上接第１课时
第二课时
一、复(fu)习旧课引出新课。
二、提供背景，主旨探讨
这首诗(shi)有没有什么更(geng)深的(de)含义呢(ni)？
——提供背景，主旨探讨
1、提供背景：这首诗(shi)作于1973年6月，正(zheng)是“十年动(dong)乱”期间(jian)。诗(shi)人(ren)牛汉(han)正(zheng)在湖(hu)北咸宁文化部干校劳动(dong)改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强(qiang)制性劳动(dong)）。一次，他(ta)去桂林(lin)，在动(dong)物园里见到了(le)一只趾爪破(po)碎、鲜血淋漓的(de)(de)被囚禁(jin)的(de)(de)老(lao)虎。这只老(lao)虎的(de)(de)形(xing)象强(qiang)烈(lie)地触动(dong)了(le)诗(shi)人(ren)的(de)(de)情思，回(hui)到干校后，他(ta)就(jiu)写下了(le)这首《华南虎》（表(biao)现(xian)自己独立的(de)(de)人(ren)格和对自由(you)的(de)(de)追(zhui)求）。
关于(yu)作(zuo)者(zhe)：我(wo)国(guo)(guo)是(shi)个有(you)(you)着悠(you)久(jiu)历史(shi)传统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)歌(ge)国(guo)(guo)度，代有(you)(you)辈出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)。但(dan)不(bu)是(shi)所有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)都能(neng)获得卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。只有(you)(you)把自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)运(yun)(yun)与时(shi)代和(he)民(min)族紧密联系在(zai)一起，并通过独特个性深刻(ke)感受(shou)历史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脉(mai)搏和(he)人(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心声(sheng)而又(you)富有(you)(you)才华的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)人(ren)，才能(neng)在(zai)诗(shi)歌(ge)史(shi)上留下(xia)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印记(ji)。在(zai)跨越20世(shi)纪(ji)到21世(shi)纪(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)国(guo)(guo)诗(shi)人(ren)中(zhong)，牛汉同志是(shi)命(ming)运(yun)(yun)坎(kan)坷、经(jing)历丰富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一位(wei)少数民(min)族诗(shi)人(ren)。他(ta)有(you)(you)蒙古族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)统(tong)，早年即向往革(ge)命(ming)，1946年他(ta)曾(ceng)(ceng)因参加(jia)学(xue)(xue)(xue)生运(yun)(yun)动被捕入狱(yu)，出狱(yu)后(hou)(hou)又(you)从事党(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地下(xia)工(gong)作(zuo)。那时(shi)，他(ta)即成(cheng)为当(dang)时(shi)很有(you)(you)影响的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“七月”派诗(shi)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一员(yuan)，以自己(ji)富于(yu)民(min)族和(he)革(ge)命(ming)激情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反抗(kang)侵略、呼唤民(min)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)声(sheng)，引起广大读者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共鸣(ming)。新中(zhong)国(guo)(guo)成(cheng)立后(hou)(hou)，他(ta)迅即投身抗(kang)美援(yuan)朝前(qian)线，参加(jia)中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)民(min)志愿军空军，为保家卫国(guo)(guo)而战。但(dan)1955年后(hou)(hou)，不(bu)幸在(zai)所谓“胡风集(ji)团”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冤案(an)中(zhong)被牵(qian)连，受(shou)到不(bu)应有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)对待而被迫中(zhong)断写作(zuo)。复出后(hou)(hou)，他(ta)迅即放声(sheng)歌(ge)唱，参与主持(chi)大型(xing)刊(kan)物《中(zhong)国(guo)(guo)》，并长期在(zai)人(ren)民(min)文学(xue)(xue)(xue)出版(ban)(ban)社担任编辑，主编《新文学(xue)(xue)(xue)史(shi)料》。我(wo)国(guo)(guo)改(gai)革(ge)开放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新时(shi)期他(ta)不(bu)但(dan)与绿原共同编辑“七月”派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)20人(ren)诗(shi)集(ji)《白色花》，为这个解(jie)放前(qian)曾(ceng)(ceng)经(jing)存在(zai)共同志趣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)群留下(xia)可贵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纪(ji)念；他(ta)个人(ren)更新作(zuo)频(pin)(pin)频(pin)(pin)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)集(ji)《温泉》曾(ceng)(ceng)获1983—1984年全国(guo)(guo)优秀新诗(shi)奖；他(ta)还出版(ban)(ban)了(le)《海上蝴蝶》、《沉默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悬崖》、《蚯蚓和(he)羽(yu)毛》、《牛汉抒情(qing)(qing)诗(shi)选(xuan)》等多(duo)种诗(shi)集(ji)。他(ta)虽年事渐高(gao)，却老而益壮，至今勤奋笔耕不(bu)辍，除了(le)诗(shi)作(zuo)，他(ta)还有(you)(you)散文集(ji)《滹(hu)沱河与我(wo)》、《萤火集(ji)》和(he)评(ping)论集(ji)《学(xue)(xue)(xue)诗(shi)手记(ji)》等问世(shi)。
由这些，我们能否得(de)到一些提示(shi)让我们加深对诗歌的理解？
（70年代特(te)有(you)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)环境(jing)和作者特(te)有(you)的(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)待(dai)遇——与华南虎的(de)遭遇何其(qi)相似(si)。）
2、主旨探讨：
诗歌结尾(wei)作者说“我终(zhong)于(yu)明(ming)(ming)白……”“我”明(ming)(ming)白些(xie)什么?（生补充(chong)，口头回答）这(zhei)里(li)蕴涵着作者怎样的人(ren)生思索?学(xue)习本诗有什么现(xian)实意义?
讨论明确：
“我”明白了被人(ren)类(lei)囚禁(jin)在笼中的(de)不只(zhi)是(shi)一(yi)只(zhi)老虎，而且是(shi)一(yi)个不屈(qu)服、不苟活的(de)高(gao)尚的(de)生(sheng)命(ming)；
“我”明白了(le)在这个(ge)“不(bu)羁的灵(ling)魂”面前(qian)人(ren)类的庸俗、猥琐(suo)和无知；
“我(wo)”明白了(le)在悲怆(chuang)和困厄中，人(ren)应该超越(yue)苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全(quan)、高(gao)尚的人(ren)格，奋然(ran)前行。
作者(zhe)写这(zhei)首诗时，处境(jing)同样艰难，华南虎的(de)不羁个性(xing)唤起了诗人对精(jing)神自由、人格独立(li)的(de)极度渴望。我们应追求精(jing)神的(de)自由和人格的(de)独立(li)，在种种诱惑面(mian)前不屈(qu)服、不迷失。
这首(shou)(shou)诗(shi)表现中(zhong)国(guo)知识分(fen)子不屈服于黑暗、追(zhui)求(qiu)光(guang)明的思(si)想感(gan)情。在今天，要(yao)想在充满诱(you)惑的社会(hui)中(zhong)不屈服，不迷(mi)失，追(zhui)求(qiu)精神自(zi)由和人格独立的人们，都能(neng)从这首(shou)(shou)诗(shi)中(zhong)得到启迪。
三、诗歌比(bi)较，诵读提升
朗读英国(guo)诗人(ren)布莱克《老(lao)虎》一诗，概括诗人(ren)塑造的(de)老(lao)虎形象。
威武而充满力量，
2、诗歌比较，课文和《老虎(hu)》同样写老虎(hu)，作者表达的(de)思想感情有什么不同?
布(bu)莱克一诗主(zhu)要内容是(shi)赞(zan)叹(tan)老虎的(de)威(wei)武和力量；《华南虎》主(zhu)要是(shi)借虎来表达(da)诗人对自(zi)由的(de)渴(ke)望和对不羁灵魂的(de)赞(zan)扬(yang)。
在从比较中，你得到怎样的(de)人(ren)生启示和写作(zuo)体会?
自(zi)由(you)对(dui)一(yi)个(ge)人(ren)来说非常重(zhong)要，做(zuo)人(ren)，就应该追求精神的(de)(de)自(zi)由(you)和人(ren)格的(de)(de)独立，做(zuo)一(yi)个(ge)堂(tang)堂(tang)正正的(de)(de)人(ren)，在充满诱惑的(de)(de)社(she)会中不(bu)屈(qu)服、不(bu)迷失。
借物喻(yu)人，用象征手段来写作，表达(da)情感。
4、齐读两(liang)首(shou)诗(shi)歌，在朗读中(zhong)体会。
四(si)、体验反(fan)思(si)， 互动释疑(yi)
1、体验反思：
①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎(zen)样想呢？
②假如你是观众(zhong)，当你看到“铁笼”中的(de)华南虎时，你又会(hui)怎样想呢？
③再次诵读(du)诗(shi)歌(ge)，体会(hui)诗(shi)中(zhong)最能(neng)震慑人(ren)心、表(biao)现主(zhu)题的诗(shi)句。
2、互动释疑：在预习、美读课文的(de)过程中，你还有什么疑问？四人小(xiao)组(zu)提问释疑，全班交流解决。
五(wu)、总结存储(chu)，拓展(zhan)延伸
1、总结存储：
这首诗(shi)作于一个特(te)(te)殊的(de)(de)年(nian)代(dai)——“十年(nian)动乱”期间，表(biao)(biao)现(xian)了(le)(le)在(zai)特(te)(te)有的(de)(de)政(zheng)治环境下，中(zhong)国(guo)有良知、正直的(de)(de)知识分子不屈服于压(ya)制，追求(qiu)光明、自由的(de)(de)思想感(gan)情。诗(shi)人把这种(zhong)感(gan)情融注在(zai)具(ju)体的(de)(de)物象——华南虎身上(shang)，使华南虎的(de)(de)形象有了(le)(le)象征意义。而华南虎在(zai)困笼中(zhong)表(biao)(biao)现(xian)出(chu)来的(de)(de)独(du)立个性(xing)和追求(qiu)，深(shen)深(shen)地感(gan)染着启迪着我们，事(shi)实上(shang)，这样一种(zhong)独(du)立精神和个性(xing)追求(qiu)也正是我们青少年(nian)的(de)(de)追求(qiu)。
2、拓展延伸：
①课(ke)外读一些抒写动物的现代小诗(shi)。
②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。
③收集更多的(de)写虎的(de)成(cheng)语、诗歌及书画。
