验(yan)的(de)关系是什么？

明确：经验不读书之(zhi)不足，经验范(fan)书中(zhong)所示，互(hu)相补充。

3.什么人才可读书用(yong)书？用(yong)书的(de)智慧从(cong)何而来？

明确(que)：明智之士（明察(cha)事理的人）。“全凭观察(cha)得之”

4.理(li)解“盖天生才(cai)干犹如(ru)自然(ran)花草，读书然(ran)后知如(ru)何修剪移接。”的(de)(de)含义。说说比喻说理(li)的(de)(de)好(hao)处。

明确：人要(yao)扬长避短，不断进(jin)步，就要(yao)读书明理，明智，不断完善自己，努力趋(qu)于完美。生(sheng)动深刻，通俗易懂(dong)。

5.正(zheng)面说读(du)书有三(san)(san)种(zhong)不同(tong)目的(de)(de)：“怡情、傅彩和(he)长才”与反面指出读(du)书的(de)(de)三(san)(san)种(zhong)偏(pian)向：“惰、矫和(he)学究”，用的(de)(de)是哪(na)种(zhong)议论方法？另举一例(li)。

明确：对(dui)比论证，正反全面，对(dui)比有力。

6.作(zuo)者(zhe)介绍哪些(xie)读书的方法？并谈(tan)(tan)一谈(tan)(tan)你(ni)的看法。

明确：①读书(shu)要仔细推(tui)敲细思(si)，反对故意挑(tiao)刺，迷(mi)信书(shu)本和公限于文字推(tui)求。②对不(bu)同(tong)的(de)书(shu)，要不(bu)同(tong)的(de)读。③提(ti)倡把(ba)读书(shu)和讨论(lun)、作文、做(zuo)笔记结合起来。

7.读书会有(you)哪些功效呢？试举例说明。

明确：读书能塑(su)造人的(de)性格和弥补精神上各种(zhong)缺陷。

8.结合(he)课(ke)文谈一谈你的读(du)书感悟。

六、交流积累有关读书的名言、趣闻和逸事：

你(ni)能说出(chu)几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？（见后(hou)补充(chong)）

七、小结：

阅(yue)读的最大理由是(shi)想摆脱平庸。早一天(tian)(tian)就多一份人生的精彩(cai)：迟一天(tian)(tian)就多一天(tian)(tian)平庸的困扰。

——余秋雨

一(yi)(yi)面帮(bang)着我在(zai)一(yi)(yi)片(pian)烂(lan)泥塘(tang)里站了起(qi)来，如(ru)果不是书(shu)籍的话，我就会(hui)沉没在(zai)这(zhei)片(pian)烂(lan)泥塘(tang)里，我就要被(bei)愚蠢和(he)下流淹死。——【苏(su)】高(gao)尔基

赶快读书吧！

为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法？…………………………[王佐(zuo)良]

八、板书设计：　　

谈读书　　

正面说读书(shu)有三种不同目的：怡情(qing)、傅彩和长才　　

第一层：阐述读(du)书的(de)正(zheng)确(que)目(mu)的(de)：反(fan)面指出读(du)书的(de)三种偏向(xiang)：惰、矫和学(xue)究(jiu)　　

第二层：阐述读书的(de)方法：仔(zi)细(xi)推敲细(xi)思、不同的(de)书，不同的(de)读、“3结合”　　

第(di)三层：阐述(shu)读(du)书能塑造人的性格和弥补精(jing)神上各(ge)种缺陷。　　

九(jiu)、作(zuo)业(ye)：练习册　　

十、教学反思：　　

第二课时　　

教学要点：　　

识(shi)记(ji)积累字词文常知识(shi)；感知《不求甚解》的(de)内容；反省读书的(de)态度方法；以自主探究的(de)学习方法为主，充分激发学生的(de)主动意(yi)识(shi)和探究精神。　　

一、导入：　　

“行(xing)万里路(lu)，读万卷(juan)书(shu)”。十年寒窗，伴着(zhe)馥郁的书(shu)香，我们(men)一天天长大了。请你坦(tan)诚地(di)告诉大家：你喜欢书(shu)吗(ma)？读书(shu)的过程你有那些感悟？ 　　

二、快速(su)阅读《不求甚(shen)解》，并思考：　　

1.文章批(pi)驳的观点是(shi)(shi)什么(me)，作者(zhe)的观点是(shi)(shi)什么(me)？　　

明确：“对任何问题(ti)不(bu)(bu)求甚解(jie)都是不(bu)(bu)好(hao)的”。盲目的反对不(bu)(bu)求甚解(jie)的态度没有充分(fen)理由。　　

2.文(wen)章(zhang)分析陶(tao)渊(yuan)明的读书态度(du)，那(nei)他(ta)的有怎样的态度(du)；并指出(chu)“不求甚解(jie)”的那(nei)两层含(han)义？　　

明确：态度：养成“好读书(shu)”的习惯；读书(shu)要诀(jue)在于“会(hui)意(yi)”。第一(yi)，虚心，书(shu)不一(yi)定都都读懂；第二，读书(shu)方法：不固执(zhi)一(yi)点，而要了解大意(yi)。　　

3.对于“不求甚解(jie)”的读书态(tai)度作者(zhe)持什么态(tai)度？他举了哪些例子？　　

  明(ming)确：赞同提倡。诸葛亮读书(shu)独观(guan)其大略。　　

4.对于(yu)“不求(qiu)甚解”的读书态(tai)度我们该如(ru)何全面理解？　　

明确：“不求(qiu)甚解”不是读(du)书(shu)马马虎虎，很不认真；读(du)书(shu)在(zai)会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。　　

5.作(zuo)者最后告诉(su)我们(men)应该怎么做？　　

  明确：书要反复读。　　

三、列出(chu)阅读提纲（板书）：　　

提示：按三(san)段论的模式(shi)进行　　

分析(xi)陶渊明(ming)读(du)书态度，指明(ming)“不求甚解”含(han)义　　

  树立靶(ba)子   提倡虚心的“不求(qiu)甚(shen)解(jie)(jie)”的读书(shu)态(tai)度(du)             强调书(shu)必须反复读  表明态(tai)度(du)   全(quan)面解(jie)(jie)释“不求(qiu)甚(shen)解(jie)(jie)”　　

四、讨论(lun)：文(wen)章(zhang)是(shi)驳论(lun)文(wen)还是(shi)立论(lun)文(wen)？驳论(lun)文(wen)又是(shi)如何驳的？谈一谈你的理解。　　

明确(que)：驳的(de)是“论(lun)点(dian)(dian)”，先(xian)全面(mian)阐(chan)述“不(bu)(bu)求甚解(jie)”的(de)含义，进而(er)(er)提倡提倡虚心的(de)“不(bu)(bu)求甚解(jie)”的(de)读书态度(du)，从而(er)(er)表(biao)明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)观(guan)点(dian)(dian)；又(you)从“会意(yi)”角度(du)，列举古人读书的(de)例子，并(bing)阐(chan)明自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)正确(que)论(lun)点(dian)(dian)：读书在会意(yi)，不(bu)(bu)要死抠(kou)字眼，为一个局部而(er)(er)放弃整体，最后又(you)强调(diao)了“书必须反复读”的(de)主张。这样通过树立自(zi)(zi)己(ji)(ji)正确(que)的(de)观(guan)点(dian)(dian)从而(er)(er)驳倒敌论(lun)。　　

五、拓展(zhan)训练：  　　

学习《不求甚解》的(de)写(xie)法，对(dui)下列(lie)成语进行辩证分析，运用求异思维(wei)，口(kou)述新的(de)立意。  　　

①“见风使舵”新解        ②“班(ban)门弄斧(fu)”辩       ③“滥(lan)竿充数”辩  　　

明确：成语新解，重(zhong)在(zai)从不同的角(jiao)度去诠(quan)释，划清必要的界限(xian)，从正名人手，这往往是行(xing)文的前提，另外要紧密联系(xi)实际，借题(ti)发(fa)挥，做(zuo)到(dao)有(you)感而(er)发(fa)，有(you)的放矢。　　

“见风(feng)使舵”一词，多用(yong)于那些不讲原则的(de)(de)(de)世故(gu)之(zhi)徒(tu)，但如果我(wo)们赋予“风(feng)”以新的(de)(de)(de)含义(yi)(yi)，喻(yu)指(zhi)实际(ji)情(qing)况的(de)(de)(de)变(bian)化或者规律，我(wo)们可以翻出新意；根据实际(ji)情(qing)况的(de)(de)(de)变(bian)化，掌握(wo)方向，采取相应的(de)(de)(de)措施，推(tui)动社会主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)航船向前发展。这样联系(xi)现实不是(shi)大(da)有文章可做吗？　　

“班门弄(nong)斧(fu)”这个成语，可以从(cong)故(gu)事人手，翻出“不(bu)迷信权威，敢(gan)于向权威挑战(zhan)”的(de)新意。　　

“滥(lan)竿充数” 这个成语，也可以(yi)从故事(shi)人手，翻出“滥(lan)竿之所以(yi)能充数，在于欣赏者的水平低(di)下” 的新意。 　　

六、小结：　　

“不求甚(shen)解(jie)”的前提千万不可忽略：“好读(du)书”，其不可断章(zhang)取(qu)义。我们(men)应(ying)该要全面地分(fen)析(xi)问题，理(li)解(jie)理(li)解(jie)问题。　　

七(qi)、板(ban)书设计：（见上）　　

八、作业： 练习(xi)册(ce)　　

九、教学反思：

不求甚解——五柳先生传中的成语………………………………………[佚名]

《短文两篇》课后练习指导………………………………………………[佚名]