这(zhei)个效应告(gao)诉我(wo)们，当同学或自(zi)己受(shou)到(dao)公众(zhong)的(de)(de)(de)关注或注视时(shi)，学习(xi)和交往的(de)(de)(de)效率(lv)就会(hui)大大增(zeng)加。因此，我(wo)们在日(ri)常生活中(zhong)要学会(hui)与他人友好相处，明白什(shen)么样的(de)(de)(de)行(xing)为才是(shi)同学和老师所接受(shou)和赞赏(shang)的(de)(de)(de)，我(wo)们只有在生活和学习(xi)中(zhong)不断(duan)地(di)增(zeng)加自(zi)己的(de)(de)(de)良(liang)好行(xing)为，才可能(neng)受(shou)到(dao)更(geng)多人的(de)(de)(de)关注和赞赏(shang)，也才可能(neng)让我(wo)们的(de)(de)(de)学习(xi)不断(duan)进步(bu)，充满自(zi)信(xin)！
7、习得性无助实验
习得性(xing)无(wu)助效应(ying)最早有(you)(you)奥(ao)弗米尔和西(xi)里格曼发现，后来(lai)(lai)在动物(wu)和人类研究中被广泛探讨(tao)。简(jian)单地说(shuo)，很多实(shi)验表明，经过训(xun)练(lian)，狗(gou)(gou)可以(yi)越过屏障(zhang)或从事其他(ta)的行为来(lai)(lai)逃避实(shi)验者加于它的电(dian)击(ji)。但是(shi)，如果(guo)狗(gou)(gou)以(yi)前受到(dao)(dao)不(bu)可预期(qi)（不(bu)知道什么时候到(dao)(dao)来(lai)(lai)）且不(bu)可控(kong)制的电(dian)击(ji)（如电(dian)击(ji)的中断(duan)与否(fou)不(bu)依赖于狗(gou)(gou)的行为），当狗(gou)(gou)后来(lai)(lai)有(you)(you)机会逃离(li)电(dian)击(ji)时，他(ta)们也变得无(wu)力逃离(li)。而且，狗(gou)(gou)还表现出(chu)其他(ta)方面的缺陷，如感到(dao)(dao)沮丧和压(ya)抑，主动性(xing)降(jiang)低(di)等等。
狗之所以表现出这(zhei)种(zhong)状(zhuang)况，是由于在实验的(de)早期学(xue)到(dao)了(le)一种(zhong)无(wu)(wu)助(zhu)感。也就是说，它们认(ren)识到(dao)自己无(wu)(wu)论做什么都不能(neng)控制电击(ji)的(de)终止。在每次(ci)实验中(zhong)，电击(ji)终止都是在实验者掌控之下的(de)，而狗会认(ren)识到(dao)自己没有能(neng)力改变这(zhei)种(zhong)外界的(de)控制，从而学(xue)到(dao)了(le)一种(zhong)无(wu)(wu)助(zhu)感。
人(ren)如(ru)果(guo)产生(sheng)了习得性无助，就成为了一种深深的(de)绝望和悲哀(ai)。因(yin)此，我(wo)们(men)在学习和生(sheng)活(huo)中应(ying)把自己的(de)眼光在开阔一点，看到(dao)事件背后的(de)真正的(de)决定(ding)因(yin)素，不要(yao)使我(wo)们(men)自己陷入绝望。
8、证人的记忆
证人(ren)，在我(wo)们(men)的(de)认识里，通常(chang)都是(shi)(shi)提(ti)供一些客观的(de)证据的(de)人(ren)，就是(shi)(shi)把自己亲(qin)眼看到、亲(qin)耳听到的(de)东西如实地讲出来(lai)的(de)人(ren)。然而，心理(li)学(xue)研究证明，很多(duo)证人(ren)提(ti)供的(de)证词都不太准确，或者说(shuo)是(shi)(shi)具有个人(ren)倾(qing)向性，带着个人(ren)的(de)观点和意(yi)识。
证(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)对他(ta)们的(de)(de)证(zheng)(zheng)(zheng)词的(de)(de)信心并不能(neng)决定他(ta)们证(zheng)(zheng)(zheng)词的(de)(de)准确性，这(zhei)一研(yan)究结果令人(ren)(ren)感(gan)到惊讶。心理学家珀费可特(te)和豪林斯(si)决定对这(zhei)一结论进行更深入的(de)(de)研(yan)究。为(wei)了考察证(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)证(zheng)(zheng)(zheng)词是否有特(te)别的(de)(de)东西(xi)，他(ta)们将证(zheng)(zheng)(zheng)人(ren)(ren)的(de)(de)记忆(yi)与对一般知识(shi)的(de)(de)记忆(yi)进行了比较(jiao)。
他们让(rang)被试看(kan)一个(ge)简短的(de)(de)录象，是(shi)关(guan)于(yu)一个(ge)女孩被绑架的(de)(de)案件。第(di)二天，让(rang)被试回答一些有关(guan)录象里内容的(de)(de)问(wen)题(ti)，并(bing)要求他们说出对(dui)自(zi)己回答的(de)(de)信心程度，然后(hou)做再认记(ji)忆测验(yan)。接下来，使用同样的(de)(de)方法，内容是(shi)从百科(ke)全书和通俗读(du)物中选出的(de)(de)一般知(zhi)识(shi)问(wen)题(ti)。
和(he)以前发(fa)生的(de)一样，珀费可(ke)特(te)和(he)豪林斯也发(fa)现，在(zai)证人回忆(yi)的(de)精确性上，那些对(dui)自己的(de)回答信(xin)心十足的(de)人实际(ji)上并不(bu)(bu)比那些没信(xin)心的(de)人更(geng)高明，但对(dui)于(yu)一般知识(shi)来说，情况就不(bu)(bu)是(shi)这样，信(xin)心高的(de)人回忆(yi)成绩比信(xin)心不(bu)(bu)足的(de)人好(hao)得(de)多。
人们(men)对于(yu)自己在一般知识上(shang)的(de)(de)优(you)势(shi)与(yu)弱势(shi)有自知之(zhi)明。因此，倾向于(yu)修改他们(men)对于(yu)信心量表的(de)(de)测验结果。一般知识是(shi)一个数(shu)据库，在个体之(zhi)间是(shi)共(gong)享的(de)(de)，它有公认的(de)(de)正确答案，被(bei)试(shi)可(ke)以(yi)自己去衡量。例如，人们(men)会知道(dao)自己在体育问(wen)题(ti)上(shang)是(shi)否比(bi)(bi)别人更(geng)好或更(geng)差一点(dian)。但是(shi)，目击(ji)的(de)(de)事(shi)件(jian)不受(shou)这(zhei)种自知之(zhi)明的(de)(de)影响。例如，从总体上(shang)讲，他们(men)不大可(ke)能知道(dao)自己比(bi)(bi)别人在记忆(yi)事(shi)件(jian)中的(de)(de)参与(yu)者头发(fa)颜色方面更(geng)好或更(geng)差。
9、罗森塔尔效应
美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的“预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有“优异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为“罗森塔尔效应”，习惯上也称为皮格马利翁效应（皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王， 他对一尊少女塑像产生爱慕之情，他的热望最终使这尊雕像变为一个真人，两人相爱结合）。
